非遗贺新春
欢腾过大年
品味合川春节的“非遗味道”
2024年底，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。2025年蛇年，我们迎来首个“非遗版”春节。
随着“非遗版”春节即将到来，我区各镇街与“非遗”相关的民俗活动纷纷上演，车灯、狮舞、高跷、川剧……丰富多彩且各有特色。此外，合川市民的年夜饭餐桌上也会有很多以非遗技艺制作的特色菜，如合川肉片、合川桃片、龙凤红苕凉粉、宽粉、鸡肉抄手、狮滩豆干、青草坝萝卜卷、合川烧腊等。
跟着小编一同来品味
合川春节的“非遗味道”吧
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车灯
车灯是群众逢年过节（最常见的是腊月三十至次年正月十五）在街头、院坝等场所演唱的一种民间艺术。俗称“车车灯”“扯扯灯”“划旱船”。车灯表演者要善于模仿、刻画人物，运用动作，绘声绘色地表现完整的故事情节。近年来，车灯表演被广泛运用于宣传活动中，通过形式上的变化，已成为一种较年轻、常演出的曲艺演唱形式。合川区文化馆面向镇街文娱骨干多次举办过车灯表演训练班，还进行过车灯唱词写作培训。
狮舞
狮舞，古时称“狮灯”。因玩狮时前面有红灯笼引道，灯笼上写“狮灯”二字，故名狮灯，老百姓习惯叫“玩狮子”。
早些年，狮舞流传于整个合川地区，不受场地限制，不需舞台，院坝、街道、厅堂、寺庙等地方都可表演。合川狮舞，分为三种类型：一是由“龙灯会”组织的狮舞，作庆元宵表演。二是“庙会”组织的狮舞。三是民间玩“卖狮子”，也叫“拜年狮子”。玩狮人要经拜师，先学习玩狮、玩笑头的基本功和狮与笑头的配合，学“识阵”和“破阵”的知识。玩狮人大多是半农半艺的农民。
以前，合川大多数乡镇都有一棚狮子。每年的正月初二就请出狮子、笑头，到镇街上去给店铺经营者拜年，程序是将一对灯笼立在店铺外，打锣鼓的在大门外敲打，笑头引狮子拜门表演，其动作较为单一，然后笑头取出“恭喜发财”红布条幅结束表演。主人发红包后，再走第二家。
在双凤、官渡、狮滩等地仍能见到合川狮舞表演。
高跷
高跷，又名拐子，在合川主要流行于二郎镇，是由表演者脚踩木跷表演。由于表演者高出一截，观众需要仰起头来或是站在高处观看，所以也有人把高跷称为“高跷戏”。高跷技艺性强，形式活泼多样，便于观众远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，是一种群众喜闻乐见的民间文艺活动。如今，二郎高跷已成为川渝两地闻名的一张名片，入选合川区级非遗名录。
二郎高跷历史悠久，起源于清代，相传于二郎镇六合村。表演者站在木制的两根跷棍上，用棉布将双脚与跷棍紧紧绑住后，边行走边表演各种动作。表演者可扮作各类戏剧人物作简单的剧情表演，也可化装成小丑作滑稽表演。艺高者甚至可以做出翻身、转体、抛接等各种高难度的舞蹈踩踏动作，既惊险又极具观赏性。
川剧
川剧，俗称川戏，是流行于今四川和重庆部分地区的传统剧种。2006年，川剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
合川山清水秀，商贾云集，市场繁荣，因而川剧活动十分活跃。历史上，合川的城乡各处会馆、宗祠、寺庙大多建有戏台、乐楼，有的富户宅舍亦有戏楼台榭。当年娱乐形式不多，演戏看戏蔚然成风，合川素有“戏窝子”之称。
川剧作为一种综合艺术，集巴渝传统的音乐、服饰、美术、文学、舞蹈乃至礼节于一身，通过让人容易理解的表演形式呈现在众人眼前。
重庆川剧最早可追溯到清道光年间，合州大河坝（今合川区太和镇）出现川剧班社“燕春班”。合川处于三江汇流之地，水路通达，各方的戏曲名家都来此处。合川川剧在民国年间开始兴旺，有近百年历史。
涞滩镇至今有戏台，肖家镇还建有川剧文化广场。
打莲箫
合川打莲箫是合川区第八批非物质文化遗产代表性项目之一，是以箫为道具，兼有音乐和舞蹈的表演形式。在历史演变过程中，经先辈们口口相传保留至今。
清代中前期，莲箫传入合川。在当时，打莲箫作为一种古老传统舞蹈表演形式，流传于合川，是欢庆活动中必不可少的表演项目。每年正月十五或者丰收时节，百姓都会举办打莲箫欢庆活动。据史料记载，仅南津街街道就曾有江城艺术团、南津街街道文艺中心、东津沱莲箫队、文峰街健身队、文体中心健身队5支打莲箫团队，专业打莲箫者上百人。后来，由于合川民间艺人有了固定工作，各镇街则成立了业余打莲箫表演队，主要在传统节日和重大庆典活动中表演。
合川打莲箫有着独特的地域特色，音乐节奏感强，唱词朗朗上口。
目前，打莲箫表演在春节等重要节日和活动中还能见到。
年夜饭中的非遗
合川人的年夜饭餐桌上有不少与非遗技艺相关的特色菜。比如合川肉片、合川桃片、青草坝萝卜卷、合川烧腊等。这些特色菜对应的非遗制作技艺，有的被列入区级非物质文化遗产名录，有的被列入市级非物质文化遗产名录，因其精湛的工艺技艺成为了我区一颗颗璀璨夺目的文化明珠。
策划/设计/文字整理：阳琴 王利 廖梦竹
绘 画：阳 琴
