余生,请慎独(深度)

文摘   2024-11-30 21:47   广东  

来源:洞读 | ID:dongdu2019
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曾国藩说:
“自修之道,莫难于修心;养心之难,又在慎独。”
慎独之人,在于体察、存养未发的静存之意。
于是,在独处的时候,也懂得谨慎对待一些事情,然后学会养心、修心。
“慎独”一词,最早出自儒家著作《中庸》一书:
“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
君子,往往懂得慎独做自己,内不欺己,外不欺人,上不欺天。
如此,必然会滋生一种正气、豁达的磁场。
然后,修好身,守住心,走到哪里,皆从容自信,人生圆满。
01
内不欺己
内不欺己,即拿出实际的内在修为,将“修身、齐家、治国、平天下”有机地结合。
如此,带着一种修身养性的姿态去对待当下,自然也就可以逐步地走向成熟,走向成功。
很多人,之所以到了而立之年,还是一事无成,甚至越活越被动,越来越迷茫和痛苦,就在于他们缺乏慎独的精神。
比如说,有些人在独处的时候,就时不时地控制不了自己去刷一会儿手机,打一会游戏,甚至到了做事的点,发现自己累了,然后又有了不去做事的借口了。
一个人成不成熟,能不能成事,不在于他在众人面前有什么样的表现,在于他在独处的时候,能有什么样的习惯。
南宋心学创始人陆九渊说:“慎独即不自欺。”
内不欺己,就是不会自己欺骗自己,不会自己放纵自己,不会自己给自己找颓废下去的理由。
然后,脱离庸俗,摒弃低俗,走向一种自觉的、自律的“自我约束”状态里,慎独做事、做人。
曾国藩说:
“自修之道,莫难于养心,心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。”
显然,一个人若是自欺欺人习惯了,无异于就停止了成长,眼界就慢慢变窄,甚至也容易走上歧路。
最终,是非不分,善恶不解,最终,也渐渐迷失了自己。
慎独做人,慎独做事,首先就要勇敢地面对自己,而且还要认识真实的自己,而不是动不动就自我欺骗,或是不敢直面真实的自己。
宋人袁采曾说:“慎独即:处世当无愧于心。”
慎独,不自欺,找到人生目标,只顾走下去就好了,最终你觉得问心无愧就值了。

02
外不欺人
慎独之人,不但要做到不自欺,还要不欺人。
《礼记》中写:
“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
做人,做到不欺骗自己,本身就很难,要想做到不欺骗别人,同样不简单。
但是,人,就是要做困难的事情,你才能进步。
就好比说,一个人也只有通过不断地观察、反思、自省,然后真正保持着一种理性的、清醒的、克制的心态,于是才能一步步地认识自己,了解自己,最终找到自己的优势,成就自己的未来。
《大学》有言:
“诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”
说到底,一个人不去拐卖拐骗,而是始终坦坦荡荡、兢兢业业地做好自己的事情,就是对自己的真诚,也是对别人的诚信。
如此,即便面对生活当中再多苦恼、烦恼、纠结、压力大的事情,内心依然泰然。
因为不管外界发生什么,你都做到了自己该做到的、对自己绝对的真诚,认可。
于是,问题可能还未发生的时候,自己就早已做到了警戒自己的言行举止,严于律己,慎独待人。
如此,简简单单,快快乐乐,也会收获到更多人对自己的认可、赏识。

03
上不欺天
一个人说话、做事、秉持礼节、礼法,遵守道德,以及与人相处,追求事业,都需要做到足够的慎独。
慎独一时,则容易顺遂一时,慎独一世,则容易顺遂一世。
如此,习惯自查自省,小心谨慎,保身安命,求得老天眷顾。
显然,一个人对自己慎独久了,对别人慎独惯了,自然也就可以慢慢赢得上天的眷顾。
因为慎独的终极目标,就在于做到天地良心,天地可鉴。
孔子说:
“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”
敬畏生命,敬畏圣人,敬畏天地,如此,精神必然可以慢慢走向一种高雅、高贵的局面当中。
如此,就可以如同庄子所说:“独与天地精神往来。”
懂得慎独,做到慎众,你在精神层面,以及灵魂修养方面上,就比别人略胜一筹了。
作家马德说:
“一个人的灵魂,只有在独处中,才能洞见自身的澄澈与明亮,才能盛享到生命的葳蕤与蓬勃。”
愿你早日学会慎独,擅长慎独,享受慎独,然后,借助慎独的力量,一步步地取得属于自己的成功,赢得属于自己的未来。
下面,给大家介绍一部关于了解自己心态,又如何打造出更好心态的书籍。希望大家在当下可以学会好好了解自己,善待自己,也不断地成就自己,拿出人生最好的活法,慎独地活着。‍‍‍‍‍‍‍‍

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