琼瑶轻生，提出了一个重大问题：安乐死到底是否应该合法化？
中国最著名的作家之一琼瑶，12月4日在台湾岛的家中轻生，享年86岁。
看到这个消息，我也是唏嘘万千。
如果要说作品影响力，琼瑶的作品远比那个面目狰狞，依靠荒诞夸张的恶劣恶毒手法抹黑中华民族，把中国人世间描绘为阴暗潮湿、肮脏邪恶、丑陋恶毒的地狱场景，去迎合西方妖魔化中国的所谓“诺贝尔奖”获得者的作品，要好上一万倍。
琼瑶的作品，客观地描写了现实中存在的阴暗人性。但其作品的主流，是一种阳光洒满大地的主旋律。其作品的主旨，几乎都是在描述人们对美好未来的向往和追求，积极向上并充满浪漫色彩。
很多人都想不到，这样一个琼瑶，会以轻生的方式告别人世。
但当我看完她的遗书和关于她为何选择轻生的方式结束生命之后，一个问题引发了我的深度思考。
琼瑶的轻生，让我想起了安乐死的合法化问题。这也是我关注了很多年的问题，也是我多年前就开始产生的主张：
每一个人都有选择生死的权力，而且这个权力应该合法化。
我看到过太多生不如死的现实案例。他们要么是在一种“好死不如赖活”的观念之下，支撑着自己痛苦不堪并给家人带来沉重负担的人生。
我也看到过一些亲属在“孝道”思想和观念支撑之下，让自己的亲人毫无尊严地依靠“插管”几个月，甚至几年地维持“植物人”状态的生命。
日前，我看到一个被子女送到养老院的退休教师发布的视频，那些坐在轮椅上神情痴呆的老人，完全失去自理能力、依靠护理人员帮助他们吃喝拉撒，他们的人生其实只剩下一个目标——等待最终死亡的临近。
因此，当我看到琼瑶留下的遗书之后，我深深地产生了理解，也由衷地表达支持。
琼瑶的离世方式，其实是她从切身体会中得到的生死选择答案。
2016年，琼瑶的丈夫平鑫涛因为中风和失智症住院，其子女要求医院为他插鼻管胃管维持生命，而琼瑶主张“让他安静并有尊严地离去”。最终，琼瑶失败了，并因此与子女闹翻。而他的丈夫平鑫涛，依靠“插管”维持了三年的“植物人”生命，2019年终归逝去。
这对琼瑶的感受和打击是巨大的。
琼瑶发表了一篇贴文悲伤地感叹：“生命的最后一里路，不应该是这样无助、凄惨的！这是爱的凌迟呀！我的心声没有人听到，连你也听不到。……你，就这样在我一次次的‘握手’中，一次次的‘相对两无言’中，支持了一千多个痛苦的日子，还是去了！”
琼瑶发文认为，死亡应该是一个有尊严的过程，而不是一场无止境的煎熬。她希望在无法维持自我尊严的情况下，能够选择如何结束自己的生命。
铭刻于心的伤感，以及理性的认知，86岁的她，已经感到身体衰老，行动开始困难。她不想重蹈他人的覆辙，于是选择了自我结束生命。
我很钦佩的是，琼瑶是一个负责任的人。她也不想让自己的行为影响那些应该继续活下去的人。
她在遗书中安慰广大读者：“一时的挫折打击，可能是美好生命中的‘磨练’，希望你们经得起磨练，像我一样，活到八十六、七岁，体力不支时，再来选择如何面对死亡。”
这番话，足显琼瑶博大的公德之心。
琼瑶的离世，再一次让司法部门应该思考一个问题：任何人都有自愿选择生死的权利，有选择死亡的时机和方式的权力。对于无望继续活下去的重病患者，或者不想长期继续那种生活不能自理状态的人，安乐死，的确应该走向合法化，以法律的形式，赋予他们选择生死的权力，助力那些失去选择死亡能力的人，让他们有尊严地离开这个世界。
