恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到
《箴言》教导：“恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。”
这句话可以这样解释，
邪恶跟傲慢并肩同行；侮辱跟无耻形影不离。
也可以解释为，
行事邪恶，必遭鄙视；为人无耻，定受谴责。
或者更准确可这样解释，
邪恶来，被藐视也来；侮辱人到，被辱骂也同到。
智者教导我们，一个人若行事邪恶，就将被人轻看，得不着尊荣。一个人若为人无羞耻心、行事无底线原则，就将受世人唾弃。
犹太历史上曾发生这样一件化险为夷的事件：
公元前486年至公元前465年，波斯帝国亚哈随鲁王一世统治时期，宰相哈曼因为末底改对他不跪不拜，就怒气填胸怀恨在心，捐一万他连得银子入王的府库，请王下令在亚达月十三日将犹大人全然剪除，杀戮灭绝。实质上，哈曼在筹划一场大屠杀的计划，且将付诸行动。哈曼又立了一个五丈高的木架，要将末底改挂在其上。要使末底改死时受尽羞辱。
结果，哈曼的恶计不能成功，反带着穿朝服骑在御马上的末底改走遍城里的街市，满脸羞辱忧忧闷闷的回家。后来又被挂在自己所预备的木架上。
“恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。”这节箴言是哈曼结局的最佳写照。
家人啊，智者这样教导我们：“名誉强如美好的膏油，人死的日子胜过人生的日子。”
智者还勉励我们，“你的衣服当时常洁白，你头上也不要缺少膏油。”
这样看来，所谓的享受、金钱、权势，似乎在人生中重要的事情。但对我们跟随主的人而言，要明白说，因以德服人而有的好名声，远比这些更重要。就好像我们的主，成了人的样式，取了奴仆的形象；在人世间生长在穷人木匠工的家庭，无佳形美容；但他却因着圣洁和爱吸引众人归向他。
对于我们家人而言，我们归主后，被称为义人，拥有一个新生命，如同一张白纸，如同穿上洁白的细麻衣。在继续行走人生的道路上，愿我们更看重的是有义行，做名符其实的义人。
从消极来说，不做违法的事，不做伤害他人的事，不做违背良心的事，不做违背公德的事。
从积极来说，照顾好家庭，经营正经的事业，有余力则做帮助他人的事。
这样，就必得着主和众人的喜爱、称赞。我们的主也就必得着荣耀。
愿我们彼此劝勉，过真善美的人生。
《箴言》思考系列链接：
箴言：做工懈怠的，与浪费人为弟兄
∞ AMEN ∞
底波拉心灵驿站 | 我用心写 | 您喜欢读
