文玩佛珠手串这个门类现如今的热度可谓是早已超出了它崛起时候的想象！菩提子这种树子属性的物件起初就是因为获取容易、耐于盘玩而被佛教文化看重，如果它知道有朝一日能够拥有如此热度和地位那么它估计做梦都能“笑醒”！随着文玩的普及率越来越高盘玩文玩的玩家也越来越多！这玩意多对于文玩盘玩的要求也就越来越高，那么如何把文玩盘玩出品质就成为了无数玩家追求的核心！那么文玩到底怎么玩才能有品质呢？
品质是啥
文玩的发展程度越来越高，普及率越来越强，玩家一多就应了那句话“人上一百形形色色”，世俗最热衷于的事情就是把事物分“成三六九”等！于是追求高端大气、追求物欲横流就成为了一个“品质”的标准，那么这种追求真的是品质么？事实上用佛教文化的思想来说有一个概念那就是“缘起本空”，当然它有深层次的理念就文玩品质而言来说，追逐一些表面上的浮夸其实都是“空”，什么意思呢？
浮华的配饰、高昂的价格确实能够引来侧目、让人夸赞，但是繁华落尽孤灯点起那个时候袭来的空虚寂寞才是最为真实的状态，那么那个时候这些浮夸还有价值么？所以说“心有所属”是最为重要的！品质事实上是一种追求！它是一种过程、它是一种“这山望着那山高”的一种心态！也正因为这样品质这种东西是没有终点的，你说这个品质高，那么过一阵还有更高品质的！那么这种追求错了么？并没有，简单粗暴、方便快捷让玩家内心满足那么何乐而不为呢？
表面的品质
“品质”这个概念存在于方方面面，生活需要品质、吃饭需要品质、穿衣需要品质、出行需要品质，盘玩也需要品质！那么盘玩需要品质么？盘玩事实上有两种品质可以去研究，一种是流于表面的品质，一种是深入其中的品质！所谓流于表面的品质就是简单粗暴那种短时间满足玩家需求的状态，这种状态的代表就是“追求配饰、追求高端、追求价值！”，越贵越好、财富的疯狂堆积！虚荣、骄傲、优越感由此产生，但是问题就像前文提到的！这种品质流于表面，引来别的羡慕、嫉妒！
那么这种品质就那么优秀么？老话说“大家好才是真的好”，引来这些嫉妒、羡慕这种情绪表面上满足玩家的欲望，但是褪去光环之后剩下的又有些什么呢？正所谓“好物、美物人人见而欲求”，你的欲望也是别人的欲望！这样欲望的交错是不会收获内心的平静只是以一些虚无和无尽的空虚！但是现在的形势就是这样流行表面的品质极其受到追捧，这也是文玩和它的本心越走越远的核心所在，这种表面的品质并不能收获文玩真正的品质！这种品质只是物欲的极限！
深入的品质
那么到底怎么才能将文玩玩出品质呢？事实上并不是这串菩提子到底有多贵，也不是这串菩提子的配饰有多惊艳！因为贵并不极致因为还会有更贵，惊艳也不会是极致因为有更惊艳！所以如何能够达到极致的品质呢？实际上品质可以说是一种个“求”的过程，你可以去求颜值、求搭配、求财富堆积的虚荣和骄傲，这些都没有问题，也统统可以称之为品质，毕竟老话说的好“适口者珍，有钱难买心头好”，偏爱是品质动力的源泉！而文玩的永恒的品质必然是深入到盘玩之中和文化底蕴之下的存在！有的玩家说“文玩只是玩家何必这么较真呢？”，文玩是可以当做玩具，但是在盘玩的过程之中所面临的文化沉淀这些事情玩家是不能够熟视无睹的
因为恰恰是玩家觉得麻烦、不愿面对的这部分文化才是文玩品质的核心所在！这点就是自己的内心，为何会有菩提子、会有佛珠？这个物件在佛教文化之中意义非凡，即是工具也是修行的法器，主要记录诵经的数量，更重要的一点则是和现代文玩玩家盘玩相通的一点就是通过盘捻这个动作去集中精神看向自己的内心，只有在这种盘捻的宁静之中找寻到自己内心的归宿，让自己的心静下来、平下来、淡下来，这样的追求才是文玩核心的品质，这也是为什么我们会觉得藏民手中的菩提子如此漂亮、庄严、有内涵的原因，这是因为藏民手中的菩提子是用心盘玩出来的，追求的品质是从心出发而并不是流于表面的财富堆砌！
结语
品质这个概念其实并不好说，文玩想要玩出品质也并不是故弄玄虚，只是现如今玩家把文玩就看做一串“玩具”，这样没错只是在品质的追求上要看清楚方向！玩当然要玩一个开心快乐，但是玩明白了才能够快乐！
