- 成长365 -
Life style
在微小的事情上改变自己
经历生命更新而变化
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20241002
今天领受到一个词：以命换命，突然之间，就对“他被交于死地……死在我们身上发动，生却在你们身上发动”这句话有了更深的得着。
这就是：当我们愿意让老我去死的时候，我们面对的人才会因我们有路可走。
尤其在夫妻之间或家人之间，当二人面对非原则性的差异、问题和矛盾时，有一个人先愿意"让老我去死”，也就是不再坚持自己的看法想法、不再坚持自己的要求和目地，甘心让此时的自己死掉，为让对方得着父的生命，这就是“以命换命”了。
此时特别要注意的是，以命换命，是为要让他生命的馨香之气散发出来，使人得生命；而非忍受和退让。后者不能成就父的国，只会让自己更加的委屈和自怜，甚至会产生苦毒的怨言。
有人说，我实在做不到“以命换命”，怎么办？我也想效法他，让老我死去，在家人面前，活出他的爱，活出他的道，但我做不到，怎么办？
亲爱的弟兄姐妹们，我们没有一个人可以靠自己自己活出他的爱来，唯有他的生命在我们里头，我们才会有爱的生命。他就是爱。我们原本都是无爱的、是冷漠和自我的，所以，若不借着他，我们没有一个人能活出他的爱来。
因此，我们也要渴慕他的生命在我们的里头，以他的生命，来代替我们的生命，让我们甘心与他同死，让他复活的生命在我们里头，使我们有重生。
人不是经过水XI就有重生，而是让自己的“血气”死了，让他的生命开始活着，这才叫重生。不然，就叫“诈尸”，活着的还是血气的老我；不仅诈尸，还把他重钉了十字架。
我在《他来：住在我的心里，他喜欢和我在一起》在篇信息里有分享过“重生”一词，使用的是“孕育”的意思，也就是我们若想重生，也要经历“孕育”，如同从SHENGLING感孕一样，他的生命如同一粒种子先在我们里头孕育，到了一定时期后生产，那婴孩降生在马槽，也就是降生在我们心里，从此我们里头开始有了他的生命。然后我们要吃喝灵粮，使这生命长大，有长大的身量。
所以，我们爱，是因为父先爱我们，并且他的生命赐给了我们。他就是爱，他是生命的本源，我们因有他的生命，因此我们也就是爱。
原来，我们不是去寻找爱，也不是渴望被爱，而是我们就是爱，就是生命的本源。
没有重生，就进不了他的国；他的国是儿子就能进去。所以我们能进去是因为我们是后嗣、是承受产业的；而不是因为我们做了多少的善事、做了多少服侍，做了多少工程。
是儿子，也就是家里人。家里人自然就要在家中实施治理管理；照顾家里人，使家里充满爱和温柔；能够按时分粮、使孩子吃喝父的供应；让家中井然有序、洁净清洁……这就是服侍了。
服侍从来都不难，但那些从来不在自己肉身家中做家务、做治理管理的人；那些去到聚会点也只等着被喂养的人，每次都说空空的来要饱饱的回的人，就会觉得服侍难。
JIAOHUI不是一个建筑物或是聚会点，而是同心合一的你和我，我们就是JIAOHUI，就是Ekklesia，被父呼召出来的一群人，有着同一异象和使命聚集在一起的人。
有家人的地方才是家，没有家人的地方，就只是一间房子。
所以，我们在一起，就是家，就是JIAOHUI。我们超越血缘的家人。
因此，服侍就是把家经营好，把家人照顾好。
服侍的具体内容，就是按着父的教导和训练，使家人都能够被教导和装备，个个都被看好、被都成全，发现每个人身上独一无二的计划，使家人都进入到父的心意中，进入命定。
并且也训练我们，使众人都渴慕荣耀父亲，渴慕有父的形像样式DNA，渴慕有父的传承，因此都要起来担当，主动勇敢；还要警警看守，警戒羊群，保护家园，防范偷着进来的盗贼……
这一切，都是在家中被装备、受训练。父就在家中，和我们共同生活。
当我们眼光更新，看到不再是去建造一个“聚会点及其配套的事工”，而是建造“家的JIAOHUI”，就会明白父的心意。
我们再看，父亲给亚伯拉罕的祝福是后裔极其繁多，并应许他要与世世代代的后裔竖立所立的约；他每次都说：我是亚伯拉罕的父、是以撒的父、是雅各的父；他也常常宣告，他的慈爱直到千代。
后裔和传承，唯有在家中生养才能够实现。我们见过有的企业经营的好可以流传百年，但大多难以传代；唯有家族，才能够生生不息。
家，是父亲给我们祝福的最小单位，家也是父亲和我们同在的地方。因此，不是建造会堂和辉煌的殿，而是建造“家”，因为父亲要在家中与我们同住，他的帐幕在人间，在爱他的儿女中间。
我再说，这个家不局限于肉身的家，而是超越血缘属灵的大家庭，家就是JIAOHUI。所以，肉身的家要经营好，属灵的家才能真正的经营好。如果一个人去外面把服侍做的很好，但自己的家却没有得着父，那就亏大了。
有父所在的地方，就是乐园，他一切的丰盛，都有形有体的居住在家中；让我们人人都在家中按着父的教导来经营，彼此切实相爱、吃喝父的话语、生命都更像父亲，让父亲享受和我们共同生活吧~
祝福大家~
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