王国维在《人间词话》中指出：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。”
中国画讲究言志抒怀，外在或宏阔、或幽微之风景，以及一木一石、一鸟一花等，其目的是“外师造化，中得心源”。画家成为画面中“造化的主人”，让盈尺之间妙趣无限，表达着画家心灵的隐微、生命的颤动、人文的关怀。
展览时间：2024.5.17-8.11
展览地点：武进博物馆临展厅3
凌云健笔纵横，翰墨飘香萦绕。武进博物馆联袂盐城中国海盐博物馆推出绘画精品展览，其中山水、花鸟、人物绘画面面俱到，以期以经典体味绘画艺术的隽永不衰，展示中华传统文化的博大精深。
重点展品介绍
明·林良 设色花鸟画轴
林良（约公元1428-1494），字以善，广东广州府南海县扶南堡（今广东佛山市南海区大沥）人，明代著名画家。史料记载“林良吕纪，天下无比”，他因善画而被荐入宫廷，授工部营缮所丞，后任锦衣卫指挥、镇抚，值仁智殿。林良是明代院体花鸟画的代表人物，也是明代水墨写意画派的开创者，在明代院体画中独树一帜。这幅花鸟画轴融工致与写意为一体，右侧树石呈现出严谨的传统中国山水的绘画面貌而花鸟又显得轻松自如，呈现出粗而有致、放而有度的全新美学旨趣。
清·八大山人 河鸭图轴
朱耷（1626-约1705），原名朱统，字刃庵，号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等，出家时释名传綮，江西南昌人。明末清初画家，清初画坛“四僧”之一，中国画一代宗师。这幅作品中最引人注目的就是画中的鸭，白眼向天，充满倔强之气，又有一种孤傲之感。鸭右侧荷花以大写意方式创作，笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅。整体画面构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂。
清·闵贞 钟馗画轴
闵贞（生卒年不详），清朝画家。江西南昌人，侨居湖北汉口，字正斋。闵贞人物画有粗笔与细笔两种画法，粗笔者逸笔草草，笔墨酣畅，细笔人物画则工整华丽。这幅钟馗像是闵贞粗笔画的经典之作，画中无论是钟馗形象还是孩童形象皆线条简练，流动感十足，衣纹随意转折，豪迈绝伦。
清·王素 设色山水画轴
王素（1794-1877），字小梅，晚号逊之，甘泉（今江苏扬州）人。幼拜师鲍芥田，又多临华岩，凡人物、花鸟、走兽、虫鱼，无不入妙。道光初与魏小眠、王应祥并驾。他是一位艺术才能全面，既有传统功力又能吸收外来经验的人物画家。传世作品很多，人物画成就最大，上海博物馆所藏的《钟馗图》，是王素人物画作品中的佳作。《清画家诗史》《墨林今话续编》《扬州画苑录》《清朝书画家笔录》《广印人传》均有载，为扬州十小首推代表人物。仕女画也很有声誉，比费丹旭、钱慧安等人更加清新文秀。王素的小品画精于山水和花鸟，多为册叶和扇面，然画品却在其人物之上，且传世相对较少。因此，本次展览展出的王素山水画轴是不可多见的精品。
民国·徐悲鸿 食草马画轴
徐悲鸿（1895-1953），汉族，原名徐寿康，江苏宜兴县屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家。“芳草得来且自饱，更须何计慰平生”，是徐悲鸿在多幅作品中常用的提拔，形象具以牛、马入画，做垂首吃草状，点题立意非常清晰，实际都是以牛马生涯自比，述怀并馈赠志友。从1937至1942这样一段时期，国内的局势十分艰难，徐悲鸿在面对国家的困境时，常常会在画中反应个人忧国忧民的态度和博大的爱国情怀。本作创作于1938年，正是抗日战争全面爆发后的第二年，每个有良知的知识分子都深知国家兴亡，匹夫有责。他们不再满足于解决自身物质上的温饱问题，更有精神上的孜孜以示——为抗战贡献自己的绵薄之力。
中国古代绘画艺术在人类的艺术之林中独具一格，是笔墨线条与文化底蕴的融合，盈于尺幅之间，却能够展现出了无限的魅力和深邃的意境。让我们以这次展览为契机，透过它们窥见前人的精神世界、审美追求以及他们对生活的感悟与热爱，更加深入地了解传统中国绘画艺术。
