注意：本篇之后的章节均未收录《职场答案簿》实体书，但却是对其至关重要的补充，因此会陆续收录本合辑。
话说不明白怎么办？
大多数人说不明白的原因其实就是没想明白。
自己说的很多概念，自己都是一知半解。
甚至很多时候，前后同一个概念定义却不同。
这就叫不符合逻辑，也就是不符合逻辑三大基本定律之一的同一律。
所以，表达之前，先把问题里面的概念弄清楚，问自己“是什么”这个问题。
然后你会发现，当你解释一个概念时，又会引入新的概念，那就继续问“是什么”，直到所有概念都已经清晰定义，并且彼此之间没有矛盾。
只有这时候，你才具备了想清楚的基础。
然后，你还要面对一个特殊的“是什么”问题，那就是“目的是什么”也叫“为什么”，就是你思考是想达成什么目的？
如果你都不知道为什么要思考这件事，那怎么可能想清楚呢？
更别说表达了。
有了目的之后，最终还需要落到“如何做”上面，你想得再清楚，可就是不知道如何着手，那仍然是没想清楚。
想明白了就能说明白吗？
也未必，这就叫言不尽意。
即便你认为已经说明白了，对方也未必会听明白，当然你可以把所有的概念的明确定义都给出来，这样拉齐之后，理论上对方是能够明白的，但是通常你没有这个时间。
所以，这就需要技巧了。
常见的就是类比，也可以叫比喻，他可以绕开复杂的概念定义，牺牲精确性，给出一个模糊版本，用得好有时比精确定义有过之无不及。
这就是为什么那么多成语、典故、寓言故事，几个字说出来就让人醍醐灌顶，远胜过那些长篇大论。
但是，这需要你投入极大的精力去准备，如果是临场发挥，则需要大量的储备。
说相声没有现场编段子的，都是准备好了几十个段子，根据情况用上那么十几个。
你要是真有几百个段子，一段相声能用上几十个，你就是相声大师了。
怎么储备？
还是台下的功夫，刻意收集、刻意练习。
以上说的这一堆大道理，显然不好懂，而且也没人爱看，这就是一个很好的反面例子。
我的目的就是自己写痛快，压根没考虑让别人的感受。
所以，最后一条，如何练习？
还是那句话，时时处处无不是修行，事上磨，事事都要磨。
人们为什么不喜欢听实话？
人们不是不喜欢听实话，人们是不喜欢你说“实话”时表现出的傲慢态度，气儿不顺，事儿怎么能顺呢？
我们有一个读者群，群里面每次有人提问都会引起激烈的“辩论”，大家会你一言我一语无限延伸的辩下去。
很快就忘了最初辩论的主题是什么，只是针对别人的每一条回复来找茬、挑毛病、互怼，最后所谓的辩论就会演化为争吵，结果当然不欢而散。
大家讨论出什么结果了吗？
没有。
如果你问他们既然讨论不出结果还要生一肚子闷气，那讨论的目的是什么呢？
他们便会哑口无言，是啊，讨论的目的是什么呢？
自己以为好心好意说了实话，为什么换来的却是与人无穷无尽的争吵呢？
道理其实很简单，当你以为自己在说“实话”甚至在说“真理”的时候便会把自己想象成一位高高在上的布道者。
你站在高处俯视人家，人家便会觉得不爽，人家不爽了还会管你说的是什么吗？
你说的是实话也好是真理也罢，在这个时候都已经不重要了，人为一口气。
人家跟你争的根本不是什么道理，而是一口气，是你高高在上瞧不起人家的这口气。
所以与人交往最忌讳的就是“好为人师”，绝大多数时候人家提出一个问题并不是让你去教人家如何做，而是希望跟你平等的交流。
哪怕是人家言辞诚恳的请教你，你都要有自知之明，可以回答，但一定要把姿态放得低到不能再低才行。
如何把姿态放低也是一门技术，你起码要表达出自己“不懂”、“幼稚”、“仅代表个人观点”等等，若非如此你最好还是不要说“实话”了。
不过说归说，做到这一点其实真的很难，为什么人们“好为人师”？
因为他还没有水平去真正的为人师表所以才会“好”这口，既然水平不够又怎么能够避免“好为人师”呢？
这本身就是一个矛盾，所以只能靠自己那点敬畏之心去谨言慎行吧。
但是如果真的有人承认你这位老师，并且把你当作老师来请教，这时你是要说实话的。
不但要说，而且要知无不言言无不尽，因为这是作为老师的本分，在其位，谋其政。
如何避免争吵？
