晋安钟灵毓秀，人文荟萃，是闽越文化的重要发祥地，也是闽都文化的重要源流。适逢中华人民共和国成立75周年，晋安区委宣传部、区文联、区文体旅局和区旅游中心联合出版了《福聚晋安—文旅专辑》，按“山、水、城、村”四辑，收录晋安文旅散文作品28篇，为时代留痕，为今日繁荣之东郊立传，为文旅强区赋能提效。即日起，今日晋安微信公众号开设“走读晋安”栏目，与你一起走进晋安，来一场走心的寻福之旅。
九峰：如此青山如此水
鄢秀钦
四月，九峰，莺飞草长。
山风乍起，携着温润的水汽，拂过吐露新绿的枝头，吹落星星点点的香樟花，也吹皱了双溪桥下的一江春水。
清晨、阳光、风、老树、溪流、鸟鸣。诗人说，我们站着，不说话，就十分美好。
九峰山是福州“外三山”之一。明《闽都记》载：“九峰山在府北七十里之遥，邻于龙迹山，其山峰头九出，圆尖不一，峭拔若笔然，与芙蓉、寿山共号三山。”
山下有村，村中有寺，村、寺皆以九峰名。域内山水相生、植被相连，重云深处古寺悠悠，双溪经流地屋舍俨然，清代诗人魏杰赞曰：“此境非人间，别有一天地。”近年来，九峰村荣获“中国美丽休闲乡村”“国家AA级景区”“全国乡村旅游重点村”“福建省级传统村落”“福建金牌旅游村”“福州十大魅力乡村”等20多项称号。
九峰村。林双伟/摄
九峰寺位于山之半，距今1100多年，是福州最古老的寺院之一。寺背白云峰、米囊山，和福州城的镇海楼遥相对立，从地图上看，两者处在同一中轴线上，寺院东侧的山门，如今就叫“镇海门”。
据现代学者考证，唐时开山祖师初创寺院，是在桐庐峰下，后来才移址到不远处的双峰今址。
咸通二年（公元861年），九峰寺得赐号“九峰镇国禅寺”，成为唐代皇家六所镇国寺院之一，也是唯一的一所江南镇国寺。寺匾额为唐大书法家柳公权手书。
九峰镇国禅寺。黄祚坤/摄
大顺元年（公元890年）唐昭宗赐寺僧慈惠禅师紫衣，九峰镇国寺名扬八方。五代时期，闽王王审知“雅重佛法”，全力扶持佛教，“闽中塔庙之盛甲于天下”。一时间佛刹相望，金碧照耀，高僧各辟道场，九峰寺也进一步壮大。自宋代发展到顶峰，普光禅师兴法，聚众千数，丛林福地，为一时之冠。宋代著名理学家、朱熹四大弟子之一的黄榦曾游历于此，留下多篇游记、诗词，逝世后就葬在九峰寺不远处。
如今，站在重建后的大雄宝殿前，抬头便可见石柱上的一副对联：“寺辟桐庐小僧三井寻龙；皇封镇国学士九峰题匾。”联中说的便是这段建寺历史，以及一个“三井木龙”的美丽传说。
传说，九峰寺壁上的木龙因刻于龙灵之日，在一个风雨交加之夜，竟活了起来，扯断被铁钉钉住的脚掌，腾云飞到溪源里三井安家。九峰寺的一名小僧心生怜悯，取下龙掌，沿着血迹追到三井，一声声地呼唤，感动了神龙。神龙伸脚接上龙掌，并将小僧卷入井中，敬为“寻龙土地爷”。此后，三井龙屡屡显灵，“间有神光夜腾”，居民每每前往祈雨，都能如愿获得甘霖。宋进士、杉洋人氏余宋兴撰写的《龙井记》记录了这个故事，现在去古田县杉洋镇，还能看到这方大型摩崖石刻。
古时九峰寺地域广袤，除寺院各种建筑外，还有大片山林田池。现在的九峰村，在古代大部分都是寺院田产，有“先有九峰寺，后有九峰村”之说。可惜，明代万历年以后，九峰寺几度毁坏，寺渐衰微，几濒于废。清代时，寺院又经历了两次募缘兴修，才奠定了如今各殿的格局。特别是清同治年间，福州著名盐商、“田园诗人”魏杰不仅捐资重建寺院，还编撰了《九峰志》，为当地留下珍贵的文化遗产。
九峰寺现存多段摩崖题刻。寺后山壁的四段题刻中，有两段便是魏杰的，分别是“峻极于天”和“山号弥尼存，九峰环侍似儿孙。朝朝相见历相识，喜地欢天只不言。一十年前到此间，樵火毁名山。而今八十颓然老，笑看佛又还。光绪元年岁次乙亥秋游九峰”，落款均署名“拙夫魏杰”。
寺中最古老的两块碑刻是北宋宣和五年（公元1123年）的，记载有“架屋三十橺，用银一万四千余两”的重建题记，分别位于寺院禅堂墙壁和大雄宝殿后侧。山门遗址边也有两段摩崖石刻，即龟蛇岭榜书和寒舍岩榜书，寒舍岩上有纹刻。传说，朱元璋少时家贫，曾逃难到福州寿山，在九峰寺做沙弥，一天晚上在寒舍岩上睡觉，醒后持剑刻石，留下了这段纹刻。
中国的寺院又称丛林，和树有着密切的关系，佛经中规定寺院须种“五树六花”。因此无论走进哪个寺院，古树名木都是一大奇观，九峰寺亦是如此。寺中有一株数百龄的桂花树，枝叶茂盛，造型奇特，枝干像无数只手向上托举、合拢，如千手观音一般，令人称奇。内有月桂飘香，外则古树环抱。周边不乏银杏、枫树、红豆杉、酸枝、罗汉松等古树名木，它们成为“活”的文物，见证着千年古刹的变迁。
寺前那两棵银杏树，据传是朱元璋倒栽成活的，距今600多年。不过，也有流传下来的古诗提及“双株银杏已千年，枯木生根佛殿前”。在《九峰志·纪形胜》中，银杏林自成一景，“银杏林开，茶香满坞”。然而，这个春天我们见到它们时，两棵古银杏正饱受病害之苦：一棵被虫蛀后出现了空心化；一棵缠满了爬藤植物——薜荔，无花果一般大的果实缀满枝头。当地老人无不担忧地说，再不救救它们，恐怕这么美的景色就再也看不到了。
目前，九峰寺还在修缮重建中。几年后，这个寂静的寺院或将成为福州又一处新的人文景观，希望这些寺之瑰宝都能再展风采。
初版于1867年的《九峰志》，对九峰评价最多的便是 ：风景固佳，然地僻林深，人迹罕至。时间过去100多年，由于交通不便，很长一段时间里，九峰依然是“藏在深山无人知”。但有幸遇见它的人，无不惊叹于它的“天然去雕饰”之美。
多年前，刘文颐带着孩子，第一次回到丈夫的老家九峰村。刚一进村，她就被眼前的一切震撼住了：发源于高山的南阳溪和钓月溪，流经村庄时放缓了脚步，溪水颤动着发出淙淙声；一洼洼或深或浅的溪潭，有时候是绿色，有时候是蓝色，溪水透明如蝉翼，这让她联想到了九寨沟的水；河床上大大小小的鹅卵石，被溪流冲刷得光滑而圆润，溪岸还有一段鹅卵石垒成的古堤坝；溪上有两座古朴的石拱桥，正是初春时节，几株高大的梨树花开如雪，斜欹的花枝低垂着拂过水面，古诗“疏影横斜水清浅”的意境一下子有了现实的写照；在阳光的照耀下，水面像铺满了闪闪发亮的碎银，水影在树枝上、花瓣上、青草上忽闪忽闪……此后，刘文颐一有空就带着孩子回到九峰，到溪里玩水、抓鱼、摸虾、捡溪螺，每次都能满载而归。
九峰村秋色诱人。李琴/摄
枕山望月，揽溪听竹，“云边坐看长流水”。刘文颐觉得这就是自己向往的生活，也想给孩子一个可以回望的故乡。于是，花了5年时间，她在双溪畔盖起了一栋小洋楼。10年后，这栋小洋楼被改造成了民宿，远在美国的儿子为它起了名字——枕山溪谷，那是他魂牵梦萦的故乡印象。
“那时候村里的人都往外走，不理解我为什么要回来盖房子。”刘文颐成了村里的“怪人”。当时九峰上下山只有一条机耕路，村民又叫它“蹦蹦路”，坐车从九峰村一路颠簸下山，需要1.5个小时。山里没有出路，村里人纷纷外迁，或下山谋生，一栋栋无人照料的老屋，在年复一年的风中日晒中，渐渐倾圮、倒塌。
转机出现在2018年。
这一年，九峰村被纳入省级农村人居环境整治试点，晋安区聘请中国建筑规划设计院专家，量身打造整治方案；这一年，全长9.9公里的前九线提升改造工程顺利完工，九峰村成功融入北峰“一环两纵两横”路网，下山路缩短为30分钟。
这一次，九峰村摘掉了偏远闭塞的“帽子”，优越的山水格局和传统村居底色，也让它成为福州版“九寨沟”和“桃花源”。网络社交平台上，有关九峰村的推介越来越多：小桥流水、老屋古树、鹅卵石古堤坝、南阳溪大峡谷、钓月溪野人谷……游客闻风而至，一步步助推着九峰成为“网红村”。2019年“五一”期间，九峰村每天迎客1000多人次，外来车辆从村头停到村尾。2021年的“五一”，每天客流量更是暴增到4000多人次。
九峰，真的“火”了！看到家乡的发展前景，村民纷纷返乡创业，开农家乐、办民宿、开辟特色果园……九峰村第一家农家乐“山和小院”，就是主人将荒废10多年的祖宅改造而成的。刘文颐也将临溪旧居改造成民宿，“前后一共投入了300多万元，去年7月才开始营业，压力肯定是有的，但我对未来有信心！”。
野人谷是九峰村的精华，谷中山高林密，风光奇绝，随处可见湍流、碧潭、巨石，野人谷瀑布和倚天瀑布更是在驴友圈闻名遐迩。2021年，从钓月溪往野人谷方向新修了3公里长的滨水游步道，至此，两条溪的栈道合起来达到7公里多，大大拓展了普通游客徒步可达范围，沿途除了自然风光，还分布着种植园、露营地，满足人们游山玩水、果园采摘、休闲娱乐等多种需求。九峰村党支部书记、村主任陈春林说：“接下来将引入专业旅游公司，重点开发野人谷的旅游资源。”
下山回望九峰村，正值草木春深时。农家小院“井屋有烟起”，房前屋后菜蔬成畦，满眼蓬勃生机；汩汩流淌的溪畔，高大的乔木下，几个年轻人正在写生，“如此青山如此水”，人在景中，景在画中。
编辑：李琼
校对：陈雅 黄艺君
监制：赵辉
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