十竹斋书画谱中的宣石研究
一、发现和挖掘
明末清初胡正言编印的《十竹斋书画谱》是一本书画册，兼有讲授画法供人临摹的功能。分为书画、墨华、果谱、翎毛、兰谱、竹谱、梅谱、石谱八大类，收入他本人绘画作品和复制古人及明代的名作三十家。每谱中大约有20幅画，都配有书法极佳的题诗词，共180幅画和140件书法作品。
石谱中画、题各二十幅，谱前有序两篇，一为王三德《阅石谱题言》，一为米芾后人米万钟《石谱题辞》。谱中二十幅画皆为高阳所作。高阳，字秋甫，善花鸟，为万历间写生名手。高阳画奇石尤精，石谱中作品是临摹上版，王三德观后评价极高，以为“天划神缕之巧，嵌空玲珑之致，半幅冰茧，宛具层岩叠嶂、峰峦洞穴，真可以对杨次公矣。”图有墨石、彩石，但均以套版为之，每画都有对应的题赞。在二十幅赏石图中，有宣石二幅。宣石白如雪，因产地宁国古代隶属宣州郡管辖，故称为“宣州雪石”，简称“宣石”。
巧将岩壑笔头拈，宛欲生云可避炎。
昨接寄来乡信道：敬亭山失一峰尖。
谱出巑岏胜琢成，白欺良玉击无声。
不须雨露揩颜色，恰与图书共逸情。
落款为“右题画宣石二绝。宛陵王镂鼎并书”，钤朱文“龙光”印。
诗句“敬亭山失一峰尖”，诗人夸张的用诗山敬亭山失去了一座山峰，现在就坐落在我的庭园或花园中。敬亭山位于宣城市宣州区北郊，有大小山峰60座，主峰名“一峰”。唐诗人李白写敬亭山的诗有45首，其中《独坐敬亭山》成为千古绝唱:"众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”。1400多年来，这里留下了300多位诗人的墨迹，有“江南第一诗山”的美称。
“白欺良玉击无声”一句，比喻宣石比白玉还要白，凸现宣石的白而糯的玉质感，把宣石比作为白玉是对宣石最高的称赞。这里把宣石比作为玉、是敬亭诗山主峰的一峰尖，这样的石头，才是文人案头的供石和赏石！
“巧将岩壑筆头拈”、“恰似图书共逸情”， 正是将宣石作为山水之载体，融入文人画家的笔墨之中借以修身的情怀。追冷求寒、荒寒之境一直被文人画家视为最高的审美境界，而宣石表现的雪景：从初雪到瑞雪，从凝寒到雪痕，从穹雪到雪霁，从高雪到残雪，几乎把整个传统山水画的雪景图都复活了。宣石“冰痕雪影，一片空灵；剩山残水，全无烟火。”，还有水墨宣的“寂、静、空、灵”的禅境也是其它石种无法企及的，“恰似图书共逸情”，宣石在明清成为文人案头供石珍品！
谓太璞不琱，胡为屑作瑶；
谓太璞不肴，胡然叠作潮。
尔质其颖，尔光则冷。
若掷地而有声，即补天而无影。
试大一拳之观，截取峨眉之顶。
王汝沐生平事迹不详。
山阳王汝沐对雪石图赞曰：“谓太璞不琱，胡为屑作瑶？谓太璞不肴，胡然叠作潮？”，连用两个反问句旨在強调雪石的纯洁玉质，“尔质其颖，尔光则冷。若掷地而有声，即补天而无影。试大一拳之观截取峨眉之顶。”突出了宣石如峨眉山顶的皑皑白雪，现在浓缩于如冰似玉的一拳之雪石中，表现出诗人极其浪漫的文人色彩。
（一）我们从胡正言编印的《十竹斋书画谱》的画册中可以看出：图一是白宣中的灯草宣，形似灯草成束状或块状，色黄附着于糯宣（一般白宣质地比较纯和细腻），宜表现雪山之中景物、山峰和山峦。图二是水墨宣，常以杂在白宣中，黑白分明。浓淡有致，善以表现水墨山水，有浓郁的国画韵味，有的做象形石观赏。
（二）从图一看应该是放置在庭院内的假山石，旁边点缀小草等植物，表现出早春的景色。图二表现的应该是枯淡、寂静暮秋初冬的雪景。应和了李渔的《闲情偶寄》“长盆栽虎刺，宣石作峰峦”之句，其“峰峦”二字把宣石作为象形山石的主要特征，简明扼要而又极其生动形象的点化出来。
（三）我们从胡正言编印的《十竹斋书画谱》和李渔的《闲情偶寄》书中可以看出，在明末清初有大量的宣石被文人画家运用于创作题材。同时，宣石也是当时中国古代主要的园林和盆景流派的重要石种。
（四）《十竹斋书画谱》是我们发掘明代文人、画家和赏石家收藏宣石的重要记录，也是我们今天研究宣石极其珍贵的图文并茂的资料。
三、附宣石《敬亭一峰》取名记
2013年底，我在宁国赏石协会常务副会长王宁林“悟石堂”石馆，有缘看到一块比较大的山形宣石，并友情转让给我。山峰为墨宣，山腰白云缭绕，山足为白色灯草宣，犹如千年冰雪，山形饱满、气势恢宏、大气磅礴，为山形石之精品，并为其配了底座，最后为取名发愁，我查阅资料和参考名石名品，取了数个名字终不满意。直到2015年9月份，偶尔看到《十竹斋书画谱》中的“巧将岩壑笔头拈，宛欲生云可避炎。昨接寄来乡信道：敬亭山失一峰尖。”，突然灵光一现，就取名为《敬亭一峰》。此石犹如敬亭山最高峰“一峰”，她于五百余年前失去了，不知所踪，今天被《宣石精舍》主人有缘得之，此乃大幸也！
此石在2016年金秋时节参加宣城市（七县一市）举办的《“書香石语”首届中国·宣城赏石文化博览会》石展中，荣获宣城市十大名石金奖。此次石展评委组由上海市观赏石协会副会长、中国观赏石协会一级鉴评师（首批）、高级观赏石价格评估师俞莹领衔，中华奇石网总裁、中华奇石报主编、著名赏石家施刘章（方野）先生、各县市赏石协会会长等专家组成，鉴评宣城市十大名石金奖。展览中施刘章老师和我进行了交流，并对此石给予高度评价，他说：“《敬亭一峰》是敬亭山之缩影、是宣石之代表、更是宣石文化之载体！”。
现《敬亭一峰》陈列在宁国市城建局《宣石精舍》。
60×70×40厘米（包括底座）
敬亭山失一峰尖，
五百余年不曾见。
宣石精舍有缘得，
敬亭一峰现人间。
敬亭一峰千秋雪，
白云悠悠觅李谢。
诗人仙踪无寻处，
诗山美名万古传。
1.胡正言（1580～1671），中国明代末年书画家、出版家。字曰从，号十竹，是明末期间一个大胆革新的艺术创作家。擅长篆刻、绘画、制墨等许多工艺，并对拱花术印刷的试验和推广应用作出巨大贡献，他主持雕版印刷的《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，成为印刷史上划时代的作品。他首创的“拱花”印刷，在印刷史上也占有重要的地位。一直到今天，压凸印刷还广泛地应用于各种装潢印刷。
2.李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华兰溪人。明末清初文学家、戏曲家。18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。后居于南京，把居所命名为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。著有《凰求凤》《玉搔头》等戏剧，《觉世名言十二楼》《连城壁》（三者合集《无声戏》）等小说，与《闲情偶寄》等书。
3.王三德，字未凝，别号尹愚，又号宜苏，生卒年不详。明神宗万历三十七年（1609年）中举人，四十一年登进士第。官职虽平常，却可以抽闲吟诗作赋，与同僚往来唱和，品评名胜诗联，题壁留墨，大有白居易、苏东坡之雅致。擢升南京天曹尚书郎。所著有《事友堂文集》、《醉石轩诗刻》、《恒言忆》等书。
4.参阅周道伟《宣石文房供瑰奇》——文人赏石宣石与【十竹斋书画谱】
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