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宅院大门，被漆成了矜重的朱红；园林洞门，与明月清风同坐成景；寺庙山门，送钟磬之音朗朗入耳。
出入必由之的门，连通着内外，也承载了丰富的文化。
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门是遮蔽风雨的庇佑，是屋主独具匠心的脸面，是世情盛衰炎凉的表情。家里的人在等，门外的人在看，岁月与情感，就这样在门扉越积越厚。
推开那扇中国门，一同细数，门上的情愫细腻与独属中国人的浪漫。
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护 佑
传说上古有巢氏“构木为巢，以避群害”，从那时起“门”就出现在了生活中，为我们遮蔽风雨，提供庇佑。
随着时间的流逝，门早已不仅仅是出入通行的关卡，而且承载起了更多的祝愿与期盼。
兽首衔环或是清净莲花模样的铺首、门头高悬的匾额文字、门上用彩漆绘就的吉祥花纹，都寄托着镇宅护院、辟邪求福的愿望。
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外出时，回首挥别，将牵挂的话语缀了满身，归来时，带着一身倦意，蜷进家的港湾。
门是一道护身符，出必由之，入必由之，传递着护佑的心愿，将最简单的动作变得仪式化。
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脸 面
门是建筑的脸面，来往的人还不等进门，便将对门内的印象刻在了心里，于是除了这殷切的期盼，主人们不免将各自的门都用心装扮一番。
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尤其是到了传统节日与节气时。
春节火红的灯笼早就挂在了门的两旁，新贴的对联福字将门装饰的热热闹闹，看谁家的门神是秦琼、尉迟恭，谁家贴的又是手持“香、花、灯、果”四吉祥的天女，就能一目了然这家心底的祈愿。
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清明时节，柳枝被系在门环上，被插在门缝间，起风时细叶摩挲出的沙沙声响，仿佛是它低声吟诵着“柳条青，雨蒙蒙。柳条干，晴了天”的歌谣。
端午门悬的艾草与菖蒲，重阳门洒下的茱萸酒，冬至家家门上粘着糯米粉做的“冬至圆”，整个街巷都漫着香甜团圆的气氛……
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辽远土地上，各异的环境，悠久的年岁，塑造了不同地域不同特色的门。
四合院中隔开前院与后宅的垂花门，檐柱不落地，垂珠雕成花苞模样。
徽州的“千金门楼四两屋”，粉墙黛瓦间，门楼扬起的檐角欲作雨燕振翅而起。
西北高原的窑洞，将多少拂过黄土的烈烈原上风，从拱形洞门中千万次呼吸吐纳。
是厚朴有致，还是灵秀隽永，一方水土养一方人，一方人又造一方物。
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一家人，两扇门，年年岁岁。
家里的人在等，门外的人在看，这门多像是记录年光的绢纸，一笔笔记下琐细的日常，正如林清玄所说，“人生修行的深意是无限的感恩、慈悲与承担，落到实处就是轻轻走路，用心生活”。
不只是建筑的脸面，透过门上的细碎温暖，看得到那些门后的人，正珍视光阴，正用心的活。
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表 情
门作为建筑的面孔，往往在无声中传达着主人的品味、地位和情感。它们是历史的见证，也是文化的载体。 宫城的门，不怒自威，它们以雄伟的姿态和庄严的装饰，彰显着皇权的至高无上。这些门的设计往往注重对称和比例，以体现权力的平衡和秩序。 贵族的门，神采奕奕，它们通常以精美的雕刻和华丽的装饰来体现主人的富有和尊贵。这些门的细节处理，如门环、门楣、门槛等，都透露着家族的荣耀和历史。 园林的门，闲逸秀雅，它们是文人墨客情感的抒发，是自然美与人文美的结合。园林中的门，如月洞门、花格门，不仅引导着游人的视线，更引导着游人的思绪，让人在一步一景中体验到诗意的生活。 街头巷尾的门，最是活气，它们记录着市井的喧嚣和生活的烟火气。这些门可能简单朴素，但却充满了人情味，每扇门后都有着不同的故事和生活。 山间村野的柴门，自有一股超然物外的神情，它们可能简陋，但却与自然和谐共生，透露出一种淡泊明志的生活态度。 通过这些门的“表情”，我们可以窥见社会的等级制度，感受到人间的冷暖情仇。每一扇门都是一个小世界，透过它们，我们能够看到一个更广阔的世界。 “宅以门户为冠带”，在古代，门户被视为住宅的重要组成部分，如同人的冠带一样重要。帝王宫殿的门，如紫禁城的太和门，更是讲究威严和神圣。太和门的设计宏伟壮观，细节精美，门前的铜狮增添了几分威武和神秘。 这些门不仅仅是建筑的组成部分，它们是历史的印记，是文化的传承，是情感的表达。每一扇门都有它的故事，等待着我们去发现和聆听。
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在历史上，权贵之家对门的重视程度往往体现在其规模和装饰上。门不仅是出入的通道，更是身份和地位的象征。因此，豪门大宅的门往往高大而华丽，如广梁大门或金柱大门，这些门的设计和装饰都经过精心策划，以彰显主人的尊贵与富有。 这些门的设计往往严格遵循等级制度，装饰也极尽精致之能事，与普通百姓的房屋形成鲜明对比。门前的空间同样经过精心布置，如石狮、华表、照壁等，都是用来衬托门的威严和主人的显赫。 而在园林建筑中，门的艺术达到了一种风雅的境界。文人墨客将自己的诗情画意融入园林的门设计中，使得这些门成为了园林艺术的重要组成部分。月洞门、花格门、漏窗等，都是园林中常见的门形式，它们不仅具有实用性，更具有观赏性和艺术性。 园林中的门往往设计得既隐秘又开放，让人在穿行间体验到一种“似隐非隐”的意境。步入月洞门，仿佛进入另一个世界，可以闲看天边的云卷云舒，静思手中的奇石，享受一种超脱尘世的闲适与宁静。 这些门的设计和布置，反映了古人对于自然和艺术的深刻理解，以及对于生活品质的追求。它们不仅是出入的通道，更是通往诗意栖居的入口，让人在忙碌的生活中找到一片宁静的天地。 ![]()
“村径绕山松叶暗，柴门临水稻花香”，柴门犬吠，静待归人，村野的柴门是白须的老者，虽在红尘中，已不问红尘事。
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在悠久的历史长河中，“门”不仅是一个建筑元素，它还承载着丰富的文化象征和深刻的社会意义。它在成语中的形象，往往浓缩了人间的喜怒哀乐和社会的冷暖变迁。 “门庭若市”描绘了门前熙熙攘攘、宾客络绎不绝的热闹场景，反映了一个家庭或地方的繁荣与受欢迎程度。而“门可罗雀”则恰恰相反，形容门前冷清、人迹罕至，透露出一种被遗忘或冷落的凄凉。 “鱼跃龙门”和“光耀门楣”则充满了希望和梦想，前者比喻通过努力一跃成为杰出人物，后者则意味着为家族带来荣耀和显赫。这些成语体现了人们对成功的向往和对家族荣誉的重视。 “书香门第”和“将门虎子”则彰显了家族的传统和家风，前者指代学术氛围浓厚的家庭，后者则形容武将家庭出身的英勇后代。这两个成语展现了家族文化和家风对个人成长的影响。 ![]()
相对的，“蓬室柴门”和“扫地出门”则透露出一种生活的艰辛和无奈。前者形容简陋的居住环境，后者则是指被家庭驱逐或被迫离开的悲哀。 “门”在这些成语中，不仅是一个物理空间的分隔，更是社会地位、家族荣誉、个人成就的象征。它诉说着人世间的冷暖自知，反映了人们对于幸福、成功、荣誉的追求和对落魄、失败、孤独的感慨。 通过对“门”的文化解读，我们能够窥见一个时代的风貌和社会的变迁，感受到人们对于生活不同面向的深刻体会和情感表达。
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宅院大门，被漆成了矜重的朱红；园林洞门，与明月清风同坐成景；寺庙山门，送钟磬之音朗朗入耳。
出入必由之的门，连通着内外，也承载了丰富的文化。
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门是遮蔽风雨的庇佑，是屋主独具匠心的脸面，是世情盛衰炎凉的表情。家里的人在等，门外的人在看，岁月与情感，就这样在门扉越积越厚。
推开那扇中国门，一同细数，门上的情愫细腻与独属中国人的浪漫。
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护 佑
传说上古有巢氏“构木为巢，以避群害”，从那时起“门”就出现在了生活中，为我们遮蔽风雨，提供庇佑。
随着时间的流逝，门早已不仅仅是出入通行的关卡，而且承载起了更多的祝愿与期盼。
兽首衔环或是清净莲花模样的铺首、门头高悬的匾额文字、门上用彩漆绘就的吉祥花纹，都寄托着镇宅护院、辟邪求福的愿望。
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外出时，回首挥别，将牵挂的话语缀了满身，归来时，带着一身倦意，蜷进家的港湾。
门是一道护身符，出必由之，入必由之，传递着护佑的心愿，将最简单的动作变得仪式化。
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脸 面
门是建筑的脸面，来往的人还不等进门，便将对门内的印象刻在了心里，于是除了这殷切的期盼，主人们不免将各自的门都用心装扮一番。
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尤其是到了传统节日与节气时。
春节火红的灯笼早就挂在了门的两旁，新贴的对联福字将门装饰的热热闹闹，看谁家的门神是秦琼、尉迟恭，谁家贴的又是手持“香、花、灯、果”四吉祥的天女，就能一目了然这家心底的祈愿。
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清明时节，柳枝被系在门环上，被插在门缝间，起风时细叶摩挲出的沙沙声响，仿佛是它低声吟诵着“柳条青，雨蒙蒙。柳条干，晴了天”的歌谣。
端午门悬的艾草与菖蒲，重阳门洒下的茱萸酒，冬至家家门上粘着糯米粉做的“冬至圆”，整个街巷都漫着香甜团圆的气氛……
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辽远土地上，各异的环境，悠久的年岁，塑造了不同地域不同特色的门。
四合院中隔开前院与后宅的垂花门，檐柱不落地，垂珠雕成花苞模样。
徽州的“千金门楼四两屋”，粉墙黛瓦间，门楼扬起的檐角欲作雨燕振翅而起。
西北高原的窑洞，将多少拂过黄土的烈烈原上风，从拱形洞门中千万次呼吸吐纳。
是厚朴有致，还是灵秀隽永，一方水土养一方人，一方人又造一方物。
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一家人，两扇门，年年岁岁。
家里的人在等，门外的人在看，这门多像是记录年光的绢纸，一笔笔记下琐细的日常，正如林清玄所说，“人生修行的深意是无限的感恩、慈悲与承担，落到实处就是轻轻走路，用心生活”。
不只是建筑的脸面，透过门上的细碎温暖，看得到那些门后的人，正珍视光阴，正用心的活。
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表 情
门作为建筑的面孔，往往在无声中传达着主人的品味、地位和情感。它们是历史的见证，也是文化的载体。 宫城的门，不怒自威，它们以雄伟的姿态和庄严的装饰，彰显着皇权的至高无上。这些门的设计往往注重对称和比例，以体现权力的平衡和秩序。 贵族的门，神采奕奕，它们通常以精美的雕刻和华丽的装饰来体现主人的富有和尊贵。这些门的细节处理，如门环、门楣、门槛等，都透露着家族的荣耀和历史。 园林的门，闲逸秀雅，它们是文人墨客情感的抒发，是自然美与人文美的结合。园林中的门，如月洞门、花格门，不仅引导着游人的视线，更引导着游人的思绪，让人在一步一景中体验到诗意的生活。 街头巷尾的门，最是活气，它们记录着市井的喧嚣和生活的烟火气。这些门可能简单朴素，但却充满了人情味，每扇门后都有着不同的故事和生活。 山间村野的柴门，自有一股超然物外的神情，它们可能简陋，但却与自然和谐共生，透露出一种淡泊明志的生活态度。 通过这些门的“表情”，我们可以窥见社会的等级制度，感受到人间的冷暖情仇。每一扇门都是一个小世界，透过它们，我们能够看到一个更广阔的世界。 “宅以门户为冠带”，在古代，门户被视为住宅的重要组成部分，如同人的冠带一样重要。帝王宫殿的门，如紫禁城的太和门，更是讲究威严和神圣。太和门的设计宏伟壮观，细节精美，门前的铜狮增添了几分威武和神秘。 这些门不仅仅是建筑的组成部分，它们是历史的印记，是文化的传承，是情感的表达。每一扇门都有它的故事，等待着我们去发现和聆听。
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在历史上，权贵之家对门的重视程度往往体现在其规模和装饰上。门不仅是出入的通道，更是身份和地位的象征。因此，豪门大宅的门往往高大而华丽，如广梁大门或金柱大门，这些门的设计和装饰都经过精心策划，以彰显主人的尊贵与富有。 这些门的设计往往严格遵循等级制度，装饰也极尽精致之能事，与普通百姓的房屋形成鲜明对比。门前的空间同样经过精心布置，如石狮、华表、照壁等，都是用来衬托门的威严和主人的显赫。 而在园林建筑中，门的艺术达到了一种风雅的境界。文人墨客将自己的诗情画意融入园林的门设计中，使得这些门成为了园林艺术的重要组成部分。月洞门、花格门、漏窗等，都是园林中常见的门形式，它们不仅具有实用性，更具有观赏性和艺术性。 园林中的门往往设计得既隐秘又开放，让人在穿行间体验到一种“似隐非隐”的意境。步入月洞门，仿佛进入另一个世界，可以闲看天边的云卷云舒，静思手中的奇石，享受一种超脱尘世的闲适与宁静。 这些门的设计和布置，反映了古人对于自然和艺术的深刻理解，以及对于生活品质的追求。它们不仅是出入的通道，更是通往诗意栖居的入口，让人在忙碌的生活中找到一片宁静的天地。 ![]()
“村径绕山松叶暗，柴门临水稻花香”，柴门犬吠，静待归人，村野的柴门是白须的老者，虽在红尘中，已不问红尘事。
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在悠久的历史长河中，“门”不仅是一个建筑元素，它还承载着丰富的文化象征和深刻的社会意义。它在成语中的形象，往往浓缩了人间的喜怒哀乐和社会的冷暖变迁。 “门庭若市”描绘了门前熙熙攘攘、宾客络绎不绝的热闹场景，反映了一个家庭或地方的繁荣与受欢迎程度。而“门可罗雀”则恰恰相反，形容门前冷清、人迹罕至，透露出一种被遗忘或冷落的凄凉。 “鱼跃龙门”和“光耀门楣”则充满了希望和梦想，前者比喻通过努力一跃成为杰出人物，后者则意味着为家族带来荣耀和显赫。这些成语体现了人们对成功的向往和对家族荣誉的重视。 “书香门第”和“将门虎子”则彰显了家族的传统和家风，前者指代学术氛围浓厚的家庭，后者则形容武将家庭出身的英勇后代。这两个成语展现了家族文化和家风对个人成长的影响。 ![]()
相对的，“蓬室柴门”和“扫地出门”则透露出一种生活的艰辛和无奈。前者形容简陋的居住环境，后者则是指被家庭驱逐或被迫离开的悲哀。 “门”在这些成语中，不仅是一个物理空间的分隔，更是社会地位、家族荣誉、个人成就的象征。它诉说着人世间的冷暖自知，反映了人们对于幸福、成功、荣誉的追求和对落魄、失败、孤独的感慨。 通过对“门”的文化解读，我们能够窥见一个时代的风貌和社会的变迁，感受到人们对于生活不同面向的深刻体会和情感表达。
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护 佑
脸 面
表 情
这些门不仅仅是建筑的组成部分，它们是历史的印记，是文化的传承，是情感的表达。每一扇门都有它的故事，等待着我们去发现和聆听。
通过对“门”的文化解读，我们能够窥见一个时代的风貌和社会的变迁，感受到人们对于生活不同面向的深刻体会和情感表达。
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