岁月泼墨，缀下繁花
时序轮转，丹心永固
今天为大家带来
若要写民俗
便不能只写民俗
要写人潮山涌，写笑谈四方
写村中客茫茫声鼎传唱的喧张
写茶蛋烟气缭绕，写板栗诱人飘香
写一段人间烟火优美乐章
再写山间潇风独奏音嚷
广场古树共星月，河岸灯笼戏鱼忙
民俗
犹如一面奇丽的镜子
将张家港的风貌和特色
反映得淋漓尽致
金村庙会又称永昌寺庙会，是以金村永昌寺为核心地点，以农历四月初八为正日，以祭祀抗倭英雄金七为核心内容的传统庙会。该庙会相传始于宋代，起初主要为永昌寺庆祝释迦牟尼诞生的浴佛活动，明代增设“金七出会”活动，用以纪念当地抗倭英雄金七。
金村庙会以“缅怀英魂、传承道德”为主题，秉承“民间自筹自办，政府大力扶持”的组织方式，金村民众自发举行“金七总管”圣像出会、民俗文化舞台与巡街表演等一系列民间文化活动，展示了多姿多彩的民间民俗文化。金村庙会始终保持着民间自发性，是真正意义上的乡村文化大舞台。2014年入选国家非物质文化遗产代表作名录。
乐余水太太庙会
河阳庙会包括农历三月廿二及六月廿八城隍庙会。三月廿二庙会由来很早，据传为春秋时代仲雍来到汉族地区的河阳山，为泰伯开疆域，取名吴下，在崇德山建太王庙以纪念先祖。仲雍亡故后，以其生日三月廿二于庙中祭拜，于是逐步形成香客，产生集市，而后演化为祭拜。初始人物不详，南宋时城隍为抗金名将刘锜，明代时城隍为抗倭将士钱泮。河阳庙会，是祭祀先祖，而后形成集市，而后祭拜民族英雄，成今日之庙会，有千年的历史。河阳庙会是河阳人的狂欢节，是民间文化的载体，也是亲情乡情交融的纽带，也是爱国爱民族爱家乡的一种社会文化的传播天地，对研究民俗学、宗教学、社会学有着重要的参考价值。2007年入选张家港市非物质文化遗产代表作名录。
香山庙会是以民间信仰为主要内容的民间文化活动，每年农历三月十五举办，传统的佛、道、儒及民间吉祥神共处一方，香客各取所需，各约其道而和谐相处。在出会巡游过程中，展示群众的传统文化、文艺、杂技及民间武术等才艺，所以为广大群众所接受。香山庙会保留了长江南岸绵延千年的民间信仰为核心的传统民间文化，对民俗文化、民间文艺、祭祀文化、民间武术等研究，具有重要的历史价值。2007年入选张家港市非物质文化遗产代表作名录。
农历二月十九杨舍河南庙会，历史悠久，影响广泛。河南庙会之内容，除有祭祀观音菩萨的宗教仪式外，还间以踩高跷、调龙灯、十番锣鼓等民间文体表演，是民间文艺大集。2011年入选张家港市非物质文化遗产代表作名录。
非遗离我们并不遥远
就在你我的舌尖、指尖和心间
传承好非遗
我们不仅能获取更丰厚的精神滋养
还能生发更丰沛的文化自信
遇见张家港非遗
我们下期再见
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▍编辑：五彩沙洲
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