以上是赞助单位广告
阳白乡位于五台县城东部，东与台城镇相连，南与东冶镇接壤，西与原平相连，北与代县相连。共有行政村28个，人口24329，劳动力6231人，是五台的梨果主产区。境内铁矿资源、金矿资源丰富，土地广阔，开发前景可观。
阳白乡的遗址文物大多处于新、旧石器时代，这些遗存也就与这两个时代息息相关。
殿头文殊寺遗址
殿头文殊寺遗址，位于五台县阳白乡殿头村北侧。文殊寺始创年代不详，明朝重建，毁于二十世纪五十年代。寺内佛像部分被居士保存，后居士又搬出放在文殊殿遗址上的一个废旧土窑内。
现存有木雕像5尊，文殊袒胸，身披璎珞，两手作印，左手残，结钾跌端坐于仰莲之上，残高0.8米。木雕侍从像5尊。1号像头戴官帽，圆形领，身穿圆领长袍，双腿下垂端坐，右手残，残高0.9米，2号像身穿高领长袍，两腿垂下，双手抄袖交于腹部，头已残，残高0.8米。3号像同2号像，亦是身穿高领长袍，两腿垂下，双手抄袖交于腹部，头已残，残高0.8米。
4号像仅显头部轮廓，余皆残，一只眼圆睁，残高0.8米。5号像头残，侍立，身穿高领长袍，余残，残高0.70米。另外有另个泥塑头像，不详。遗址处存有石碑1通，上题“重修文殊寺记，大明正德十三年戊寅年(1518)”。遗址面积约750平方米。(内容摘自(《忻州文物荟萃》)
传说该村有月贵山、躺龙岗等圣境，有九龙汇聚，是出生天子（帝王）之地，圣德帝居之所，百官朝拜、气势辉煌之殿。故名“殿头”。村名与所处的地理位置有关，该村坐落在与代县相隔的月贵山麓，若以地势由北向南望，为东冶北沟头一村，即为头；反之从南往北数，即为殿（后的意思），头尾奇妙地集于斯，故取名殿头村。
相传明代成化年间，这里天然林密布，无人居住，后从“岗上村”（推测大约是今原平市上庄乡岗上村）有张姓两人来此定居，以伐木开店为生，遂取名“店头村”。至清代，有一知县至此，感觉此名不雅，故易名殿头村。
殿头村牌匾
殿头村位于阳白乡北端，东与东雷王泉庄相接，南与士集村毗邻，西、北与代县相连。区域面积2.08万亩，耕地1695亩，全村184户502人。建档立卡贫困户共有65户163人，2014年脱贫户64户159人，2017年脱贫户1户4人，经济收入以传统农业为主，属阳白乡14个贫困村之一。 建档立卡贫困户共有65户163人，2014年脱贫户64户159人，2017年脱贫户1户4人，经济收入以传统农业为主，属阳白乡14个贫困村之一。
郭家寨遗址，位于五台县阳白乡郭家寨村西北约50米、小艮河二级台地底部。分布面积约3万平方米。
断崖暴露有文化层，文化层下半部分有水锈，上部土多，下部含砂较多，其中夹杂有较大颗粒，石制品主要为石片、石核，石料主要为石英岩、石英砂岩等，其地质年代为更新世晚期，文化时代为旧石器时代晚期。(内容摘自(《忻州文物荟萃》)
郭家寨村原名西南头村，在隋大业三年(六百零七年)，因地理位置在五台县西南而得名。在明朝万历年间，因西南头村聚居人口绝大多数是郭姓人口，陏改名为郭家寨村。整个村庄坐落在寨坡山脚下，北面与古寺南禅寺毗邻。银河水流经登台、寨坡山淌淌流过汇入滹沱河。
整个村庄依山傍水，绿树成荫。真是山青水秀景色美，人杰地灵好地方。山西省是郭氏族人之根，郭家寨是郭氏先祖安营之寨。村寨依山傍水，地势险峻，易守难攻，十足一个兵家驻扎之山寨。现存家谱记载的先祖为郭通，繁衍子孙37世。
至今村前西湾墓塚中似有郭通第10世孙郭君玉、郭世愍、郭仲才、郭恩于大元至治二年(公元1322年)为先祖创立石碑，碑文清晰可见，内容有史可鉴。现存“南禅寺"始建于隋唐年代，大唐建中三年重修(公元782年)至今仍安然堂皇地坐落在村北，主殿大梁上可清晰看到刻有郭通二子郭千郭万的姓名，这些都见证着郭家寨久远的历史和村寨与皇家兵家的缘源。(载五台山郭氏宗谱序中其一)
墩台遗址
墩台遗址，位于五台县阳白乡阳白村西北1000米的墩台梁、小银河西岸的二级台地上。分布面积约25万平方米。地表采集有泥质篮纹和绳纹灰陶片，属新石器时代遗存。
1987年7月，五台县人民政府公布为县级文物保护单位。(内容摘自(《忻州文物荟萃》)
作者简介：胡立成，笔名虹雨，山西五台人，医教世家之后。文化传媒人，品牌创意人，抗战红色文化传承人，百家号乡村文化创办人。北京市写作学会会员、国际摄影协会会员、文字友情新媒体总编、中国网特约编辑、《旅游作家》专栏作家、山西新闻网慢游山西专栏作者、国际摄影杂志记者等。曾荣获2019仓央嘉措国际诗歌奖全球100位优秀诗人奖，“旅约全球杯”佳作奖等。多次在全国刊物上发表并获奖。
文化主张：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
来源：五台人文拾遗 如有侵权请联系删除
投稿/合作：请添加微信cbm0323cbm
