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清静经
宋·白玉蟾
大地山河一卷经，拈来题目甚分明。
山花野草皆谈说，蠢动含灵侧耳听。
白玉蟾，南宋时人，内丹理论家。原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
他一生云游四方，发奋努力，天文历法、医学养生、书法绘画、诗词歌赋，无所不学，无所不通，他留下了三千多首诗词和众多的修身养性著述，被国际汉学界称作玄门大师。有人说，他是得盘古蟾灵气而生，所以有蟾的灵性，蟾的骨骼，蟾的功夫，蟾的智慧，蟾的神秘。
南宗道教创始人白玉蟾祖师游历名山名水，晚年最终选择在中华大地的最南端，海南省定安县文笔峰羽化飞升，峰中有只神奇的盘古蟾。记得一位名人说过：“盘古开天化文笔，玉蟾戏水抱金瓯！”这句话其实就是告诉我们盘古与文笔峰的关系。文笔峰--妈祖殿
妈祖殿里供奉的三位神灵实际上是掌管海陆空的交通守护神。妈祖殿敬奉普济天妃，亦即民间所称妈祖、天后。妈祖是一位受渔民、水手和航海商旅崇敬的护航女神。妈祖在历史上确有其人，为南宋时期福建莆田湄洲女子林默娘，她在湄洲湾口救助遇难的船只时不幸捐躯，年仅28岁。她死后，仍魂系海天，每每风高浪急，樯桅摧折之际，她便会化成红衣女子，伫立云头，指引商旅舟楫，逢凶化吉。千百年来，人们为了缅怀这位勇敢善良的女性，在沿海地区立庙祭祀她。使她成了万众敬仰的“天上圣母”、“海上女神”，因此在我国东南沿海地区信众颇多。据道教《太上老君说天妃救苦灵验经》所述天妃灵迹，天妃本是天上无极圣境的妙行少女，因太上老君观见江河湖海波涛汹涌，风雷震荡，舟船不时倾覆，乃加封妙行少女为“辅斗昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”，派遣下凡，巡视江河湖海之域，以应声救难。至今她仍在人们的祈应下，为人们消灾解难。路神“路头”为古五祀中的“行神"，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道"之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。二郎神属于天神，而天神在道教中占有一席之地，二郎神也是代表人物，因此道教中有二郎神的神位。二郎真君刚直公正，显圣护民，凡人间生灵危难，呼其尊号必往救。自古以来，俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙(又称二王庙)为证。与此对应，四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛，凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为，莫不搬请二郎;在都江堰有每年农历六月二十四有朝拜二王庙拜见二郎神的传统，流传至今。![]()
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海南文笔峰
国家AAAA级景区
海南省“省级文明旅游示范单位”
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编辑：符琬翊
