【掌上永新】香港、澳门两日游(文/老顽童的怪想)

民生   2024-12-01 20:59   江西  


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香港、澳门两日游
文&图:老顽童的怪想


为全国各省市区打卡一次的计划,走完最后五个地方,随康辉旅行社永新分社组织的港珠澳五日游去看看香港,重游澳门。9月26号6:40分从县城出发,在永新东入宜遂高速,一路向南。时至正午,想吃中餐,竟然连续几个服务区没有餐饮。高速公路服务区的设置平均间距一般50公里,也就是我们找了百余公里才吃上午餐,吃过午饭约下午两点。近四点进深圳,四点余就晚餐,十人九菜一汤,有鱼有烤鸭有小炒蛋,作为低价旅游的团餐应该还不错,只是中餐和晚餐间隔时间太短,吃不下。
晚上驴友刘仁苟与同室老周闲聊时顺告我,说香港的水贵得惊人,十多块一小瓶,要爱喝水的我多带水,等等。
香港与澳门,近代中国的痛,充满落后挨打的屈辱,香港,中国近代耻辱的开端,中国近代史上第一处被外国人通过不平等条约强占的地方。最初通过《南京条约》所占的只是香港岛,现在的香港规模是再通过《北京条约》割让九龙半岛界限街以南的中国领土,以及通过《展拓香港界址专条》租借新界地区而成。
多少个日日夜夜国人吟唱《七子之歌》怀念香港澳门。直至中国崛起,中华人民共和国政府于1997年7月1日对香港恢复行使主权,1999年12月20日恢复对澳门行使主权。香港、澳门一离一归充分例证落后就要挨打,强盛才有发言权,国、家、人莫不如此。
香港
27号6点下楼,早餐,7.15出发。11点才入关进香港。香港的自然环境一般,一路低山丘陵,植被不够茂盛,山林与深圳珠海差不多,植被逊于家乡。
车行不久,高楼林立,入市区,街道上行人没有想象中的多。第一个参观景点是黄大仙寺庙。黄大仙寺庙是个公益性景点,所收捐赠用于公益事业。香火很旺,跪拜者众。
香港中餐不错,十人九菜,有白切鸡、肉饼和虾等荤素搭配,吃过中饭车上大平山,立观景台、鸟瞰市区,蓝天白云下,低山矮岭围着林立的高楼大厦,一条水道从中间蜿蜒而过,山水相依,人居其间,画面清秀。
接着进免税药店,药品琳琅,多外文包装,听说香港药品不错,每人或多或少买了些。
打卡紫金花雕塑,船过尖沙咀,溜达星光大道。
下午近六点,等待艇游维多利亚港的人,我沿维多利亚港北岸西行,东岸林立的高楼和山岭披着金辉,转弯,一轮红彤彤的太阳挂在西山顶,太阳映照出一道闪闪金光犁开绿色水道,向远方的太阳延去。边行边目送太阳徐徐下山。
▼视频
回走,花灯初上,高楼上各种灯光竞相闪烁,夜幕降临,我立于岸边,海风拂面,身处灯光的海洋,楼顶灯光及反射的水光,水在灯光映照下更有流动感;岸上人头攒动,不同肤色、不同年龄段的人,有的漫步、有的静坐。
然后出关,9点乘坐双层大巴去珠海,走全长55公里的港珠澳大桥40分钟,大约11点进酒店。有点可惜,过港珠澳大桥在晚上,看不到港珠澳大桥如白龙腾越在海面,也看不见茫茫大海。
集合随拍做完香港一日游掠影相册,回望感觉,一是香港的路盘山路窄,转弯多,有点像井冈山似重庆。二是寸土寸金,高楼林立,似老式衣柜,少树木,无菜地农田;三是高收入高消费高福利,一路观察物品标价奇高,有可比性的是老家一元的水香港卖价十余元等等。
澳门
9月28号从珠海港珠澳大桥关口过境入澳门,陈姓导游带领我们打卡并讲解各个景点,从大三巴开始到澳门赌场,中途路过澳门最大的广场(没有三湾公园大),留影大莲花雕塑边,祭拜妈祖阁,进购物店和赌场。
参观大莲花雕塑后参观妈祖阁,原以为也是为旅游新建起来的,问导游妈祖阁建于何年,她回答具体那年不知道,但一定是建于明朝。上网一查妈祖阁建成于1488年,即明朝弘治元年。也就意味这一景点是原有的。
导游为引导我们朝拜和进赌场参观招财树,说拜妈祖招财,是失之偏颇的。史传妈祖原名林默,人称默娘,生于‌福建莆田湄洲岛。她在987年9月初9因救助渔民而不幸遇难,年仅28岁。死后被神话,成为航海安全、商业繁荣和文化传承的象征。人们出海祭拜妈祖求出海平安,所以妈祖主要是护平安的。
导游还有一处不符历史,在参观大三巴时时说澳门是丝绸之路的经过地。在我的影响中我国的丝绸之路两条,旱路是起自西安,走河西走廊等,通往中亚、西亚和欧洲,水路是从福建泉州和广州出发走海上水道。不过海上丝绸之路与澳门有密切联系,但并非海上丝绸之路的航线直接经过澳门。这两点都与导游讨论。
澳门的中餐是我所吃过的旅游团餐中最差的,只有一盘几小块鸡肉的荤菜,菜品搭配也不合理,豆子、豆腐、绿豆芽就三菜,没有削皮的南瓜,好似没炒的腌酸菜、一盘我没有伸筷子的白色素菜、一盘火腿肠(非肉腿),一钵汤。
澳门的购物店也没有香港药店的人性化,中餐后进一个金手饰手表店,说什么必须待满75分钟,却又没有凳子坐下休息的地方,拥拥挤挤的人。
走出海关,我不仅仅是自己,还有中国人的身份,还有中国大陆的身份,不仅仅代表自己,也代表国家的群体;既要维护国家与群体形象,也要维护国家和群体尊严。我待了一会儿,要来纸和笔就香港和澳门的对比不同写了两点,反馈给店员。接着就要下楼,把门的外国人不让走,我拿纸笔与他交流,说我们都是六七十岁的老人,你们不提供座位,空气又不好,假如我晕倒,你愿负责请签字,后来来了个负责的,我复述了这理由,并加了一句你们的规定违背了尊重人性与自由的原则。他就要那个外国人让我走,下楼后与一个随其他团下来的人一起在下面走走坐坐。
等导游带其余人下来,直接与导游交涉,首先肯定她的服务态度很好,接着说,但对你们旅游公司的安排有建议,对比了香港和澳门的菜品,以及购物店的不同。反问一样的团费,为什么不一样的对待?那是你们澳门缺少人性化,是对我们的不尊重。
从历史知识的反馈性讨论到与导游的交涉性建议,旨在告诉她们我们大陆老人并非无知,也会维权。
香港的自然环境不如澳门,澳门一路有树,且树大杆粗。也奇怪,两地纬度相差无几,也都处海边,但飘在空中的榕树根须香港少见,澳门多且发达,可见澳门水汽甚于香港。而且北海也像香港一样。
旅游有的为观风景、有的是散心或娱乐、有的旨在体验或考察。香港、澳门的自然景观无特色,也无突出的人文,但历史节点突出。或许太多数人是奔他的名气,我游香港一是在他们的历史节点,中国近代史的开端,二是想耳闻目睹一下1840年与大陆分离后的不同;以及回归后一国两制的实施现状,感受两地社会制度和生活方式的不一样。旅游途中多与导游交流提问,有机会就与当地市民聊天。比如问香港李姓导游源自那里,她说父辈从广东偷du过来的,澳门导游不知是哪一辈迁徙澳门。
澳门大三巴牌坊作为澳门最著名的旅游景点之一,澳门的标志性建筑,浅游一看不就是一堵断壁残垣,深游会细瞧深思,从而会有一连串的疑问和思考。一堵断壁残垣为何保存至今?为何作为一道澳门主打景观引人打卡留影?透过立面饰物而感知大三巴牌坊是历史与文化的象征,蕴含中西文化的碰撞,蕴藏澳门的历史过往遭遇,流传的三次火烧故事深藏中华文化的不屈与抗争。从自然的角度看,1835年被摧毁的大三巴牌坊,为什么能历经几百年台风而不倒?还有地势的高低不平,怎样建教堂?
29号游珠海。三地比较,由于制度的不同,珠海建设用地优于香港澳门,以及政策到位,珠海发展得快,珠海的光鲜亮丽不亚于香港澳门。

-关于作者-

老顽童的怪想:一生舌耘笔耕,入选教育部专家库,四级教授,江西省作协会员,《中学政治教学参考》封面人物。有拙文陋字散见于人民教育、人民文学、人民日报、光明日报中国教育报十余种国家级报刊或中文核心期刊等,著有《守望 耕耘 求索》;退休后写有十多万字的游记,并见诸报刊网络媒体。多次获市省及全国性征文大赛奖。




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