论时刻
夫昼夜十二时，均分百刻，一时有八大刻二小刻。大刻总九十六，小刻总二十四。小刻六准大刻一，故共为百刻也。上半时之大刻四，始曰初初，次初一，次初二，次初三，最后小刻为初四。下半时之大刻亦四，始曰正初，次正一，次正二，次正三，最后小刻为正四。若子时，则上半时在夜半前，属昨日；下半时在夜半后，属今日。亦犹冬至得十一月中气，一阳来复为天道之初耳。古历每时以二小刻为始，乃各继以四大刻，然不若今历之便于筹策也。世谓子午卯酉各九刻，余皆八刻，非是。
注:
“神仙难断子时命”，
在民俗古籍《新唐书·历表》中记载：“古历分日，起于子半”。引起争议的早子时、晚子时。即子时，则上半时在夜半前，属昨日；下半时在夜半后，属今日。
冬至日，日在箕五度，今在箕六度。日出辰初一刻，日入申正四刻，后八日躔星纪之次。
小寒日，日在斗十二度，今在斗八度，日入酉初二刻，后六日，日出卯正四刻。昼四十二刻，夜五十八刻。
大寒日，日在牛四度，今在牛初度，日入酉初一刻。后十二日，日出卯正二刻，后四日躔元枵之次，入子女二度，昼四十三刻，夜五十七刻。后十三日，昼四十四刻，夜五十六刻。
立春日，日在危三度，今在女六度。后十二日，日入酉初三刻。后十三日，日出卯正二刻，昼四十五刻，夜五十五刻。
雨水日，日在危六度，今在尾初度。后十二日，日入酉初三刻。十三日，日出卯正一刻，昼四十七刻，夜五十三刻，后四日，躔娵訾之次，入亥危十三刻。昼四十八刻，夜五十二刻。
惊蛰日，日在室八度，今在危十五度。后十二日，日入酉初四刻。十三日，日出寅正初刻，昼四十九刻，夜五十一刻。
春分日，日在壁五度，今在室十度。后六日，日躔降娄之次，入戌奎二度。后十三日，入酉正一刻。十四日，日出卯初三刻，昼五十一刻，夜四十九刻。
清明日，日在奎十二度，今在壁十度。昼五十三刻，夜四十七刻。其日出入皆在春分后。
谷雨日，日在娄十度，今在娄初度。本日，日出卯二刻。后八日,日躔大梁之次入酉胃四度，昼五十五刻，夜四十五刻。
立夏日，日在胃十三度，今在胃一度，日入酉正三刻，后三日，日出卯初一刻，昼五十六刻，夜四十四刻。
小满日，日在毕初度，今在昴四度，后十日，日入酉正四刻，日出卯初初刻。后九日，日躔实沈之次入，申毕七度。昼五十八刻，夜四十二刻。
芒种日，日在毕十四度，今在毕十一度，日出卯初初刻，入酉正四刻。
夏至日，日在井一度，今在觜十一度。日出寅正四刻，日入戌初初刻，后八日，日躔鹑首之次，入未井九度。昼五十九刻，夜四十一刻。
小暑日，日在井十六度，今在井十三度。日出卯初初刻，后八日，日入酉正四刻。昼五十八刻，夜四十二刻。
大暑日，日在鬼一度，今在井二十八度。后七日，躔鹑火之次入午柳四度。日出卯初一刻，入酉初三刻。昼五十七刻，夜四十三刻。
立秋日，日在星一度，今在柳九度，日出卯初一刻，入酉正四刻，昼五十六刻，夜四十四刻。
处暑日，日在张八度，今在星七度。日出卯初二刻，入酉正二刻，后九日，躔鹑尾之次，入巳张十六度，昼五十四刻，夜四十六刻。
白露日，日在翼五度，今在张十三度，日出卯初三刻，入酉正一刻，昼五十二刻，夜四十八刻。
秋分日，日在轸一度，今在翼十度。日出卯初四刻，入酉正初刻。后十一日，日躔寿星之次，入辰轸十二度，昼五十刻，夜五十刻。
寒露日，日在轸十六度，今在轸八度。日出卯正一刻，日入酉初三刻，昼四十八刻，夜五十二刻。
霜降日，日在角初十度，今在角十度五分。日出卯正二刻，日入酉初二刻。后十二日，日躔大火之次，而入卯氐三度。昼四十六刻，夜五十四刻。
立冬日，日在氐五度，今在氐三度。日出卯正三刻，日入酉初一刻。昼四十四刻，夜五十六刻。
小雪日，日在房三度，今在房一度，日出卯正四刻，日入酉初初刻。昼四十二刻，夜五十八刻，后十一日，日躔析木之次入寅尾四度。
大雪日，日在尾八度，今在尾四度。日出卯初一刻，入酉初初刻。
论曰：看命之法，以时为低昂，时有八刻，初正之气不同。初者，其朔气也。正者，其中气也。故用时之法，每用其正。若癸子下四刻，艮为丑下四刻，以其得天干之正气焉。若初则带先时之气，未占后时之气，况夜半不分其日，顿差子亥中间，厥时难定。除初初正四刻，余六刻之间，或阴晴倏忽，寒暖迥别，人之生时，果得其当也耶。余姑就《授时历》分之，要在智者密察而详问之，庶无误矣。
时逢生印
如甲日子时，取子中癸水为印，资助日主，其人足智多谋，安享食禄。年月上要见辛官生印，运行西北，官印乃为贵命。若柱逢戊己土重，更有午字冲破，运历东南，官印衰绝，百事无成，公吏肆市人也。
食神同窠
谓甲食丙，甲子人见丙子之类。十三位即同，乃本家物也。得此者不贵即富。月不如日，日不如时，若互换生旺带禄，贵者大贵。如韩魏公：戊申、庚申、庚辰、庚辰；宋秦桧：庚午、己丑、乙卯、壬午；又明王崇古少保：乙亥、辛巳、戊申、庚申是也。如倒食本家，甲子年见壬子时，庚子年见戊子时，亦贵，但损子。
子遥巳禄
《喜忌篇》云：“甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午。”此格以甲子日、甲子时，甲以辛为官，二子中癸水能遥合巳中戊土，戊来合癸，畏子上甲木克制，不敢来合，戊与丙同居巳宫，丙戊为父子，戊动丙亦动，丙却与酉中辛相合来克甲木，甲日得官星，戊方得合癸，是谓巳酉丑三合会起官星局，年月大怕有午冲子、丑绊子，不能遥矣。
或曰：“甲为主克出巳中戊土，又用子中癸水克出巳中丙火，戊既被克出，却与癸合，丙被克出无配，来寻酉中辛金相合，而甲日得财官之美。”又曰：“此格以二子中癸水，遥合巳中戊土为甲之财，丙戊禄同在巳，丙是甲之爵星，戊是丙之爵星，戊动丙亦动，丙见子戊贪合癸妻为印绶，丙却合起辛金为甲之官，如人有子继其后，传其家，以成父道之尊贵。”喜生壬癸亥子月印旺，卯寅月身旺，行官旺乡，必主登科食禄，权贵浊富。忌见庚辛丙字明露，申酉巳字破格，如有制化，亦不为害。柱有丑午绊冲，则减分数。岁运同。
若生酉丑月，只作正官格取。虚露庚字，亦主富贵。全看月令何如，或可杀生印助，若成此格，须忌尤怕南方运。如樊继祖尚书：庚子、己卯、甲子、甲子，真此格也。经云：“甲子逢合禄，终身须富足。”
诗曰：“甲子日逢甲子时，遥合官禄贵无疑。丑绊子冲官杀显，福不为祥禄亦迟。
甲子重逢甲子时，休言官旺不相宜。月生日主根元壮，运到金乡反是奇。”
又：“甲子日生甲子时，蓦地逢官孰得知？癸未来动戊戊动丙，丙合辛生是福基。
切忌庚辛申酉字，又嫌丑绊午冲之。柱中运内遭逢著，格局不成福有亏。”
又：“子来遥巳细沈吟，甲子还将甲子寻。癸向巳中邀戊土，丙来酉上合辛金；
暗忻申酉三六合，明怕庚辛二癸侵。丑午不逢高格论，登科及第宴琼林。”
论曰：看命之法，以时为低昂，时有八刻，初正之气不同。初者，其朔气也。正者，其中气也。故用时之法，每用其正。若癸子下四刻，艮为丑下四刻，以其得天干之正气焉。若初则带先时之气，未占后时之气，况夜半不分其日，顿差子亥中间，厥时难定。除初初正四刻，余六刻之间，或阴晴倏忽，寒暖迥别，人之生时，果得其当也耶。余姑就《授时历》分之，要在智者密察而详问之，庶无误矣。
古禄命法典籍《鬼谷遗文》中说：“凡一时有八刻二十分，故有浅深前后吉凶不同”，因为《鬼谷遗文》成书于唐宋时期，所以其中一刻仍然是14.4分钟，一个时辰就是“八刻二十分”。
