善女人,佛门中一个最美称谓,对照一下你是吗?

文化   2024-11-14 20:01   广东  



“善男子,善女人”是佛学经典中佛陀对善男信女的称谓,它透着对人们太多的慈悲和殷切的呼唤,这其中更多的是对众生浓浓的期许。

“善女人”则代表了坚韧、柔软,与对尘世间的无尚情怀。

这句称谓,代表了佛陀对众生的无限期许、对众生的无限赞美、对众生的无限热爱。

佛经记载的女性,都是如此的伟大。

佛陀出生七天,母亲摩耶夫人便悄然离世,佛陀的养母,他的姨妈摩诃波阇波提苦心将他抚养成人。

佛陀成道后的第五年,他的父亲净饭王去世,摩诃波阇波提率领五百释迦族女子到尼拘陀树林,请求出家。

女性出家,在当时从无先例,佛陀开初并没有答应。

摩诃波阇波提长跪合掌请求:“我听说女人精进也可以证果,我们愿受持佛陀正法,信奉佛陀言教,以求无上正觉。”

佛陀回答说“女人在家学道,勤行精进即可。不得出家,因为女人出家得受大戒,佛法就不能久住。”

摩诃波阇波提屡次要求,就这样,都被拒绝了。


然而,摩诃波阇波提并未气馁,她与五百释迦女子自剃长发,着坏色衣,追随佛陀一直至舍卫城,再次请求出家。

阿难看到眼里,实在不忍,便代为请求,但三次均遭佛陀的拒绝。

最后,阿难提出一个大胆的问题说:“女子出家是否也可证得果位?”佛陀点头。

阿难说既然可以和男子一样修行证果,那就应该同意她们出家。

佛陀终于点头应许,但提出一个条件,那就是女性出家,必须尽形寿遵行“八敬法”。

这样,在遵行“八敬法”的前提下,比丘尼僧团得以成立。从此,在出家修行的路上,就不再仅是男众,还有无数行走的女性。

这说明,女性在修行的道路上,更加艰难。

太多不为艰难的女性,在尘世间,依然坚守,龃龉独行,在觉醒之路上,一步步前行。

“善女人”,这一称谓,是对女性修行者的认可,是对女性修行者的期待,对你来说,这个称谓匹配吗?



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