1：天三元——天也就是九星为指标的变化关系，九星以值符星为核心。
天三元表达气运变化，天道无常，没有亲疏之别，自然的运行，善恶赏罚没有规律可言，万物的变化万千不可掌控，没有单纯的规则束缚，是一种无绪的状态，忽而往东忽而往西，对于天道只能顺从，故天道无亲，常与善人，这个善人就是说能够顺行天道，不去违背自然的运行。自然的运行没有规律，这是体现在人不可预知，不能去改变，不可去超越。但自然的运行也存在规律，这种规律就是大道的轮回。
天三元就是天道，天三元宫没有固定的规律，可能递生，可能回克，可能反吟，可能伏吟，这天三元的卦气变化没有特定的规律。
2：人三元——人也就是八门，以值使为核心的变化。
人道有常，也就是人这是社会属性，受到道德和法律的约束，人如果没有束缚，没有规则，那么社会也就奔溃了。
法律是最低限度的道德要求。人作为社会的一份子，必然的需要去遵守各种规定，约束，才能不伤人害
己，如果这个人脱离了社会属性，那么这种道德和法律的约束就不存在的。
比如在一个与世隔绝的荒岛或者说一个人在火星上，整个世界就都是你的，
道德和法律就不复存在了。
所以人三元遵循的是进退顺逆，知进退明顺逆，按照 123，234，789，912，654 等等，这种顺逆进退的关系活动。
人只有知进退明顺逆，才能够在这个社会活的更好，也是一种能屈能伸方为大道。
人道是按照连珠进退的，连珠也就是时间线，人的活动、生存，时间不可逆的，所以只能往前进。
3：地三元——地也就是就宫，地道也就是坐标，上面说的天道，人道，如果因为地道发生了变化，这天道人道也就不存在了，你一人去火星生活，没有道德法律的约束，天道变化也发生了新的变化。
这地道就是八卦九宫，体现方位，方位就是一个坐标点。
147，258，369
147——金水木，金生水，水生木。这是代表生气循环。
369——火木金，火克金，金克木，这是代表死水循环。
258——土土土，土分布四面八方，万物土中来。
这就是代表事物在大地上的生灭关系。
也是天对地的反映，万物生灭这是天地交合的作用。表现在 24 节气反应到三元顺逆变化中来。
4：寄宫——寄也就是变数，是天地之间的余数。寄本质上也就是人，天地之间也就是人的变化。人生存在大地上，所以寄入坤宫。
寄反应在奇门中，是变数，是插足，是事端，是意外，是借助，是外来的某种力量。
5：三诈五假九遁——这是奇门的特殊穴位，由多个符号组合而成的固定模式，形成的一种特殊气场。把握住这些穴位，奇门就手拿把攥。
6：引动——事物的变化必然存在某种力量诱发，这种变化的驱动力就是引动。通过引动，才能把彼此的关系逻辑性的联系起来。
7：真用神——用神多如牛毛，不能一把乱抓，所谓真用神也就是把握住彼此之间信息关联，获取最佳最有效的符号来表达。
8：进退飞伏——这是表达把符号的变化转移过程状态，通过这种方式从点位变化成具有时间变化的线路。
9：应象应局——应象大过天，不仅仅单纯的应象问题，一切事物的判断都要拿去主题环境，顺则昌逆则亡，卦有卦的气势，主题有主题的气势或者说人的需求。如果气势匹配无往而不利。
