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这十位历史名人，竟都是道家信徒！

文化 2025-02-01 20:13 福建

信奉道家的人，不一定是道教中人，道家和道教是两个概念。

道家起源于先秦时期，是以老子、庄子、列子为代表的思想流派；道教形成于东汉时期，由张道陵创立，是在道家思想基础上，融合了古代神仙家的方术和民间巫术等形成的实体组织。

道家代表的是一种哲学思想，更多的是从哲学角度探讨人生与宇宙；而道教则将道家思想具象化，有具体的方法用来强身健体，追求的是“长生不老”等目标。

道家（道教）的代表，有被后世道教追奉的“道教始祖”黄帝、“太上老君”老子、“王禅老祖”鬼谷子、“南华真人”庄子、“冲虚真人”列子等，而我们今天以“道家”标准，仅汇总历史上那些信奉道家学说、却少有人知道这一点的历史名人。

包括姜子牙、范蠡、张良、陈平、窦太后、刘安等十位，他们有的融汇多家为己所用，但都与道家有较深的渊源。

一、姜子牙，齐国始祖

即姜太公（约前1156年 - 前1017年），所著《六韬》具有黄老道家色彩，周文王、武王的谋主，在牧野之战中立下首功，战后因功受封于齐，成为齐国始祖。兵书《六韬》据说为他所著。在一百余岁时去世。

《六韬》内容博大精深，具有神秘色彩和黄老道家色彩。唐朝皇室以道家的创始人老子李耳为祖先，将道教视为国教，姜子牙的地位被迅速提升。唐太宗李世民即位后，就在磻溪建立太公庙。

姜子牙因道家的老子意外成圣，后来却因儒家的孟子而意外成“人”。

朱元璋读《孟子》，看到“民为贵，社稷次之，君为轻”等句，认为这是大逆不道。恰好孟子高度评价过姜子牙兴周灭商，朱元璋恨屋及乌，将姜子牙的武庙和“武成王”谥号都废除。

就这样，在明代的现实世界中，姜子牙“武神”的地位被关羽取代了，但民间传说认为张良、诸葛亮、刘伯温都是姜子牙的转世，其民间威望越来越高。

二、范蠡，文财神

范蠡（公元前536年—公元前448年），将道学传播到北方，是春秋末期越国大夫，治国良臣、兵家奇才、经营之神、商家鼻祖，被中国民间恭奉为“文财神”。

范蠡的老师——计然。计然七策，范蠡用了其中五条就助越王灭了吴国，后来范蠡隐退，用计然之策去经商，富甲一方，成为远近闻名的“陶朱公”。

计然是谁？他就是老子的弟子文子。北魏李暹为《文子》作注，指出文子“姓辛，葵丘濮上人，号曰计然，范蠡师事之。本受业于老子，录其遗言为十二篇。”

春秋战国之际，范蠡将老子的思想传播到齐国，开始了道家学派在北方列国流传发展的新时期，其最重要结果，是稷下黄老之学的出现，标志是帛书《黄帝四经》。

三、张良，汉初三杰

张良（约前251年－前186年），精通黄老之道，字子房，秦末汉初杰出谋臣、政治家，西汉开国功臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。

凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉之争，建立汉朝，被册封为留侯。张良精通黄老之道，不恋权位，晚年随赤松子云游四海，专心修道养精。

四、陈平，西汉开国重臣

陈平（？- 前178年），信奉道家使他善始善终，西汉开国重臣、谋士，著名政治家。

陈平的“六出奇计”为刘邦夺取天下起了重要作用。

太史公曰：“陈丞相平少时，本好黄帝、老子之术……”

因一生奉行道家所言“守弱保身”之道，得以善始善终。

五、窦太后，汉文帝皇后

窦漪房（？—前135年），不喜儒术，崇尚黄老之学，汉文帝刘恒的皇后；汉景帝即位后，尊窦氏为太后。

窦太后崇尚“无为而治”的黄老之学，不喜儒术，一度废除武帝所推行的包括独尊儒术的全部新政。

六、刘安，淮南王

淮南王刘安（前179年-前122年），集道家的大成，淮南王刘长之子，汉高祖刘邦之孙。西汉文学家、道学家、思想家。

刘安曾奉汉武帝之命著《离骚体》，这是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《淮南鸿烈》（《淮南子》）一书。

梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”

胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”

七、司马迁，史学大家

司马迁（约前145年 —前86年），骨子里的道家，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，著有《史记》、《悲士不遇赋》、《太史公自序》等。

司马迁融汇诸子百家之长，但他偏向道家。首先他的父亲司马谈是个百分百的道家学派人物，曾批评儒、墨、名、法和阴阳五家，并且师从杨何学习《易传》，对道家绝对地肯定和赞扬。

司马迁虽然深受儒家学派的影响，但他对儒家的评价是“博而寡要，劳而少功”（内容多而精华少，做得多但效果不佳），又极力反对独尊儒术的汉武帝，而最推崇道家治国的汉文帝。

司马迁对道家的评价则是：“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”。

就是赞成道家的治国方法，自然大道在于遵循规律，群臣、子民应该各司其职，而君王应该在“无为”的基础上，顺势而为。

八、华佗，神医

华佗（约145年－208年），冲破儒家礼教羁绊的道家人，东汉末年著名医学家，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”，后人多用“神医华佗”称呼他。

华佗起初是一名“晓养性之术”的方士，“又精方药”而兼行医术，并非以医为业；因其医术精湛，普救众人，应接不暇，后脱离方士行列，而专于医业。因深受道家思想影响，脱离荣势竟逐之地，终不就仕。

华佗熟悉人体解剖，开展剂腹手术，与其深受道家方士文化影响，敢于冲破儒家礼教的羁绊，也不无关系。

九、诸葛亮，蜀汉丞相

诸葛亮（181年—234年），奇门遁甲无所不能，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

据史书记载，诸葛亮少年时父母双亡，一直随叔父生活。他精通道法，上知天文，下晓地理，中知人和，精于奇门遁甲，有呼风唤雨之术。

十、阮籍，竹林七贤之一

阮籍（210年～263年），崇奉老庄之学，三国时期魏国诗人，竹林七贤之一。

阮籍初以门荫入仕，累迁步兵校尉，世称阮步兵。他崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。

阮籍曾写过两篇著名的论文《通老论》、《达庄论》，在社会政治观上主张“自然”排斥名教，想建立道家所说的“无为”、“无君”的社会。

同时阮籍在其作品中流露出较浓厚的仙隐思想，如《大人先生传》。

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