社火是民间一种具有浓郁地方风情和文化底蕴的节庆表演形式；在包头地区，“高跷”和“脑阁”这两种表演较为出名，它们不仅展现了老包头民俗风情，更营造出和谐喜庆的节日氛围。接下来就跟着小编一起来了解了解吧~
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脑阁
脑阁、抬阁原取材于神话故事和古典传统戏剧的某些代表性戏剧场景。据传是太平天国起义失败后，当时在粤西一带由于禁演粤剧，粤剧艺人就想出了将粤剧某个片段制成造型，在元宵节时由人抬着巡游欢庆，并渐渐流传下来。演变为“散财童子”到每家每户送财神、讨利市的民间习俗。
脑阁中的“脑”是内蒙古地区的方言，是手举或肩扛之意，“阁”则是山西人对具有显赫地位人的称谓习惯。其历史渊源可以上溯到晋、陕等地的民间社火“棍”的形式上。被誉为“流动的雕塑、立体的图画”。
脑阁的表演过程离不开道具、音乐、舞蹈。扮演者每一个组合都是由一个成年男子将1到2个小孩“脑”在自己的肩上，舞者踩着以锣鼓、唢呐、钹镲等乐器伴奏的鼓点，左右摇摆，上下颠哒的行进。这些动作融入了马背民族特有的文化符号，加之农耕文化独特的民间艺术，构成了本地区传统文化的多样性。
作为包头民间非物质文化遗产传承项目，深受广大群众喜爱。
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高跷
高跷是舞蹈者脚上绑着长木进行表演的形式，其形式完整，表演规范，因舞者是随着打击乐的动率在行进间的舞蹈，故有“踩高跷”之称。踩高跷分高跷与短跷。高跷跷棍最高可达2米，连人可高达3.5米以上，由于表演者高出一截，观众需要仰起头来或是站在高处观看，所以也有人把高跷称为“高瞧戏”。
高跷技艺性强，形式活泼多样，流动方便，在我国流传甚广。包头高跷种类繁多，既有高跷之险，又有低跷之花。高跷高的达丈余，惊险挺拔，手能触天，舞姿精彩，多为跷队之领头；高跷短的动作剽悍复杂，花样繁多，寓杂技、魔术、武术、地方戏为一体，多以雄健、惊险为主。包头“踩高跷”的在五六十年代有传统的戏班子，较为出名的艺人有二召梁、小画匠等。
在传统的社火展演中，有“抖黄袍”的踩高跷者为打头领舞之说，寓意“太平有象”。高跷演员的扮相均以戏曲人物和民间小戏为主，服饰有鲜明的地域风格与戏剧色彩。随其后才有传统的“西游记”、“白蛇传”，“梁山伯与祝英台”、“张生与崔莺莺”等历史传说故事里的人物扮相，高跷队压后的是一组演艺高超的“二不愣小子闹春”的丑角组合，这个组合行进间是踩着“旦丢旦！吭岂吭！”的锣、铙、钹乐点排在队尾。并且高跷表演者分“文跷”和“武跷”两种；文跷重于扭和踩，武跷则高难技巧与绝招表演特技并举。
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