这套书是普通人领纳《群书治要》精神的入门读物

文化   2024-11-26 17:00   北京  
《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年(公元627年)下令编辑的一部资政巨著。唐太宗18岁随父从军,并起义平定了动乱,戎马惚十余年。28岁即帝位后,偃武修文,特别留心于治平之道,休生养民。

太宗英武善辩,遗憾早年从军,读书不多。鉴于前隋灭亡之失,深知创业不易,守成维艰,在位期间,鼓励群臣进谏,批评其决策过失。其令谏官魏徵及虞世南等,整理历代帝王治国资政史料,撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要,汇编成书。该书上始五帝,下迄晋代,自一万四千多部、八万九千多卷古籍中博采典籍65种,共50余万言。

书成,如魏徵于序文中所说,实为一部“用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋”的治世宝典。太宗喜其广博而切要,日日手不释卷,曰:“使我稽古临事不惑者,卿等力也。”由是而知,贞观之治的太平盛况,此书贡献大矣!诚为从政者必读之宝典。

由此可知,《群书治要》可谓是中国古圣先王修齐治平之智慧、方法、经验、效果的集大成,是历经千万年考验所累积的文化宝藏。这部宝典既能助唐太宗开创“贞观之治”,也必能为当今各个阶层的领导者提供可贵的借鉴。而对于生活在社会中的每个人来说,《治要》也是修身、治家、处世的智慧源泉。

然因当时中国雕版印刷尚未发达,此书至宋初已失传,《宋史》亦不见记载。所幸者,日本金泽文库藏有镰仓时代(1192-1330)日本僧人手写《群书治要》的全帙,并于清乾隆六十年,由日人送回中国本土。上海商务印书馆四部丛刊和台湾分别以此版为底本影印出版。

由于《群书治要》有50卷之多,约50余万言,体量庞大,不利于读者整体把握。于是便将其中的菁华摘取出来,编成《群书治要360》,以飨读者。

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《群书治要360》共分三册,每册以君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨为大纲。在每个大纲下,又归纳了《群书治要》论述的相关要点,作为细目,每册共选360句。

其中,每个纲目中所选的句子,虽是从六十六部不同典籍摘录,但都是从不同角度展现该纲目的内涵。编辑组在排列每个纲目中句子的先后顺序时,并没有按照选句所在卷数的先后来排序,而是根据选句的义理、重要性,以及相互之间的关联加以排列,以便读者对纲目的精神及选句的义理有更清晰的认识。

比如第一册中“臣术·尽忠”选句的排列,用《国语》中栾共子的话作为第一句,以彰显为何要尽忠;以《尚书》中对伊尹的描述作为第二句,以展现忠臣的心境;把《晏子》选句作为第三句,展现忠臣应有的行谊;第四句则以具体实例呼应第三句。

本书每句选句分原文、注释、白话三部分。《群书治要》原文中的小注,仍以双行夹注方式呈现;天明本页眉处的校勘记,改放入原文中,亦以双行夹注方式呈现,为示区别,校勘记用括号加以标明。希望本书的纲目及选句的呈现方式,对于读者领纳《群书治要》全书的精神,能有所帮助。也衷心祝福读者在古圣先贤智慧的引领下,身心和谐、家庭和乐、事业和顺!

本文为谦德国学文库《群书治要360》全本全注全译一书前言,标题为编者所拟。



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修齐治平的智慧宝典



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全三册



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颂诗,品诗,写诗,玩诗,唯诗独尊; 读书,读人,读心,读世,天上地下。
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