让山水画触动你内心深处的感动

文化   2025-01-06 15:51   山东  

吴历(1632-1718),原名启历,字渔山,因其所居之地,传为孔子弟子言子游故宅,有一井,水黑如墨,故自号墨井道人,又号桃溪居士,江苏常熟人。乃身跨明清两朝的高龄画家。自幼勤奋读书,少年时父死,全靠寡母维持生活,苦难更激励其学习的意志,诗、文、书、画、琴各样都精心去学,以致形成了广博的文化素养。他的书法,直追王羲之、苏东坡一体;他的诗,由明末著名诗人钱谦益传授;他的绘画,先从王鉴为学,后又在王时敏门下作徒。十三岁上,明朝灭亡。作为“国破山河在”之明朝遗民,唱出“到处荒凉新第宅,几人惆怅旧衣冠”的悲恸诗句,过着“隐居只在一舟间,与世无求独往还”的隐居读书生涯。三十一岁上,寡母与妻子又相继病逝,促使他思想上更加消沉,兴起脱尘出世的念头。一般隐士的“脱尘出世”,不是皈依佛门,就是入道为徒,而吴历加入的则是天主教。因言子游故宅地的一部分,曾辟为天主教堂,与吴历所居为邻。平时耳濡目染,尤其与传教士们经常接触,特别与比利时籍传教士鲁日满交往密切。其四十五岁上,专门以抒情笔调绘制了一幅江南湖滨小景——《湖天春色图》,赠送给鲁日满。五十岁左右,吴历正式加入天主教,随之去澳门修道,并学拉丁文。五十七岁时,吴历成为天主教的传教士,在上海等地传教三十年,过着清苦的生活,八十七岁病逝于上海。这一时期,由于致力于宗教活动,故留下的画作甚少。有《墨井画跋》《墨井诗抄》传世。吴历在绘画上,宗法宋、元、明各大家,但他能摹古却不泥古,融诸家之长,独创新意;又能遵从自己“不将粉本为规矩,造化随他笔底来”,师法大自然的观念,富有真实感;加之在一定程度上汲取了西洋画法,以致他迥异于他的老师王鉴、王时敏,迥异于整个“四王”的摹古之路,成就为颇具特色的清初画坛大家。

北京故宫博物院藏吴历《山水图》册,纸本,墨笔,共10开,每开纵23.2厘米,横28厘米。此图册布局饱满,笔墨苍拙,文人画气息浓郁,具有作者所追求的“神逸”韵味。无年款,从书画笔法来看,应为吴氏晚年画作精品。

第一开:自识:“月中疏处最秋多,叶叶斜斜映浅波。曾折长条赠行客,只今黄落未归何。予秋柳诗也,并书。墨井道人。”钤“延陵”、“墨井” 朱文印二方。


第二开:自识:“远岫接烟光,斜阳在钓航。众渔归已尽,独自过横塘。东楼暑薄写此。墨井。”钤“渔山”朱文印二方。


第三开:自识:“林鸠唤雨不成雨,山鹊呼晴亦未晴。尽日声声是何意,欲催泼墨米图成。梅雨乍霁。延陵历。”钤“吴历”朱文印、“吴历之印”白文印。


第四开:自识:“春事已云莫,落花门外无。何为井上树,四月尚如枯。渔山子。”钤“渔山”、“墨井”朱文印二方。


第五开:自识:“墨井道人雨窗拟古,竹醉日。”钤“延陵”、“墨井” 朱文印二方。


第六开:自识:“萧萧踈踈,木落草枯。空山无人,夜吼於菟。墨井道人。”钤“吴历之印”白文印、“延陵”朱文印。


第七开:自识:“写元人画,大抵要简澹趣多,曲折有韵。五月小尽日,墨井历。”钤“吴历”、“渔山” 朱文印二方。


第八开:自识:“石激水流处,天寒松色间。墨井道人。”钤“渔山”、“墨井” 朱文印二方。


第九开:自识:“前人草草涂抹,自然天真绚烂。小重阳后一日,渔山子。”钤“延陵”朱文印、“吴历之印”白文印。


第十开:自识:“不是看山定画山,的应娱老不知还。商量水阔云多处,随意茆茨着两间。墨井道人从上洋归,写于东楼。”钤“吴历之印”白文印、“延陵”朱文印、“墨井”朱文印。

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