去强，即去除刚强！

本章讨论的就是如何最大限度地提高百姓的牛马效率，并还能很好的管理控制好这些牛马。当百姓太刚强，就不遵从国家法令，就不专心农战。商鞅所谓的“去强”是要除去百姓心理上的刚强，使其不敢不遵守法令。为了去除百姓的刚强，就必须只在外面宣扬儒家内地完全去除儒家思想，因为儒家鼓吹的东西蛊惑了民众的内心，使他们不把君主的命令当回事，不专心从事农战。只有让百姓内心纯粹，才能专心农战，才能使国强大。商鞅认为当国家让百姓富了之后要设法让百姓恢复贫穷。只有富裕后的百姓返贫后，才能使其专心农战，实现国家的持续富强。

【原文】以强去强者，弱；以弱去强者，强。国为善，奸必多。国富而贫治，曰重富，重富者强；国贫而富治，曰重贫，重贫者弱。兵行敌所不敢行，强；事兴敌所羞为，利。主贵多变，国贵少变。国少物，削；国多物，强。千乘之国守千物者削。战事兵用曰强，战乱兵息而国削。

运用使百姓柔弱的方法让百姓遵纪守法，国家才会变强大。国家要富裕强大，就要使百姓贫穷的方法去治理。在军国大事上能采取敌人羞于采取的行动，就会有利。战事妥当，士兵用命，国家就会强大；战事混乱，士兵懈怠，国家就会削弱。

【原文】农、商、官三者，国之常官也。三官者，生虱官者六：曰“岁”、曰“食”、曰“美”、曰“好”、曰“志”、曰“行”。六者有朴，必削。三官之朴三人，六官之朴一人。以法治者，强；以政治者，削；常官治者，迁官。治大，国小；治小，国大。强之，重削；弱之，重强。夫以强攻强者亡，以弱攻强者王。国强而不战，毒输于内，礼乐虱官生，必削；国遂战，毒输于敌，国无礼乐虱官，必强。举劳任功曰强，虱官生必削。农少、商多，贵人贫、商贫、农贫，三官贫，必削。

农民、商人、官员是国家常见的职业。生出六种虱害：岁虱（农民年终摆宴席）、食虱（农民大吃大喝）、美虱（商人贩卖衣物）、好虱（商人贩卖珍稀好玩物）、志虱（官员思想营私舞弊）和行虱(官员行为消极怠惰)。依法办事的官员把政事治理得好，就给他升官。让民众变弱，国家就会强大。采用使民众变得柔弱的方法来治理刚强的民众，就能称王天下。国家就要对外发动战争，把礼乐之类的虱害输到敌国，这样国内就不再有，国家就必定会强大。农民少、商人多，就会导致官员变穷、商人变穷、农民变穷。这三种职业的人都变穷，国家会被削弱。

【精读】

商鞅奖励农耕的政策，必定会使百姓快速致富，相应百姓会不劳动而去享乐。因此商鞅将农民商人和官员的六个虱害进行整治，必须对外发动战争把六个虱害输入到敌国。可一旦四海归一，天下一统，不再有战争，那又当如何清除六个虱害呢？商鞅没讲，秦朝也不知，所以在秦始皇死后三年，秦朝就灭亡了。

【原文】国有礼、有乐、有《诗》、有《书》、有善、有修、有孝、有弟、有廉、有辩。国有十者，上无使战，必削至亡；国无十者，上有使战，必兴至王。国以善民治奸民者，必乱至削；国以奸民治善民者，必治至强。国用《诗》、《书》、礼、乐、孝、弟、善、修治者，敌至，必削国；不至，必贫国。不用八者治，敌不敢至；虽至，必却；兴兵而伐，必取；取，必能有之；按兵而不攻，必富。国好力，曰以难攻；国好言，曰以易攻。国以难攻者，起一得十；国以易攻者，出十亡百。

如兴兵去讨伐别国，就必能夺取土地占有。如果按兵不动，不去攻击别国，就一定会富足。国家注重实力，就叫作通过困难的方式进攻；国家喜好空谈，就叫作通过容易的方式进攻。国家通过困难方式进攻的，动用一分的力量就可以获得十分的成果。

【精读】

对推行仁义的人不应称赞，对从事文学的人不应委以重任，任用他们会破坏法治。国家在内必须先把儒家的这些孝悌仁义的价值观全部清干净，才能推广法治，才能令国家强大，乃至于称王天下。

【原文】重罚轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。兴国行罚，民利且畏；行赏，民利且爱。国无力而行知巧者，必亡。怯民使以刑，必勇；勇民使以赏，则死。怯民勇，勇民死，国无敌者强，强必王。贫者使以刑，则富；富者使以赏，则贫。治国能令贫者富，富者贫，则国多力，多力者王。王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五赏五。

加重刑罚，减轻赏赐，那是君主爱护民众，民众也会拼死为君主效命。兴盛的国家，使用刑罚，民众就为君主所用且敬畏君主；使用赏赐，民众也能为君主所用，且爱戴君主。国家没有实力，却玩弄智谋，一定会灭亡。对胆小的人用刑，必让他变得勇敢。对勇敢的人奖赏，能让他愿意牺牲，国家就会变得强大。

【精读】

商鞅认为，治国者不但要能令贫者富，还要能令富者贫，否则的话，国家就会陷入六虱的泥淖而被削弱。

【原文】国作壹一岁，十岁强；作壹十岁，百岁强，作壹百岁，千岁强。千岁强者王。威，以一取十，以声取实，故能为威者王。能生不能杀，曰自攻之国，必削；能生能杀，曰攻敌之国，必强。故攻官、攻力、攻敌，国用其二舍其一，必强；令用三者，威，必王。

国家专心农战一年，就能强大十年；专心农战十年，就能强大百年；专心农战百年，就能强大千年。因此，在对付官员，对付民力和对付敌人这三件事上，国家能够妥善运用其中两项而舍弃一项的，国家就会强大。如果能三项都妥善运用，就能树立威信，就能称王天下。

【原文】十里断者，国弱；九里断者，国强。以日治者王，以夜治者强，以宿治者削。

政事在十里之内能决断的，国家就弱；在九里之内就能决断的，国家就强。在白天就能政事处理好，国家就能称王天下；在夜里才能把当天的政事处理好的，国家就会强大，留到隔天才能把政事处理好的，国家就会被削弱。

【原文】举民众口数，生者著，死者削。民不逃粟，野无荒草，则国富，国富者强。

登记好民众的人数，活着的要记录在户口册上，死了的要从户口册上删除。民众就不能逃避赋税，不会有荒地，那么国家就能富足强大。

【原文】以刑去刑，国治；以刑致刑，国乱。故曰：行刑重轻，刑去事成，国强；重重而轻轻，刑至事生，国削。刑生力，力生强，强生威，威生惠，惠生于力。举力以成勇战，战以成知谋。

以刑去刑，对百姓用重刑，百姓因畏惧刑罚而不敢犯罪，从而达到最终不必动用刑罚的目的。以刑致刑，对民众用轻刑，则民众对刑罚毫无畏惧感，于是就很容易触犯法律，导致刑罚的频繁使用。商鞅认为，君主对于民众用重刑，恰恰是对其爱护的体现。

【原文】粟生而金死，粟死而金生。本物贱，事者众，买者少，农困而奸劝，其兵弱，国必削至亡。金一两生于竟内，粟十二石死于竟外；粟十二石生于竟内，金一两死于竟外。国好生金于竟内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟内，则金粟两生，仓府两实，国强。

粮食得到了，金钱就失去了；金钱得到了，粮食就失去了。如果粮食的价格低廉，从事的人多，购买的人少，农民就会贫困，奸商就会活跃，这样的话，兵力就会薄弱，国家必定会被削弱而直至灭亡。

【原文】强国知十三数：竟内仓、口之数，壮男、壮女之数，老、弱之数，官、士之数，以言说取食者之数，利民之数，马、牛、刍藁之数。欲强国，不知国十三数，地虽利，民虽众，国愈弱至削。

强大的国家应了解：境内的粮仓和人口的数目、壮年男子女子数目；老人和体弱者的数目，官员和士人的数目，靠游说来谋食者的数目，有益于国家的农民的数目，马、牛和牲口草料的数目。想要国家强大就得搞清楚这十三个数日，或者即便土地肥沃，人口众多，国家也会衰弱。

【原文】国无怨民曰强国。兴兵而伐，则武爵武任，必胜。按兵而农，粟爵粟任，则国富。兵起而胜敌、按兵而国富者王。

国内没有怨君主的百姓，这就是强国。如果出兵讨伐，就要按照军功来授予爵位和委任官职，这样一定能打胜仗。如果按兵不动而从事农耕，就要按照粮食授予爵位和委任官职，这样国家就会富足。出兵打仗能胜敌，按兵不动能富足的国家就能称王天下。

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