君子务本，本立而道生。
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杨绛先生说：“我最大的成就，是我有一个好家。”
年轻的时候，总以为人生最能拿得出手的，是功名利禄，是香车宝马。
可等到挨过岁月的重锤，才知晓在这个世上，贫穷也好，富贵也罢，家才是最好的依靠。
家庭和睦兴旺，是幸福，更是一个人最大的成就。
而这样的家，需要勤、恕、学、孝、悌五个字来成就。【微信公号：老子道德经】
勤，是持家之诀
曾家先祖曾玉屏虽是一介农夫，却给子孙留下了一套治家之道。
即养猪、种菜、喂鱼、读书、早起、清扫、祭祀、睦邻。
这八件事看似简单，却离不开日复一日地辛勤劳作。
曾家子孙对此，也是勤勉不息，这才成就了曾家的百年基业。
《三字经》上说：“勤有功，戏无益。”
“勤”之一字，只有依靠自己的双手，也离不开长久的坚持。
一个人只要克勤克俭，他定会达到小富；一个家庭只要以勤为本，也定会达到小康。
所以持家兴家，要以“勤”字当先。
皇天不负苦心人，只要踏实勤劳，不落下每一分耕耘，财富自会一点一点累积，福报也会一点一点增多。
恕，是安家之本
人生在世，家贫不可怕，最怕的莫过于一家人无休无止的争吵。
古时候有一皇帝出征在外。
在攻打潞州时，路过了一个五世同堂之家。
只见这一家五代二十几口人有说有笑，相处十分融洽。
皇帝十分好奇，于是找到年长者询问。
老人说：“也没什么诀窍，就是遇事多多宽恕，待人多多退让。”
陆游有言：“家庭和睦，宽宥为本。”
牙齿尚且上下磕碰，一家人在一起过日子，不可能永远没有矛盾。
但生活需要耐心，耐心源于宽恕。
亲人之间，实在没必要争谁对谁错，谁强谁弱。
说话不要太冲，也不要总是相互指责。
善莫大于恕，小辈理解长辈，长辈包容小辈，同辈互相照顾。
把家经营成讲爱的地方，有过而有包容、有争而有让步、有难而有谅解，才能让和气之心生根，日子自当愈发兴旺。
善，是养家之法
古语云：“存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”
心存善念，必定会有多余的福气，留给子孙，惠及家庭。
宋朝时期，苏序在眉山素有和善之名。
一年，眉山大旱，颗粒无收，苏序毅然开仓放粮，以救济灾民。
当地百姓，尽皆受其恩惠，一时称颂有加。
眉山大族程家闻其善名，破例将女儿下嫁给其子苏洵。
后来二人先后诞下苏轼、苏辙二子，尽皆成为当时文豪。
而至今，眉山苏氏一脉依旧人丁兴旺，享有美名。
家有福气，需得先有福地。
然而福气从何处来？古人早就说过：与人为善，就是与己为福。
行走世间，最深厚的福气来源于用心对待生活，以一颗真心善待他人。
善良不求回报，但上天从不会落下一个好人。
存善心、行善事、说善言、做善人，才能有口皆碑，福荫连绵。
孝，是传家之道
《百善孝》上说：“孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。”
在五伦中，以孝为首，因为孝顺，是最好的传家之宝。
一个人、一个家，只要秉持一颗孝心，不指责，不抱怨，日子往往就会顺了。
古时候，因战乱不断，一青年不得不背着年迈的母亲四处避祸。
途中虽然多次被山匪截获，但都因他一片孝心而被放回。
定居下来后，他一边做帮工出卖力气，一边奉养母亲，不曾有半分亏待。
后来新皇登基，闻青年孝名，想要召其为长史。
然后青年以母亲年老为由不愿为官，皇帝不得已，只好作罢，却赏下了不少黄金以资青年侍奉母亲。
就这样，青年一直待在家中奉养老母，小孩见其行径，也都有样学样，一团和气，蒸蒸日上。
子夏问孝，子曰：“色难。”
孝道之难，不在于供养，而在于陪伴、在于事必躬亲、在于和颜悦色。
儿女孝顺，家必和顺。
“孝”，是最殊胜的功德，一家人心怀感恩，敬老爱老，就没有不和谐，不兴旺的。
悌，是强家之要
春秋时期，宋国国主生有两个儿子。
其中哥哥是庶出，弟弟乃嫡子，但二人从小兄友弟恭，十分有爱。
后来宋桓公年老，准备依照嫡子继承制让弟弟继承王位。
可弟弟却说：“哥哥比我年长，王位应该给他。”
没想到哥哥也道：“弟弟愿意以王位相让，说明其宅心仁厚，比我更适合。”
之后，为了避嫌兄弟相争，哥哥连夜离开了宋国。
后来宋桓公去世，因为哥哥在外不肯回来，弟弟不得已继承王位。
而在继位后第一件事，就是任命哥哥为国相。
哥哥推辞不下，只好回国就任。
自此，在两兄弟的共同治理下，宋国越发国富民强。
古语云：“兄弟和，虽穷氓小户必兴。”
兄弟姐妹，本就同气连枝，同心连根，若是互为依靠，则万事可期；倘若兄弟阋墙，则徒惹灾祸。
想要家和，想要事兴，兄弟姐妹中，小的应当恭顺，大的亦当爱护。
各人各尽其道，难时搭把手，闲时多走动，自然会和睦友爱。
如此一家人和乐融融，力往一处使，劲往一处出，才能行稳致远，枝繁叶茂。
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古语云：“君子务本，本立而道生。”
而一个小小家，是我们在这个大大世界里唯一的根本。
人这一生，无非就是出门奋斗，回家小憩。
这个憩息的家，小时候有父母支撑，长大后，就只能靠自己经营。
谨记旺家5字，打理好你的家庭，照顾好你的家人，他们会成为你生活中最大的底气。【微信公号：老子道德经】
*作者：逍遥子 来源：老子道德经（LZDDJ-1）
