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朱 耷
(1626-1705)
江西人,号八大山人
与弘仁、石谿、石涛并称“四僧”
八大山人以大写意水墨画著称,精于山水、花鸟,尤以花鸟画称美于世。
其山水花鸟作品,我们是见得多了,但人物画却寥寥无几,今天带给大家八大这幅《东坡朝云图》,笔墨简练,人物形神具足,在感叹其精彩之余,不禁令人思索,“清高”的八大山人是苏东坡的小迷弟?
朱耷 《东坡朝云图》台北故宫博物院藏
画中苏东坡手持葵扇坐在摇椅上,身体斜靠桌案,双目注视着身躯微屈正在书写的朝云。
苏轼在钱塘当官时,将名妓朝云纳为妾,她起初不识字,事东坡后才开始学书。后来苏轼贬至惠州,家奴皆散去,唯独朝云愿相随。
苏东坡对朝云在他老年随其流离颠沛很是感动 ,不但把感激之情记之以文字,并且写诗赞美她。
八大山人在画幅左上角便题了苏轼《朝云诗》六行:
不学杨枝别乐天, 且同通德伴伶玄。 阿奴络秀不同老, 天女维摩总解禅。 经卷药罏新活计, 舞衫歌扇旧因缘。 丹成逐我三山去, 不作巫阳云雨仙。 东坡居士读乐天诗。 寤歌草堂八大山人书。
这首诗大意是:
朝云不像白居易的小妾樊素(小名杨枝),在其晚年年老色衰的时候离开了他,而是像晋朝人伶元老年得的小妾范通德那样,与其感情非常好,还经常在一起探讨文学问题。朝云的孩子很早就夭折了,痛心的她开始念经礼佛。在惠州,可能因为水土不服,朝云经常生病,从前长袖舞衫早已尘封,平日不是念佛就是熬药炼丹,一旦仙丹炼就,朝云将随我一起到传说中的蓬莱、方丈、瀛洲去,那时她不会再为尘世的痛苦所羁绊了。
王朝云是苏东坡患难与共的伴侣,是志同道合的红颜知己,是可以相依为命的“天涯沦落人”。他这种坚贞不移、这种生死相随,不仅令垂暮之年的苏东坡感激涕零,更是感动了几百年后的八大山人,因此画下这幅《东坡朝云图》予以纪念!
更多名家画中的苏东坡
▲[明代]唐寅《蘇東坡小像》,紙本設色,121×49cm。私人藏品。
▲[元代]趙孟頫《蘇東坡小像》,紙本水墨,尺寸不詳。臺北故宮博物院藏。
▲[清代]余集《蘇文忠公笠屐圖》,紙本設色,77×37.5cm。私人藏品。
▲王素《東坡朝雲圖》(1923),紙本設色,129×66cm。私人藏品。
▲張大千《東坡居士笠屐圖》(1941),紙本設色,98×53cm。私人藏品。
▲張大千《東坡居士吟望圖》,紙本設色,90×44cm。私人藏品。
▲陳少梅《東坡居士像》,紙本設色,127.5×33.3cm。私人藏品。
▲[明代]曾鯨(款)《蘇文忠公笠屐圖》,紙本設色,108×34cm。私人藏品。
▲徐宗浩《蘇文忠公像》(1923),紙本設色,120×30cm。私人藏品。
▲[清代]費丹旭《東坡居士像》,絹本設色,138×34cm。私人藏品。
▲[北宋]李公麟《東坡笠屐圖》,絹本設色,66×27cm。私人藏品。
朱 耷
(1626-1705)
江西人,号八大山人
与弘仁、石谿、石涛并称“四僧”
八大山人以大写意水墨画著称,精于山水、花鸟,尤以花鸟画称美于世。
其山水花鸟作品,我们是见得多了,但人物画却寥寥无几,今天带给大家八大这幅《东坡朝云图》,笔墨简练,人物形神具足,在感叹其精彩之余,不禁令人思索,“清高”的八大山人是苏东坡的小迷弟?
朱耷 《东坡朝云图》台北故宫博物院藏
画中苏东坡手持葵扇坐在摇椅上,身体斜靠桌案,双目注视着身躯微屈正在书写的朝云。
苏轼在钱塘当官时,将名妓朝云纳为妾,她起初不识字,事东坡后才开始学书。后来苏轼贬至惠州,家奴皆散去,唯独朝云愿相随。
苏东坡对朝云在他老年随其流离颠沛很是感动 ,不但把感激之情记之以文字,并且写诗赞美她。
八大山人在画幅左上角便题了苏轼《朝云诗》六行:
不学杨枝别乐天, 且同通德伴伶玄。 阿奴络秀不同老, 天女维摩总解禅。 经卷药罏新活计, 舞衫歌扇旧因缘。 丹成逐我三山去, 不作巫阳云雨仙。 东坡居士读乐天诗。 寤歌草堂八大山人书。
这首诗大意是:
朝云不像白居易的小妾樊素(小名杨枝),在其晚年年老色衰的时候离开了他,而是像晋朝人伶元老年得的小妾范通德那样,与其感情非常好,还经常在一起探讨文学问题。朝云的孩子很早就夭折了,痛心的她开始念经礼佛。在惠州,可能因为水土不服,朝云经常生病,从前长袖舞衫早已尘封,平日不是念佛就是熬药炼丹,一旦仙丹炼就,朝云将随我一起到传说中的蓬莱、方丈、瀛洲去,那时她不会再为尘世的痛苦所羁绊了。
王朝云是苏东坡患难与共的伴侣,是志同道合的红颜知己,是可以相依为命的“天涯沦落人”。他这种坚贞不移、这种生死相随,不仅令垂暮之年的苏东坡感激涕零,更是感动了几百年后的八大山人,因此画下这幅《东坡朝云图》予以纪念!
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▲[明代]唐寅《蘇東坡小像》,紙本設色,121×49cm。私人藏品。
▲[元代]趙孟頫《蘇東坡小像》,紙本水墨,尺寸不詳。臺北故宮博物院藏。
▲[清代]余集《蘇文忠公笠屐圖》,紙本設色,77×37.5cm。私人藏品。
▲王素《東坡朝雲圖》(1923),紙本設色,129×66cm。私人藏品。
▲張大千《東坡居士笠屐圖》(1941),紙本設色,98×53cm。私人藏品。
▲張大千《東坡居士吟望圖》,紙本設色,90×44cm。私人藏品。
▲陳少梅《東坡居士像》,紙本設色,127.5×33.3cm。私人藏品。
▲[明代]曾鯨(款)《蘇文忠公笠屐圖》,紙本設色,108×34cm。私人藏品。
▲徐宗浩《蘇文忠公像》(1923),紙本設色,120×30cm。私人藏品。
▲[清代]費丹旭《東坡居士像》,絹本設色,138×34cm。私人藏品。
▲[北宋]李公麟《東坡笠屐圖》,絹本設色,66×27cm。私人藏品。
朱 耷
(1626-1705)
江西人,号八大山人
与弘仁、石谿、石涛并称“四僧”
八大山人以大写意水墨画著称,精于山水、花鸟,尤以花鸟画称美于世。
其山水花鸟作品,我们是见得多了,但人物画却寥寥无几,今天带给大家八大这幅《东坡朝云图》,笔墨简练,人物形神具足,在感叹其精彩之余,不禁令人思索,“清高”的八大山人是苏东坡的小迷弟?
朱耷 《东坡朝云图》台北故宫博物院藏
画中苏东坡手持葵扇坐在摇椅上,身体斜靠桌案,双目注视着身躯微屈正在书写的朝云。
苏轼在钱塘当官时,将名妓朝云纳为妾,她起初不识字,事东坡后才开始学书。后来苏轼贬至惠州,家奴皆散去,唯独朝云愿相随。
苏东坡对朝云在他老年随其流离颠沛很是感动 ,不但把感激之情记之以文字,并且写诗赞美她。
八大山人在画幅左上角便题了苏轼《朝云诗》六行:
不学杨枝别乐天, 且同通德伴伶玄。 阿奴络秀不同老, 天女维摩总解禅。 经卷药罏新活计, 舞衫歌扇旧因缘。 丹成逐我三山去, 不作巫阳云雨仙。 东坡居士读乐天诗。 寤歌草堂八大山人书。
这首诗大意是:
朝云不像白居易的小妾樊素(小名杨枝),在其晚年年老色衰的时候离开了他,而是像晋朝人伶元老年得的小妾范通德那样,与其感情非常好,还经常在一起探讨文学问题。朝云的孩子很早就夭折了,痛心的她开始念经礼佛。在惠州,可能因为水土不服,朝云经常生病,从前长袖舞衫早已尘封,平日不是念佛就是熬药炼丹,一旦仙丹炼就,朝云将随我一起到传说中的蓬莱、方丈、瀛洲去,那时她不会再为尘世的痛苦所羁绊了。
王朝云是苏东坡患难与共的伴侣,是志同道合的红颜知己,是可以相依为命的“天涯沦落人”。他这种坚贞不移、这种生死相随,不仅令垂暮之年的苏东坡感激涕零,更是感动了几百年后的八大山人,因此画下这幅《东坡朝云图》予以纪念!
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▲[明代]唐寅《蘇東坡小像》,紙本設色,121×49cm。私人藏品。
▲[元代]趙孟頫《蘇東坡小像》,紙本水墨,尺寸不詳。臺北故宮博物院藏。
▲[清代]余集《蘇文忠公笠屐圖》,紙本設色,77×37.5cm。私人藏品。
▲王素《東坡朝雲圖》(1923),紙本設色,129×66cm。私人藏品。
▲張大千《東坡居士笠屐圖》(1941),紙本設色,98×53cm。私人藏品。
▲張大千《東坡居士吟望圖》,紙本設色,90×44cm。私人藏品。
▲陳少梅《東坡居士像》,紙本設色,127.5×33.3cm。私人藏品。
▲[明代]曾鯨(款)《蘇文忠公笠屐圖》,紙本設色,108×34cm。私人藏品。
▲徐宗浩《蘇文忠公像》(1923),紙本設色,120×30cm。私人藏品。
▲[清代]費丹旭《東坡居士像》,絹本設色,138×34cm。私人藏品。
▲[北宋]李公麟《東坡笠屐圖》,絹本設色,66×27cm。私人藏品。
朱 耷
(1626-1705)
江西人,号八大山人
与弘仁、石谿、石涛并称“四僧”
八大山人以大写意水墨画著称,精于山水、花鸟,尤以花鸟画称美于世。
更多名家画中的苏东坡
▲[明代]唐寅《蘇東坡小像》,紙本設色,121×49cm。私人藏品。
▲[元代]趙孟頫《蘇東坡小像》,紙本水墨,尺寸不詳。臺北故宮博物院藏。
▲[清代]余集《蘇文忠公笠屐圖》,紙本設色,77×37.5cm。私人藏品。
▲王素《東坡朝雲圖》(1923),紙本設色,129×66cm。私人藏品。
▲張大千《東坡居士笠屐圖》(1941),紙本設色,98×53cm。私人藏品。
▲張大千《東坡居士吟望圖》,紙本設色,90×44cm。私人藏品。
▲陳少梅《東坡居士像》,紙本設色,127.5×33.3cm。私人藏品。
▲[明代]曾鯨(款)《蘇文忠公笠屐圖》,紙本設色,108×34cm。私人藏品。
▲徐宗浩《蘇文忠公像》(1923),紙本設色,120×30cm。私人藏品。
▲[清代]費丹旭《東坡居士像》,絹本設色,138×34cm。私人藏品。
▲[北宋]李公麟《東坡笠屐圖》,絹本設色,66×27cm。私人藏品。
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八大山人画的这对红颜知己,感动几百年!
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