师兄你好
願天地常生善人，願善人常存善心。
願善人常行善事，願善人廣布善法。
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破财免灾是我们常说的一句话，往往用于自己破财或别人受到什么财物损失时进行抚慰。
很多人以为这句话是一种心理安慰，目的只是取得心理平衡，愿意这么理解也可以。
但要知道它不仅仅是心理安慰这么简单，要不民众们也不会口耳相传，流传至今。
要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和神奇的预见启示性。
天下万物，莫毒于人口。
众口铄金，连黄金都能销毁的人口，自然是拥有无坚不摧的力量。
所以，当社会流行某种说法（一个词汇或一句话）的时候，这种说法就往往具有了谶语的性质。
破财免灾，无疑也具有谶语的性质。
破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的，这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。
读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”
意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。
破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的，所谓人失之，人得之。
《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是《谦》卦。
古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”
天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。
这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少，这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。
破财作为一种结果，其原因则需要深思，根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉，当然，有人会说，我丢了钱，可我不是富翁。
这是世俗层面的理解，不是道的层面，须知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等，其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面。
所以天道才会削平它、减损它，而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
以上是破财免灾的经典论述，破财就是损有余，就是将盈变为谦。
一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福，这是天道平衡的法则。
有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等，如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。
其实，在《易经》术数方面，破财免灾也是经得起推敲的。
算命，或者手摇几个铜钱硬币来算卦，要用到里面一个叫“官鬼”术语，这个官鬼，是在《易经》算卦里的叫法，其实不管叫什么，都可以代表灾祸。
破财免灾的灾，就用这个官鬼或官杀表示，如果用五行的原理来表示，凡是克制我的那种力量，都叫作官杀或官鬼。
如你的生辰八字中你属于木，金克木，金这种力量就是你的官杀或官鬼，《易经》算卦也是这个道理。
一般人要求功名，要当官，或者要事业进步，都要看这个官鬼，官鬼就是官，官者管也，当官可以管别人。
平常的人，不过不求官，这个官鬼就成为灾难的符号了，即使是当官的，这个官杀或官鬼太旺，也会有麻烦。
说了这么多，官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢？关系太大了！
因为在生辰八字和《易经》算命中，财是生官鬼或官杀的。
如前面我们说，如果你是木，官鬼就是金，金克木。
那你的财是什么呢？我克者为财，木克土，所以土就是你的财，但是别忘了，土生金，也就是财生官。
我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害。
这就是“一物有两面，从来利生害”。
所以说，财是官鬼的源头，破财就是减少或阻断了官鬼的源头，自然就可以免灾了。
所以，在自己不顺的时候，有意地去破财，如在十字路口扔掉一块或几十块钱，去应这个破财免灾的理，运气就会慢慢好起来。
你扔掉的是钱财，其实你是在消耗自己的灾源。
了解了命理与易理中的财物符号，你就真的明白了破财免灾的道理了。
读了这篇文章，以后再破财的时候，你还会闷闷不乐吗？！（文章素材来源于网络，内容仅作公益性分享、研讨、参考之用。更多精彩内容请扫描下方二维码关注本公众号）
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