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Nov
19
· 《川端康成——文学的自然审美》 ·
索书号：I313.065/3
馆藏地：图书馆四层
壹
· 内容介绍 ·
《川端康成——文学的自然审美》内容介绍：就其“精神”内容来说，“川端文学”以自然感悟为起点，以没入自然为终点，这中间包含着“生命崇拜的文化底蕴”、“生命悲哀的哲学思索”、“生命救助的美学追求”，投射到具体作品中，就相应地显现为：亲和自然的季节主题、悲叹人生的哀伤基调、超然物外的幻美追求。就“技法”表现来说，“川端文学”既以物人感应为手段，又以物人感应为目的，紧紧抓住物的气象和人的心态之间的交互流动，并以此对其作品进行全面渗透，使客观与主观两相融溶而又变化无穷，呈现出朦胧而清晰、明丽而隐没、纤细而空灵、简约而畅达、幻美而哀婉的丰富多样的审美品格。
贰
· 推荐理由 ·
本书首先深度解读川端康成的自然审美，该书对川端康成的文学作品中的自然审美进行了全面而深入的剖析，揭示了川端文学中自然美意识的深层文化动因和构建机制。其次，展现了川端文学的独特魅力，川端康成的文学作品以精致细腻的笔触描绘自然，传达出深刻的情感和哲理。该书通过解读这些作品，展现了川端文学的独特魅力和深远影响，同时提供了丰富的文学批评视角和思考空间，启发读者对自然与人生的深刻思考。
叁
· 精彩片段 ·
1. 导论部分：主要阐明了川端康成本人以及“川端文学”浓郁的大自然情结，并指出“自然”元素在川端康成文学世界的建构中有着举足轻重的作用。这一部分的阐述为读者理解川端文学中的自然审美提供了重要的背景和基础。
2. 大和民族自然观念的整体察考：
万物有灵观：大和民族认为万物有灵，而且这些灵魂都包涵在神性的绝对统一之中，并由此产生了浓厚的自然崇拜意识。而“灵”的实质是对生命的崇拜，“神”的观念则是对宇宙本体的象征性表述和把握。
3.“川端文学”自然美意识的传统美学内驱：阐述了“物哀”作为大和民族传统的和最高的审美追求，是“川端文学”自然美意识的传统美学内驱。这一部分的论述揭示了“川端文学”的自然审美与日本民族这一传统的美学追求之间的承秉关系。
图片编辑：索阳
排版编辑：付雨彬
编校审核：张雨涛 张雨轩
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