如何对抗不确定性，这17本书这样回答

01

共振有声

“这本超过900页的书记录了左靖及其合作团队对大南坡的人、景、物以及修武县历史文化的考察、论述和多方位的互动。它也展示了对多样化的中国乡村可持续发展未来前景的大胆想象和实践验证。众多文艺乡建践行者在大南坡村的探索不仅带来了艺术参与乡村发展的新尝试，也开拓了乡建领域理论与实践的新视野。”

——王美钦

（《大南坡：艺术乡建新篇章》序作者）

“地瓜社区2019年被美国Parsons设计学院选为全球最佳社会创新案例之一、2018年被评为年度Beazley最佳设计之一、2016年荣获DFA亚洲具影响力设计全场大奖……地瓜社区创始人周子书从自己在英国中央圣马丁艺术与设计学院的毕业设计谈起，将地瓜社区的创建缘起、发展历程、设计理念和运营经验等分享给广大读者，融合了喜悦和困惑、思考和感悟的这份总结能让你较为全面地了解地瓜社区。”

——《地瓜社区》编辑推荐语

“无界”不仅强调了事务所本身横跨建筑和艺术的工作方法，还传达了建筑作为社区营造的一种策略。《无界社区》这本书通过两个完全不同的建筑项目——紫泥十二门和菜市场美术馆，描绘“造”与“不造”两种不同的建构方式，塑造“空间”和“社会”两种不同的社区类型。只有当这两种“建筑”同时存在的时候，我们的城市才能真正成为一个人人都可以相互联结、彼此依靠的居住共同体。

《大山里的未来学校》是作者肖诗坚的乡土教育随笔集。主要记录作者在贵州兴隆县支教的所见、所思、所想，以及担任田字格兴隆实验小学校长的教育经历，同时结合自身的教育实践对中外教育理念进行了分析比较。作者希望通过乡村教育实践，探索符合中国国情的未来乡村教育新模式：既考虑到乡村儿童的需求及特点，又兼顾乡村儿童未来出路的“乡土人本教育”。《大山里的未来学校》总结了乡土人本教育理念和教学方法，对乡村教育工作者具有一定的启示、借鉴意义。

作者以细致流畅的文笔，描述了自己和中国扶贫基金会（中国乡村发展基金会）的同事们实施各个乡村扶贫项目实施的经过，以及对尝试探索贫困乡村的可持续发展路径的思考。作者20年来扎根贫困乡村，不断试错，历经坎坷失败，成功摸索出了一条以市场为导向，村民合作为基础的乡村发展之路。

本书每一种工艺技能都是经过作者唐冠华亲手实践、拍摄、记录的资料。书籍用词没有术语，唐冠华力求做到只需要一把刻度尺就可以建设家园。

本身作为在城市长大，上山前连蔬菜都认不全的唐冠华，常说，正是因为自己无知无能，才能更切身的将事物从无到有的过程，无门槛的分享给更多人。

《独立之道》全书分为两大部分：第一部分为“自给自足生活指南”，第二部分为“理念与日记”。其中“自给自足生活指南”包含了：生态建筑、可持续能源、环保日用品、自然食物四部分。

对于基金会的操盘者，这本书就仿佛一把尺子，可以用“真爱梦想”刻度计去量自身的长短；对于其他社会组织，这本书又仿佛一份心电图，可以用基金会视角的心里活动曲线去保证自己的组织持续且有力跳动……

现代化的企业管理模式，可能才正是“真爱梦想”跳脱了老小树的公益机构成长常态，长成一棵繁茂的樟子松的重要原因。

——“长青文献图书馆”公众号

书评分享人@蔬菜

02

观照他者

作者黄菊曾作为游客身份，怀着对大理的浪漫梦想……而后她又作为采访者，频频回到大理，听几十人讲述大理的变迁，然后选出对十四人的采访集结成册：“他们的回忆将我们带回大理的古典时期，并以他们的生命实践，引领了大理的先锋时期，那时常觉得大理有神光笼罩，而今带着复杂的心情，我们一起目睹它步入时代的洪流。”

《城市隐者》分别从无家可归者和社工志愿者不同视角来看待，来讲述，来定义城市无家可归这种现象。这要比相对抽象而间接化的学术分析，或者新闻报道，更可能真实地反映现象本身。如书中所描述的，无家可归者并没有像很多人想象的那样，长期、一贯在臭烘烘、肮脏不堪的环境中生活。他们、她们中一些人也有自己对于生活的讲究。

“成立十五年，数千位优秀的支教老师接力支教，从大城市来到乡村，与星空、云海、稻田和农村孩子们相伴，学生们有了快乐与梦想，老师们则经受历练、收获成长。我不想老套地用伟大、崇高之类的词称赞他们，作为一个作者我很清楚，形容词是最主观也最乏力的，但我认为他们做的事对这个社会有很大意义，他们的故事更值得让整个社会看到，希望翻开这部书的读者们，能在这些故事当中感受到温暖与力量，也在这里读懂支教，读懂乡村教育，读懂中国农村。无论我们能为中国农村教育做些什么，至少，关注是改变的开始。”

——豆瓣用户@张不叁

谈话内容既涉及百年前乡建先辈的筚路蓝缕，也有当代乡建者的前仆后继；既展现了不同区域的乡土文化，也解释了不同的资源禀赋对于乡建行动的走向的决定性作用。

本书不仅将20年乡建过程的真实细节一一呈现，更试图通过与实践者的对话找到中国当前乡村建设的行动方向，为更多有志于乡建的读者提供一些真实的经验，以便后来人在参与乡建工作的过程中可以寻找到一些有依据的参考。

《碧山》系列MOOK书：寻找重返我们传统家园之路，由“碧山计划”发起人左靖主编；试图以现代人的视角重新梳理传统文化在中国人的生产和生活中的位置，并以此为源头探讨展开传承与创新行动的可能。

《碧山14：食物》书写食物与地方文化、种子保护、新素食主义、未来的食物。“我希望我们关于食物的书写，既突出它是本地特有的，作为食物本身的属性、制作过程等基本要素，同时还要传达食物与人的生活、生计有着怎样的关系。”

在公益领域，我们经常看到两种重要的角色：行动派与学者。行动派真真切切地接触想帮助的人，去推动实质性的改变；而学者们走到知识链的顶端，在更大系统上找到问题的解决办法。

这是两条路的选择，但“成年人全都要”。

通过融合学者的思维智慧与行动派的务实思考，把行动研究的精髓嵌入《公益》集刊之中——我们也许可以去期盼一个“实践”和“学术”越发紧密结合的公益未来。

03

书写存在

写作的意义就是记录现在的生活，写作就是为了大声说：我存在！

皮村文学小组成立于2014年9月，是爱好文学的工友与文化志者共同交流、分享文学、艺术的兴趣小组，鼓励工友用文学的方式表达心声。《劳动者的星辰》里皮村工友以独一无二的亲历者视角，记录劳动者的真实生活和心路历程，既有追忆往事、乡土记趣，又有城市见闻、往返于城乡之间的酸甜苦辣。

《大山里的小诗人》是由公益组织“是光诗歌”发起，从公益项目服务4年期间68020多孩子诗歌课的成果中，精选120首小诗；来自全世界500多位画家投稿，遴选出31位画家，为小朋友的诗“量身定制”。

诗集中的作品，均出自7~15岁的留守儿童或乡村儿童。山里的孩子缺乏关爱，当他用诗歌说出心里话，却打动了所有人。

由乡村音乐人孙恒自2018年发起的“爱故乡·村歌计划”，积极响应乡村振兴战略，以乡村音乐为途径，以村民为主体，组织开展参与式集体创作村歌活动，让村民唱自己写的歌。

全书共计40篇文章，作者来自不同的生活背景，但都深度参与了村歌计划，见证了一首首村歌在一座座村庄的村民手中诞生。他们讲述了村歌背后一个个或深刻动人或发人深省或催人奋进的故事。

人类学者“把自己作为田野”，跨越边界书写疾痛、记忆……人类学家刘绍华与母亲接连确诊癌症与阿尔茨海默病，人生中场，重症罩顶，她以学者与病者的双重身份，记录了母女这段生命旅程。

重病，如一面关系与人性的放大镜。

体会人情冷暖后，作者无意于书写创伤，也并非美化疾病历程，而是着眼病人常被忽略的心理处境与关系重构，反思缺乏的生命哲学与伦理教育。

照护，不仅是个人之事，更是全社会之责。呈现由病患、家属、医疗人员、照护机构、政策法规等多方共同构建的照护网络。