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五世达赖阿旺洛桑嘉措和六世仓央嘉措时期凿刻的西藏石刻佛像探赜
确吉措毛
摘要：公元7世纪佛教传入西藏后，经过长期发展逐步实现了佛教本土化，形成了具有中国特色西藏特点的藏传佛教理论体系。与此同时，西藏佛教艺术形式也得到了极大的丰富，尤其是佛教造像艺术得以广泛的传播和发展，使得西藏佛教造像成为藏传佛教文化的重要组成部分。时至清代，以卫藏为中心的西藏各地兴起了凿刻各种佛教造像的热潮，其独特的艺术风格和表现手法，体现了当时西藏政教合一的特殊制度和民众对佛教文化的极度崇尚，极大地丰富了藏传佛教造像的艺术内涵。文章主要以《五世达赖喇嘛自传》和第悉桑结嘉措所著《六世达赖喇嘛传——金穗》中所载有关佛像、佛塔的开凿记录为依据，对当时开凿的佛像进行了比较研究，归纳和总结了五世达赖和六世达赖时期，在卫藏和康区凿刻佛像的基本特征，认为这一时期西藏各地凿刻佛像之举，所表达是实现社会和谐安定、人民安居乐业的美好愿景。文章还结合佛像凿刻记录探讨了西藏佛教造像凿刻的历史脉络，为系统研究后期西藏各地出现的石刻佛像艺术以及凿刻技术提供参考。
关键词：阿旺洛桑嘉措；仓央嘉措；经忏；佛像
作者简介：确吉措毛，女，藏族，西藏拉萨人，四川大学考古文博学院2022级博士研究生，主要研究方向为西藏考古与艺术。
基金项目：西藏社会科学院2024年重点项目“唐代民族交往交流交融视域下大日如来信仰在西藏的流传与本土化研究”阶段性成果，项目号：24BJCZJ22
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