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在沁水县十里乡上泊村南的山头上有一座庙，创修于何年？无具体记载，现存最早的一块乾隆五十一（1786年）的石碑记载老百姓传言，创自五代（907年-960年）。清光绪年间的碑载，父老传言创自大宋（960-1279）年间，两种说法都说明此庙有近1000年的历史。![]()
佛庙坐北朝南，一进院落，两侧有东西配殿三间，东西看楼两间，南有舞楼面阔三间筑在用巨石修建的高台之上，山门设在东南角，单檐悬山顶，正殿东西各有耳殿一间，均为清代遗构，现已修葺一新。有石碑四通。 另据《贾氏族谱》记载，贾氏始祖贾汝万于明晚期从高平杨村迁移至十里上泊，碑中贾国旺、国义、于清乾隆年间从上泊迁往庄耳坡也就是现在的庄坡，国秀留在上泊。随着贾家人口不断的增长后贾氏又迁往十里各村。碑刻上也有何氏，说明乾隆年间已经有何氏在上泊居住，从十里村《何氏家谱》上面了解何氏大概也是清初从十里乡十里村迁移到上泊村，那么上泊村建村应该早于明，大胆推测唐朝应该就建村，只是不知建村时的姓氏，以及村名的来历。![]()
从乾隆年间的碑刻中可以看到，庙中东北角殿供奉有圣贤、高媒、玄坛，南边供奉有文殊、普贤。四月、七月都有祭祀和演戏活动。下院的舞楼修建于乾隆四十九（公元1784）年。
□殿宇辉煌□□□□□□神灵妥侑□□□□□□□□□□□□□□□姓养休斯，庙东设由□□□□□□矣。佛□□□□父老传言，出自五代□□□□□为之建庙宇，塑金像，春秋虔诚，以奉祀。特因风雨飘摇，墙垣倾頽。维首张九功、贾府元、贾德河、贾德林、贾义元、贾国旺等同心协力，起□□□□南古有文殊、普贤，降善随缘□□□□□大殿左右四月祭□□无□□圣像，七月秋报□□□□□□□□□□东北角殿即圣贤殿、高禖祠、玄坛神庙，亦一切重新修葺，又于下院营立舞楼三楹，□□□□□□□□□□照依地亩摊派，四方善士随意乐输。峕乾隆四十九年十月修理至五十一年十月，其工告竣□□社□□焕乎一新，不□□□□□神灵也将见赐千祥而降百福，共享□□□初替马耳，余也□□甚□□□□□□□神威赫亦，较之昔日大有改观之别□□有不□□□□□□□□□□奈技雕虫，才非繍□不端固陋□拾无词，以彰盛条，木积有□于万□□□为秋□□□□□□□□□。![]()
乾隆五十一年石碑
另还在清光绪年间的一块石碑后发现议事条规，主要商议每年佛庙的祭祀日期、演戏日期、祭祀品如何作价等。
公议条规刻铭于后
一议：四月唱戏人一天，牲口三天，四股均推不许糊混。
一议：演戏米面按社均纳，不许强入。
一议：凡收米豆社外社斗照以高邑（高平）时价，勿得信口糊言。
一议：演戏社钱未天便付入庙，不许短少。
一议：每逢演戏只许首头庙官契饭，不许间人添油加碗。
一议：四、七月演戏日虽未定亦不许过月。
一议：猪骨属于猪庄，同见一斤作钱二十文。
一议：羊骨属于手庄，同见一斤作钱十文。
一议：四月初三日祭猪中宫上照社均分。
一议：七月十五日祭猪中宫上照社均分。
一议：十月十五日祭猪黑虎殿按家均分。
一议：腊月二十三日祭猪中宫上照社均分。
一议：六月初六日祭羊东角殿，每斤作钱六十文。
一议：六月十五日祭羊中宫上，每斤作钱五十八文。
一议：六月二十三日祭羊马王爷，每斤作钱五十文。
一议：外祭之羊随时作价勿得混搅。
一议：四、七、腊月祭猪为头者各管一口下大小祭祀三人伙伴。
一议：祭猪祭羊分胙付钱，不许出庙。
一议：祭猪时价照以石哲下钱十文，不许狂言作语。（长子县石哲镇）
一议：祭猪五十以上祭羊二十以上，不许短少。
一议：祭羊三圪塔轮流供献，不许推托。
一议：十月祭猪头蹄属于庙官。
一议：四、七、十二月祭猪头蹄社头均分。
一议：祭猪肠肚随时变卖不许私切。
一议：割材收畜不许残害桑树如若不尊入社重罚。
张银锁情因大社开工无钱可纳，因同维首愿将自己庙背后地二处东至堎根；南至古道；西至大社；北至地头出推与上泊社，出入耕种即日顶过社钱二千文，所有钱粮神社又顶大钱一千五百文以为永远章程，恐且日后反悔故立此碑计存证。
信士张丑则善念奉发，因将自己庙背地一处，东至大社；南至大社；西至冷根，北至张万荣地界，四至以里出施与上泊大社，出入耕种所有钱粮神社一应不题。
以上修规永再不许更改，违命好若违者入社公罚。
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