命例一、
原文:
夫日时见财官，闻喜也；年月损克，不喜也。经云：“见官背官，反为贫贱。”如甲戌、庚午、己丑、丙寅，己用甲为官，时逢寅位禄旺本好，不合生午月甲死，运行西方伤官之地，柱中无财可倚，无官可托，得日主健旺为救，正为闻喜不喜，一僧命也。
眉批：
僧命 。
乾造:甲戌 庚午 己丑 丙寅，
胎元:辛酉，
“以水火象分之，水多为道，火多为僧。”“凡人命得华盖多，主孤寡。纵贵亦不免孤独，作僧道艺术。”此则戌、丑居二，且己日午月，偏印格。
八字无妻星，哪怕日柱己丑中一丁点癸水偏财，亦因丑戌刑而散。
闻喜不喜，"夫日时见财官，闻喜也；年月损克，不喜也。″原文前后呼应，财官入我宫，则为他宫损克，尤如"伤相甚于伤用"，好东西却被破坏，不能为我所用。此则己日，以甲为正官，然生午月，阳体用阴，官印相生，支俱寅午戌，木火一气，反主无情;火多为僧，此也。丙寅时柱助阳抑阴，破坏了土晦火生金，富贵两失。
命例二、
如壬子、壬子、癸丑、癸丑，子丑属北方，壬癸分夺二子癸禄，日干太旺，癸用火为妻，土为子，火遇水灭，土遇水溶，妻子俱衰，故为僧道，不然亦主无子。
眉批：
乾造:壬子 壬子 癸丑 癸丑，
胎元:癸卯
支俱亥子丑三会，水多为道。
二丑互见，华盖也。
比劫林立，水多土散、水多灭火、财官死绝，背禄逐马。
官者，男人的子女、事业星，财者，妻财也;二者皆伤，名利皆失。
命例三、
乾造:壬申 辛亥 壬子 辛亥，
胎元:壬寅，
大运:壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未，
“金水沉寒寒到底，主一世孤贫”。
《穷通宝鉴》原文:
壬申、辛亥、壬子、辛亥。支见亥子，四柱无戊，名旺盛无依，为僧。润下成格，惜运行东南耳。
眉批:
支俱亥子、申子合会，水泛滥。此则为何为僧？不是道。
以下《五行精纪》、《三命通会》资料供参考
僧道
凡推道德命者，丧门、孤角、空亡，同类福者，是也。或命有贵格，而五行死绝；或命无贵气，而五行生旺带天中亦是。常以月为法眷，日为章服住持，时为衣钵、徒弟、法嗣。常须日上五行恬和有用，则徒弟数多，行果相辅；月上五行有用，福神相助，得善和法眷，同袍赞美。若月上刑冲带杀，则同袍不和，法眷乖越，更带大耗，他须连累；日上刑冲带杀，则求化无缘，飘流不定；时上刑冲带杀，则少徒弟，一生穷寂，衣钵不备也。
凡道德之命，亦宜等降。命中见印，当权服众。前丧后吊，则苦行伤身。有华盖夹贵，三奇中带五行恬和之气，或带自死自绝火木者，志性明白，清高脱丽人也。更带干鬼、倒食、学堂、金水，则文章辩慧。生旺太过，则名利之心不可遏，更带凶杀，终是还俗。死绝中见贵人、三奇、华盖、五行相生，或夹贵，或金水火木两字者，道行明远，为性颖悟，不喜杂冗，道心精进无碍人也。凡欲辨道德之命，则多四杀者为僧，四孟者为道人，多水者为道，多火者为僧。又五行生旺者道也，死绝者僧也。
珞琭子云：崇释乃离宫修定，归道乃水府求玄。
凡道德命见五行相克，六害、孤寡、刑冲中带元辰、羊刃、劫杀者，是为生谋利，庸愚之辈也。更带咸池，耽惑酒色，狡计谋、闹财利，是念在道门不久之人。
凡道德命，较之他人用事相反，岁运上见丧门、吊客、孤寡、伏返，常人哭泣持服丧祸处，乃为僧道披剃缘会，及赐服住持之时也。
凡道德命大忌见咸池，一生不利道行，多酒色阴私连累之挠。岁运逢之，多疾病破财烦聒，更五行无气，往往死矣。（并烛神经）
【建命杀】一名破祖
取生月支干与太岁同也。如甲戌年甲戌月是也，主破荡祖业，多妨害，定僧道。（三命钤）
孤寡两犯，圆顶方袍；亡劫并刑，羽衣道士。
孤寡重重犯者，为圆顶之流，亡辰劫杀并三刑者，为羽衣之士。（壶中子）
【平头羊刃缁黄应】
平头乃甲、乙、丙、丁、壬、己之类，若平头羊刃，更犯六害、空亡、无气、孤辰、寡宿之类，多是僧道命。（沈芝源髓）
长生贵人入孤寡，必定为僧也；禄马三元入食神，章服有权声；
若或刑冲入四墓，徒子下山去；休败刑冲及空寡，终身作行者；
不论阴阳逆顺行，男女亦同称；若不害子及刑夫，断定作师姑。（直道歌）
孤辰、寡宿、华盖，遇空亡，或道或僧。（隐迷赋）
两般父母见星孤，四孟天中禄也，无辰戌丑未加临着，多是道士及僧徒。
四孟仲季同，如见三合六合，定为僧道。（鬼谷要诀）
凡命带三六合，贵人破印相克，华盖同空亡，有贵气者，不可以贵人论之，多是九流僧道之命。故曰：僧有四冲，道有三合。古诗云：三合生人辰戌时，定为僧道不须疑，若还华盖并临墓，囊橐丰隆定紫衣。
凡命重支重干，更带空亡者，有心力长老也。
论九流
凡为术士命，有长生学堂，主本不带刑战伤闘，有小可福气，归于本主，但五行无根本耳。禄后二辰名禄九地，学堂、空亡、华盖、印库，亦主作九流，贵人无用亦然。无根本者，如水人无金，火人无木之类是也。不惟九流，但是贵贱人命犯之，主无祖业。
游逸之人命，五行无根本，四柱不相往来，脱前落后，无情无理，故作飘蓬寻幽之士，更五行无气象者，破落道人也。更刑射破了主本，即是丐士。或五行无根本，却有福德，互相往来者，是客吏也。
天乙闲慢，多是九流。古诗云：贵人且看闲不闲，闲即九流当便许。假令甲戊庚，上半年以未为贵人不闲，下半年以丑为贵人不闲，与六壬中相反用。（并广信集）
丙辰，自库之土。厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火偏库，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云：“丙辰土为正印，建五福吉会之德。禀之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。”
带华盖、正印而不夹库，两府之格也。只带库墓而不带正印，员郎以上。既不带墓，又不带正印，止有华盖，常调之禄也。带华盖而正建驿马，名曰“节印”，主旌节之贵。若岁干库同库位，为两重福，主大贵。又曰：“凡人命得华盖多，主孤寡。纵贵亦不免孤独，作僧道艺术。”《壶中子》云：“华盖为艺术星。”《理愚歌》云：“华盖虽吉亦有防，或为孽子或孤孀。填房入赘多阙口，炉钳顶笠拔缁黄。”又云：“华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也。生来若在时与胎，便是过房庶出者。”林开云：“印墓同华品格清，重重临印即公卿。若还空破临其位，便是幽闲术艺人。”又云：“华盖重重喜，休逢破与冲。性虽颇聪慧，挟术走西东。若还临旺相，定是作三公。君子值之应获福，小人生处怕悬针。”又曰：“凡命时坐华盖，主平生歇灭。壬癸人尤忌之，主老年丧子。日犯克妻女，命时逢一生不产。”《三命》云：“华盖怕金木。”《壶中子》有“重金重盖格”，如庚辰见庚辰，辛丑见辛丑。但逢两金重见华盖，更有禄马秀气扶持，当封爵。《烛神经》云：“华盖为庇荫清神，主人旷达神清，性灵恬淡寡欲，一生不利财物。惟与夹贵并，则为福清贵特达。”
甲禄寅。如甲见丙寅，甲土克丙水，为财为福星禄；戊寅火土相生，为伏马禄，俱吉。庚寅谓之破禄，半吉半凶。壬寅谓之正禄，带截路空亡，必为僧道。甲寅谓之长生禄，大吉。
徐子平以财为马，亦是因古人之义取克处而名之耳。《烛神经》云：“驿马生旺，主人气韵凝峻，通变趋时，平生多声望。死绝则为性有头无尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与煞相冲并或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾。带倒食禄鬼者，一生悭吝，机幸过贱，市廛态。与食神冲并者声誉人也，行年遇马，与病符同主病惊，与官符同主，官事惊恐，入宅舍，主口舌惊恐，但以岁中吉凶言之。”
又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥为驿马，却被反食于我，所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换，如辰人马在寅，或太岁在申冲动寅，即太岁为鞭策。小运在申，即小运为鞭策。多主动。更看申与寅互换如何，如庚申遇甲寅，庚申属木，寅则临官；甲寅属水，申则长生之类。相和则吉，相克则滞。如两互换无气则空动，或失意；有气即主财。四马朝元，好则荣贵，恶则破家失业，如为僧道好游脚。小儿老人不利见马，小儿十二岁以前，三岁以上，或马遇小运、太岁冲，或临官马遇，多主惊病颠仆之厄。老人五十以上，或运与太岁乘之，主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇病，多吐食之类。少者见之，多发病，盖老少并不堪乘马，以马在五行中为动跃之神故也。
正印者，乃五行之正库。金命见乙丑木、癸未火、甲戌水土，壬辰、丙辰是也。《言谈》云：“生逢正印，必拜玉堂。”《妙选》云：“五行入垣，官居五府。”可见得本家正印为贵。本主同德为上，帝座为中，胎月为下。主人重厚魁梧，功名昭著。本家印又得贵格扶之，更妙。若木得水印，火得木印，多兼他权，外财。若身克印，或印克身，废而复兴。若水人得火印，火人带水印，次于本家印，然须本主有旺气，方吉。若克破，别无福救助，或空亡，只作清闲道僧，无成举人。若五行有清气，则绝世高人；有杀则贫贱。有贵人夹印，如丙丁火命，以甲戌为正印，得酉亥夹之，酉亥乃丙丁贵人。壬癸木命，以壬辰为正印，得卯巳夹之，卯巳乃壬癸贵人。
劫煞空闲。（孤寡同到）一名烟霞劫煞。此煞与孤寡刑隔四位，内犯二者，兼死绝之气克窃日主，非僧则道，以水火象分之，水多为道，火多为僧。若是俗人，孤寒之甚。贵气交加者，庶几。
故甲乙十干，子丑十二支，古人制字，必有深义。试就字形言之，甲丙丁壬辰字，谓之平头杀。若见三四带空亡者，定为僧道。《命书》云：“人命犯甲乙丙丁一路无间，主陷害。男克妻，女克夫。甲癸未申酉，属破字，甲癸酉必损眼，未申患心腹疾。更看时入害乡，干神受制者不虚。甲辛卯午申属悬针，五行元无气，不值德神，定是军人。《三命纂局》云：“甲辛三四号悬针，眼疾还多崄厄临，被刑带煞须徒配，多是为军刺面人。”戌庚戌属杖刑，锋刃倒戈。若带羊刃蚀神，定犯徒流恶死。
歌曰：平头必是为僧道，破字终须失眼明，带杀悬针须刺面，徒流多是杖刑并。饥贫不幸逢空缺，相貌兼知不十成。惟是相遭聋哑字，空亡无气定来精。若还曲脚多多带，父子须敎两姓生。
丑见寅为例，谓之劫带孤辰。主刑克孤贫，僧道九流人庶几。如癸未、庚申、丙申、己亥，中年退散，丧身远配。一命己未、壬申，又见申时，却有贵人不妨，但刑克父母，无子。
亡劫孤寡凑同辰，六亲克害必然真。日上逢之妻愚朴，时上逢之子未真。
更与三刑同位到，若非僧道主孤贫。
寡宿孤辰不可当，犯全送老没儿郎。共活却宜三两姓，好为僧道守空房。
合空合刃合咸池，空主聪明刃狠愚。合刃罗纹身恶死，官刑茍免主颠痴。
文章医卜兼师术，九流僧道日时真。
华盖喜于自墓及相生，乃可享清闲之福，否则僧道九流。如庚辰之类，不能自墓，只是村巫粗艺人也。
带来飞刃并三刑，凶狠强梁不可亲。好杀好欺仍好武，只宜他败我生成。
刑克重重好过房，古言辰戌是魁罡。破祖离家方吉利，只宜艺术与牙郎。
辰为天罡，又为地网，戌为天魁，又为天罗。辰戌日时，未有不孤者也。中末年只宜守己，如相克，只宜艺术空门人。
辰能合酉酉冲卯，辰卯之中六害生。未来合午午冲子，子未之中一般情。
不是过房随母嫁，或为僧道或孤贫。
丙丁夏月本炎蒸，富贵须凭别象称。金水相逢浑有赖，用伤格破作高僧。
丙丁夏生，丙有炎上、倒冲、类象等格，丁有飞晶、拱禄等格，如合不破，皆主富贵。不成前格或见一壬亥癸，及申子辰全，运行西方，以富贵论。有戊己为用，枭杀相征，行西亦发。丁忌行寅戌，丙亦嫌墓卯。酉亥运吉，亦伤克不成之困。如非格局，又无用神，及有用破坏，皆主不吉，多避谷休粮之辈也。
《定真篇》云：“伤官若见印绶，贵不可言。”《举善篇》云：“日主伤官，岁入伤官当破面。”《景鉴》云：“伤官无财而带刃，行奸弄巧。”《通明赋》云：“重见伤官，身必辛勤劳苦。”又云：“伤官多而身旺无依，定为僧道艺术为士。”《幽元赋》云：“伤官有财而佩印，岂不作一品之官？”《元机赋》云：“伤官伤尽，行官运而无妨。”《宝鉴赋》云：“日露伤官时露财，功名荣显肃乌台。”
又曰：“庚子、壬子二日，不但忌上所犯，庚子不喜水太旺，为金沉水泛，僧道贫苦之命。或坐丑月，得酉子合丑，运行西方，如意，却不贵。壬子不宜见财，为遇丁而太过，必犯淫讹之乱。辛丑二日不论，支下但见亥子多，变能冲官。辛日惟怕巳丙，癸日惟怕己戊，余忌稍轻。”又曰：“飞天无合，乃漂流之人；有冲，多是九流技艺之辈，近贵而已。既冲又合，若犯前忌，亦不入格。岁运逢之，甚者遭横逆。辛亥、癸亥见之，稍轻。
大率阳刃最坏造化，既是好命，却带刃劫制，按如法须还他发福，后遇岁运并临，或在刑合之位，依旧有祸。刃格，福自福，祸自祸，两不相掩也。又曰：“五阴干见五阳干为败财，虽不克妻，亦主财帛消耗，阴私口舌，或小人相侵。岁时见官杀，或坐或透，皆吉。身弱逢之，遇败财受刑，亦吉。身弱行官杀财运，亦妨。若柱中原无官杀，岁运再逢败地，因财争竞，兄弟分居，遇此大吉。余同刃断。此格作事敢为，无仁义。若身太强，见此便不为贵，僧道命也。”又曰：“男命见败劫，又见伤官，必克妻子；女命克夫。”
八专日见前，或又添丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子，而无丁未，六十甲子，独此干支同类，内甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日自专禄旺为正，甲乙宜亥卯未寅月成木局，庚申宜巳酉丑申月成金局，为秀气纯而不杂，主为人聪明有寿，平生少病，多好酒色。柱有官杀，虽身强不畏，但混杂则禄不得专，终为有祸。八字带财印食为福，运行专禄旺乡，财印食旺之地，皆发富贵，怕比肩、劫财。柱无财食官印，多孤，或为僧道。
经云：“干与支同，损财伤妻。”又云：“身旺无倚，定为僧为道”是也。若只一位禄，运行身旺财食印旺之地，亦主发贵。若并迭三四位禄而无财官，又取冲起对宫财福为用，或月时带官有气，以身旺逢官，尤为贵格。忌冲刑散我旺气，纵贵亦多生病。如朱文公庚戌、丙戌、甲寅、庚午，专禄得火局为食，二庚为杀，居火旺库，木秀得地，化杀为权，宜成大儒。董丞相己巳、辛未、乙卯、丁亥，专禄而得木局，全日干聚生旺秀气，运行东方身旺局，全冲起对宫之禄为权，所以大贵。
福神相还
凡禄马官贵六合，华盖、金轝、文星、贵人、正印、库食、奇德之类，皆谓之福神，递互相还为格，若无死绝、冲破、空亡，有五行旺气福神助之，主为将相。如此而又有杀神，即少达，历重任。若有死绝，无冲破，空亡，只在格上看之，又须尊者吉方可。
干神主本为重，凡干神作生旺临官，或作福神，皆是吉位，而纳音死绝，兹谓“尊吉卑凶”。若纳音既死绝，更有冲破、空亡，即不成就；不过一簿尉州县。纵他位有福助之，亦不过一多难京朝官耳。若空亡、冲破、更有三刑六害，必是一孤独贫夭或僧道、并无成举人。更观五行轻重消息，乘生旺气者，特达之士，只消一件可作大；乘生旺之气，须两件可也。
又云：乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有其体。故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。故三奇得位，良人万里封侯。二德归垣，贵子九秋步月。一官一贵，乌云两鬓拥金冠。四煞四空，皓月满杯啼玉箸。官行官运，镜破钗分。财入财乡，夫荣子丧。衣锦藏珍，官星有气。堆金积玉，财库无伤。大抵官多不荣，财多不富。用正印而逢枭，兰阶夜冷。用枭神而遇印，玉树春荣。金清水冷，日锁鸾台。土燥火炎，夜寒鸳帐。群阴群阳，清灯自守。重官重印，绿鬓孤眠。田园广置，食神得位不逢官。粟帛盈余，印绶失时还遇煞。伤官不见官星，犹为贞洁。无食多逢印绶，反作刑伤。穷枭见食，坐产花枯。恶煞混官，临春叶落。远合勾情，背夫寻主。冲官破食，弃子从人。财衰印绝，幼出娘门。身旺印强，早刑夫主。
五煞簪花，日夜迎宾送客。三刑带鬼，始终克子伤夫。杨妃貌美，禄傍桃花。谢女才高，身乘词馆。华盖临官，情通僧道。孤神坐印，身受尼姑。胞胎常堕，食旺身衰。鸾鹄频分，官轻比重。娣妹刚强，乃作填房之妇。财官死绝，当招过继之儿。官临财地必荣夫，身入财乡须克子。煞枭破禄连根，堕冰肌于水火。比刃遭刑丧局，掩玉骨于尘沙。交驰逢驿马，母氏荒凉。差错对孤神，夫家零落。五马六财，穷财比肩之地。八官七煞，分离刑害之乡。刑空官煞，几临而嫁而罢浓妆。冲克印财，纵得家难成厚福。不若藏财不露，明煞无伤，重印逢财，多财遇印。四败匪佳人之有辛，四冲岂良妇而无嫌。水聚旺乡，花街之女。金成秀丽，桃洞之仙。四生驰四马，背井离乡。三合带三刑，伤夫败业。暗煞逢刑，藁砧不善。明官跨马，夫主增荣。黄金满籯，一财得所。红颜失配，两贵无家。先比后财，自贫至富。冲官合食，靠子刑夫。死绝胞胎，花枯寂寂。长生根生，瓜瓞绵绵。合贵合财，珠盈金屋。破财破印，衾冷兰房。
又六壬日壬寅时，《三命》云阳干产阳为子（阳见阳），产阴为女（阳见阴）；阴干产阴为子（阴见阴），阳为女（阴见阳）。寅乃木之分野，甲木临官之地，当生荣贵福寿之儿。若木在午未申酉之时，火土分野，木墓死绝之地，主子息寡少，纵有，亦多贫疾，不然僧道、过房、螟蛉之类。又乙木生人，用庚为夫，庚用丁为官星，丁却为乙食神，即子星也。丁生旺得时，即夫之名分是取食旺相、官明朗，不但夫荣，亦子贵。余伤此推。
甲申日戊辰时，主孤，僧道清高。丑月富贵。寅月尤贵。唐符进士丙申、辛丑、甲申、戊辰。庚寅、己卯，进士止知县。庚子、壬午，举人止知县。辛丑、甲午，平章。
乙卯日己卯时，高，春生旺为僧道，富足。夏平常，不见辛金，吉。秋带疾。冬温厚。卯丑年月，显达高寿。林廷选尚书庚午、戊子、乙卯、己卯。张廉宪癸未、戊午。谢应徵进士壬申、癸丑。乙卯、戊子，万户。戊子、乙卯，都转运。辛卯、庚子，进士。丁丑、乙巳，举人。癸丑、乙卯，大富。壬申、辛亥，尚书。
乙亥日己卯时，生寅巳月，不见庚辛，日禄归时格，显达清贵。纯卯年月，高僧羽士。戌，特达聪明，有财禄。陈锡都宪甲申、丁卯、乙亥、己卯，费茂卿进士甲寅、丁丑。林枢密戊子、甲寅。陈篁参议丙申、壬寅。
乙巳日庚辰时，作事成败，僧道富贵，带疾常人，刑克妻子。申子辰卯巳年月，贵。钱亮侯少卿壬戌、乙巳、乙巳、庚辰。吴知府乙巳、丁丑。黄东松进士癸酉、壬戌。己卯、庚辰，举人。丙戌、癸巳，万户。
丙子日壬辰时，辰戌丑未月，偏官有制，吉。亥卯年月，富贵。寅午，行子运；子行寅午运，俱贵。不然僧道。一云有财招是非。曾丞相丁丑、壬寅、丙子、壬辰。何知府癸丑、壬戌。丙申、庚子，举人。庚午、丙戌，小贵。丁丑、丁亥，双瞽。庚申、戊寅，御史。
丙戌日丙申时，柱无壬癸亥子酉字填实，作拱格论，贵。寅戌巳午，身旺无依，僧道。一云破祖了发火血灾。张师载都堂甲戌、庚午、丙戌、丙申。杨郎中癸未、甲寅。方兴邦举人戊寅、乙丑。戊戌、庚申，贵。己丑、丁丑，贵。
丙午日丁酉时，生巳午戌月，僧道，命好。酉月贵；亥子丑寅卯辰官印年月，大贵。师丞相甲寅、戊辰、丙午、丁酉。钱太卿丁卯、癸丑。李状元壬戌、辛亥。
丙辰日戊戌时，午月丙火有气，土厚地方，五六品贵。亥月，金火运，风宪。一云破祖孤，可为僧道。宋大谏壬申、癸丑、丙辰、戊戌，凶死。汪廉宪癸巳、乙丑。吴琛知府戊申、庚申。龚懋贤御史己亥、丁丑。
丙辰日己亥时，日德格。寅月生，吉。辰月，为僧道，主富，平人孤克。戌月冲辰，巳月冲亥，丙旺库，俱吉。卯未会，行金水运，申子会，行木火运，俱贵。《神白经》云：火土化须有福只寿夭。夏子开知府己巳、丙寅、丙辰、己亥。颜守贤知州壬午、庚戌。唐时雍举人己巳、壬申。丁酉、戊申，丞相。
丁未日丁未时，八专太旺，早克父母妻子，衣禄平常，为僧道吉。柱通金水木并金水运，衣禄安稳，大贵。一云凶中晚发，大富。杨一清阁老乙亥、己丑、丁未、丁未，名臣，无子。娄志德卿己亥、丁丑。邹守益尚书辛亥、辛卯。丁未、丁未，一进士，一生员。
丁卯日庚戌时，生亥未年月，三合会印，贵。子月煞印，吉。年月建禄，僧道主贵。柱无救助，见癸旺多患目疾，酉月无贵；纯酉戌年月，天干透己甲者，贵中带凶。陈长春宪副乙未、庚辰、丁卯、庚戌。杨守谦宪副乙丑、丁亥。江以瀚郎中辛酉、庚子。何良辅进士戊申、甲子。谷中虚都堂丁丑、丁未，一云戊辰、己卯、辛卯、辛亥，恐非。
丁巳日庚戌时，辰巳月金水运，风宪。癸子、壬亥，南方运，极品。纯未西北运，三四品；身旺不行财官运，平常，为僧道清高。侯居坤主事戊戌、乙丑、丁巳、庚戌。金一凤解元甲申、辛未。戊辰、壬戌，主事。戊子、辛酉，进士。戊辰、庚申，侯水死。
戊日戊午时，刃神重叠，戊以午为刃，性狠多刚，如见刑冲破害、刃神受制，通月气者，为边疆武职。月中有化气得天时者，大贵。年月干见甲，僧道命。午中火旺，戊土被焚，多患脾肺疾。若月不通寅午戌亥，通运气者亦贵。
庚子日丙子时，贵。年月再子并冲午中丁为官，己为印，入飞天禄马格；柱无财官填实，主贵；为僧道一尘不染，万法皆成；为常人有名有利，刑伤妻子。一云先贫后富。忌己巳月，破刑，贫。癸未月，孤单。巳亥月刑。乔行简丞相丙子、丁酉、庚子、丙子。左鉴少卿丁卯、壬子。何源少卿己卯、丙寅。戈郎中癸酉、癸亥。陈褒进士甲辰、丙子，一郎中己未年。郭子章癸卯、甲寅，由贡登科，官至尚书。
辛丑日己丑时，孤浊滞生。申酉月金旺，运行火乡疏通，刑伤妻子；为僧道，贵。纯丑西南运，大贵。洪布政壬午、壬庚、辛丑、己丑。余副使庚戌、辛巳。焦佥事丙午、庚寅。张知府戊辰、辛酉。赵状元辛丑、辛丑。县尹戊子、甲子。甲申、辛未，凶死。
辛巳日己丑时，丑巳申酉月生，金多克木，损伤妻子；僧道，贵。寅卯辰月，南运贵。明世宗丁卯、己酉、辛巳、己丑，一云戊子时。代王丙戌、戊戌。王邦瑞尚书乙卯、癸未。王国祯方伯癸酉、甲子。陈奎举人壬申、乙巳。羌检讨庚辰、戊寅。甲辰、乙亥，封君。
壬寅日乙巳时，孤高，刑妻克子，如为僧道，富贵。任副使戊寅、壬戊、壬寅、乙巳。陈于陛阁老乙巳、己丑。
壬寅日丙午时，寅午戌月，财星格，但嫌身弱，宜僧道，吉。秋生，印绶。冬，身旺，行金火运，金紫。周侍郎辛酉、庚子、壬寅、丙午。刘汝南解元癸亥、乙卯。乙卯、乙酉，府同知。
壬寅日戊申时，时日相冲，身孤为僧道，吉。如寅午戌或纯辰年月，亦贵。梁震总兵丁未、丁未、壬寅，戌申，称名将。吴远都堂戊寅、甲寅。李同知丙戌、庚子。胡参政丙辰、甲午。翁中丞辛亥、壬辰。乙未、癸未，驸马。乙卯、甲申、御史。周宪主事乙酉、己卯，由寒儒四十后中，有好子，以八字四冲难看。
壬辰日庚戌时，夏月，不富则贵，春平，秋稳，冬辛勤劳苦，或为僧道，有财破刑。
壬午日辛亥时，平。丑月，风宪。寅月，禄马同乡，行金水运，方面。戌月东北运，四五品。丑午，僧道官命。朱希周状元尚书癸巳、己未、壬午、辛亥。潘晟尚书丁丑、丁未。贾尚书己未、乙亥。刘司徒丁亥、己酉。陈宗庆佥宪乙丑、己丑，子太守。乙卯年，举人。翁洪主事戊子、丙辰。壬午、庚戌，给事。刘庭兰进士戊申、壬戌，丙子发解。
癸亥日癸亥时，性聪飘逸，中年大富。冬月生，飞天禄马，无戊己子字填实惹绊，贵显；不然，孤克为僧道，亦主清高。年月辰亥干透辛壬，无填实己字，有智量，大贵。卯月，金紫。己丑亦贵。王守仁尚书壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。刘广成少参癸丑、丁巳，戊寅年卒。宗臣学宪乙酉、己卯，称才子，寿止三十六，无子。庄士元参议己卯、己巳。刘时秋佥宪丙戌、乙未，寿不永，九子。王魁亭知府丙午、庚子。陈状元癸丑、癸亥。史侍郎丁巳、辛亥。周仆射癸酉、甲寅。张仁县尹辛丑、辛丑。
又曰：四象之中，隐土而成；五行之内，于秀为荣。亥卯未滋荣甲乙，寅午戌聚福丙丁。于癸喜生润下，庚辛爱见从革，戊己忻逢四季。水润下兮文学贵显，土稼稿兮富贵经商。春生甲乙，抱怀仁德之心；夏遇丙丁，胸藏明辨之才。秋金兮性多刚毅，冬水兮智足权谋。木盛无金，虽仁不成造化；火旺木衰，纵学难得贵显。水多遇土，成堤岸之功；木盛逢金，作栋梁之美。水火相停成既济，土逢木旺为稼稳。金火气均，炼出锋芒之器；五行造化，皆因鬼而成功。木败不仁而妄作，金衰寡义亦无恩。火灭无礼之辈，水浊失智之人。土遭木克，言常失信；金鬼好杀，水盛多淫。日旺仍须自立，更详上下；吉凶岁月相扶，因祖而发。时日相冲，妻子无功。衰墓，平生孤立；生旺，一世峰峰。上下相合而无害，往来克战乃多优。禄马时克日破，纵职位终须退剥；日旺时强聚秀，无福亦须横发。月为伤害时得官，财运自能成立；月遇绝伤时对冲，门户定有三迁。年逢衰地，幼岁艰难；月在旺乡，晚年不足。时衰日秀，有始无终；月弱时强，晚年荣显。元气强旺，虽未达终显功名；基本休囚，纵得地难成富贵。若夫天元赢弱，命不再苏；忽值本主休囚，贫寒无地。气旺遭伤，虽遇险终身有救；气败逢生，纵得地一世无成。五行失地，休言禄马同乡；四柱无归，难论财官双美。以日克者为妻，妻生者为子，考其生旺，定其死绝。时临旺处必多儿，时在败乡必绝嗣。男逢两位之财，必须置妾；若遇合处逢禄，定挟妻荣；财乡见合，立身倚妻。阳干上下逢合，妻多易得；合中更遇生气，妻妾贤良。四柱递互相亲，多生喜庆；五行来往相伤，皆主不义。财失地而岐路经商，身旺甚则九流术业。火聚水德相刑，为僧反覆；水逢土旺相残，为道无终。火明木秀，幼年显达朝廷；火炎水涸，终身求财市井。金白水清多显达，鬼位逢官生困穷。财下见财，富而悭吝；羊刃带煞，被刑男子。身遭鞭配，财盛刑伤；父母鬼旺，后代昌荣。从化忌从返本，平生衰乐无宁。丙辛化水到水乡，位列朝廷；丁壬化木临木位，身居宰辅。东金西木不从化，一供虚名；离壬坎丙得位时，平生显迹。用神败衰带禄，不能为福；禄马气旺遇贵，合主显荣。有官无马而职微，有马无官而身残。四柱生旺，虽无官禄亦长年；五行败衰，纵带禄马终夭折。魁罡相逢冲克，多遭刑狱；建禄无财刑制，定为奴婢。阳火死于墓绝，性凶顽多为酷吏；阴火生于长养，人丰厚当为富豪。五行忌沐浴逢伤，四柱喜生旺制煞。有害而姻亲散失，遇战而疾病缠身。木火忌逢申酉，灾病呻吟；衰金畏遇旺火，苦形悲叹。时临鬼地无制，多贫；运至财官无刑，必发。七煞，羊刃，名位大显；正印、官星，刑冲乃祸。壬趋艮位，遇之则发资财；变煞为官，幼岁功名显达。戊日午月，火多而运喜官乡。财官败地，一世贫寒；三奇无伤，平生富贵。日虽建禄，不逢财官主孤贫；日禄归时，不通财印亦难发。时上偏财，运至兄弟之位，主妻灾；时上羊刃，岁遇偏正之财，生凶祸。正官月上旺，富贵双全；偏官时上逢，无情有祸。财归旺地无破，家道兴隆；印绶生身无伤，门阀光彩。有官无印，即非真官；有印无官，反成厚福。桃花带合，风流儒雅之人；五湖云扰，饿于首阳之客。干刑支合，乐变为忧；干合支刑，喜中不美；若不九流僧道，定须重拜爷娘。墓时杂气逢局钥，始得显荣；羊刃、金神遇七煞，必为大贵。双辰夹角，偏生庶出之人；寡宿孤辰，异姓同居之子。壬水骑龙逢辰多，少登天府；乙木捕鼠遇子多，早步蟾宫。日禄归时没官星，锦鞍绣辔；月生日干无财气，玉带金鱼。六阴朝阳逢季月，只作印看；六壬趋艮逢亥月，当以贫论。格局无破无刑，名利成就；官印有伤有损，爵位亏停。妻宫赢弱犯劫财，必损其妻；兄弟位柔见官强，必伤昆季。天元赢弱失时，难获延年；日主高强化鬼，当膺厚福。日旺无依，离祖迁居；若不迁居，死在外地。日旺无依，损财伤妻；若不伤妻，外家零落。正官被合，平生名利皆虚；七煞被合，处世反凶为吉。煞旺更值身衰，衣食奔走；官柔又遇煞扰，行藏汨没。财旺身强，资财叠积。假如甲辰、甲戌落寅亥，金帛满屋；丁亥、丁卯到酉亥，珍宝盈室。六甲日遇庚辛，若重、多，必主灾厄；六丙身居亥子，无制伏，定是贫儒。行运得失，更当详察。得地失时。如田畴得雨；得时失地，如輗损途泥。得时者亦能举跃，失地者难以升迁。故火到南方而荣，水临北地而盛，土到东而病，木至西而衰，金入北而沉。旺处生而死处灭，死处生而旺处脱。岁运俱伤，日主遇之，命必亏危。气运与神气伤残，门户与父母俱损。运神克岁，刑讼来临；岁克运神，官灾竟起。金主刀刃、刑伤，水主江河覆溺。木则悬梁自缢，虎咬龙嗔；火则夜眠压倒，焚死蛇伤。土乃墙推土陷。五行煞重，当如此详。
又曰；有化而不化之由，聚而不聚之机，合而不合之类，秀而不秀之实，化而不化，损于贵；聚而不聚，损于财；合而不合，损于官；秀而不秀，损于福。又有不化而化之因，不聚而聚之机，不合而合之理，不秀而秀之用。不化而化者，定居权贵；不聚而聚者，终于富足；不合而合者，必迁高职；不秀而秀者，须享禄位。定四时有旺无旺，察五行有气无气，随物而变物，因类而求类。五行俱要中和，一物不可偏枯。水不胜火兮奔波流荡，火不胜金兮困苦栖惶。三辛见雨兮钱财破散，二壬见丁兮家道兴隆。有秀而无官者，但施巧于技艺；见财而无托者，惟遂志于经商。甲居从革之方，风灾困苦；金成润下之局，萍梗他乡。俱旺，则从之所使；俱衰，则变为他物。一鬼不能胜两官，一禄不能胜两鬼。五行落在本乡，不贵则富；四柱临于破地，非贱则贫。生旺为上，德秀为奇。身坐学堂，文艺清高之客；命临鬼祸，徒流盗贼之人。禄内隐刑，定操兵戟于戎位；秀中见克，必主案牍于公门。鬼休母旺，钱财奴马多丰；鬼旺母衰，父母、兄弟分散。官印两全，秉族旄而居武职；淑秀全备，应科甲而人文铨。藏暗禄者，官居极品；遇真官者，禄位非常。十干临死绝病衰，贱居尘土；五行在三奇库墓，荣列缙绅。两位鬼乡逢倒食，必为奴婢；一气有归遇墓月，定主孤贫。勾陈得位居辰已，贵列三台；元武当权逢亥子，官封一品。癸见庚申居右职，辛逢戊子中高科。阴水遇秀，失地者身为僧道；阳火无归，遇水兮定作凶徒。金到火乡，财多聚散；旺水入南，家道盈昌。庚居三冬，水冷金寒，得火相扶，莫作等闲。破禄则亡，气绝则病。时临鬼位更逢冲，伤危不诬；临官复加衰败地，死绝无疑。最贵者，官星为命，财得偏正为福；最凶者，七煞临身，天赦二德为祥。官星如遇比劫，虽官无贵；七煞若逢滋助，其煞愈凶。三合、六合，岁运合而必荣；七官、八官，月建官而为喜。四合、四刑，刑合当明邪正；七冲、八击，冲击喜得会藏。夹贵、夹丘为暗会，财库、官库要明冲。官星在生旺之方，逢则何须发见；印缓藏孟仲之下，见而不用露形。印绶得劫财为贵，财元喜伤官为奇。伤官若见印绶，贵不可言；归禄若遇食伤，福无限妙。年日互有阴阳二刃，刑法重犯；官煞混逢天月二德，禄位高迁。飞刃、伏刃，会刃多凶；伤官、剥官，见官为祸。羊刃若逢印绶，虽贵而残疾在身；七煞无制，逢官为祸而寿元不久。三偏、三正遇三奇，贵居一品之尊；四旺、四生全四柱，福在众人之上。煞化为印，早擢巍科；财旺生官，少受贻泽。官煞同来，要知扶官、扶煞；偏正相会，须知合正、合偏。归禄月逢羊刃，世事不明；金神运到水乡，身尸分拆。暗中藏煞，须明月下用神；见处无财，必受空中祸害。羊刃更兼会合，千里徒流；用财若遇劫夺，一生贫窘。人生前定，穷达已分，须要识其消长，亦当究其始终，或有先贫后富，或有骤发而贫。或是白屋之公卿，或是朱门之饿殍。或一生长乐，或一世失所。当详流运之源，要察行年之位。身弱如逢七煞运到，制伏必倾；身旺若逢福轻运到，衰败必死。太岁与命不和，有灾有病；四柱与岁相生。无祸无殃。身弱徒然入格，虽发早亡；福轻若遇休囚，必然倾夭。是以用神不可妄求，形迹自然发见。有福则当用彼，无时必是用身。祸害在于五门，福荣存于运气。福厚人所共同，如或伤原终困。此中消详元妙，在我明通理推。
干神彼此相安，方为禄备；地支来往冲激，不奈马驰。
如甲人，禄在寅，见壬寅，则自家带截路、空亡，为僧道有福；庚寅为破禄，半吉半凶。
又如丁见戊为刃，难只言禄为贵，辛禄在酉，见癸酉为火水相犯，丁酉为空亡，贵；丁木受气，辛水沐浴，主奸淫也。禄上遁干，号为真禄。著落何方有用？其干见天乙责人，其贵上之明干，复坐贵禄，如丁人，禄在午，遁至午，得丙字，丙贵；酉亥而逢辛酉、辛亥，则辛贵复见于午也，入格极品。此李虚中为天禄互贵，一马不喜冲，冲则动，马上干神乘贵者，吉；马上遁干有情者，吉。如丁丑人逢辛亥，是要贵处有用，马上干神自带凶煞空亡者，恶；来克主体及用神者，恶；或支神激烈，刑冲转转，其马岂得安休耶？
白虎兼刃，骂杀时人；华盖自墓，享于清福。
白虎同刃，乃白虎与飞刃、羊刃同宫，与日刑冲、克窃者如此。一云：若在日时上克年春，娶妻鹘突，不然奏有异症，因服讼促逼结亲则可，其妻亦爱骂人也。华盖自墓者，自生旺，又遇岁运与日和合成局，极受清高之福。否则，为僧道九流，如庚辰不能自墓，只是村巫或为粗鲁手作人。一云：华盖带基有气，主福寿，但不至封势之贵，或僧道名望人。若带鬼、咸池，非艺人即村巫也。
十恶大败若真，贵为将。贱为寇；囚死空亡若聚，生者道，衰者僧。
十恶，以《道藏经》所载为准。贵气相扶，清厚入格，必掌兵权。若凶煞凑集，交并柱中，战害用神，身主则凶；日主用神，若当休废之时，落空亡，兼为孤寡；六害若临长生、临官旺地，则为黄冠；若处败绝、墓死之方，则为缁衣。
八孤五墓为僧道，破祖飘蓬孤独人。
假甲子旬中，戌亥为空亡，为六虚，乾属亥戌，戌南行三位是未，未东行三位是展，辰北行三位是丑，丑西行三位是戌，辰戌丑未四位为孤寡五墓，多为被扭孤独飘蓬之人，九流之命。三元克害，为孤单命。克害若轻，入舍命。如遇真孤神，乃克妻害子之命。通玄子解，非珞琭本真，乃自撰集，与徐子平同。
月印附日无财气，为黄榜招贤。
此月令正印格也。《喜忌篇》云：月生日干无天财，乃印绶之名。又云：印绶生月岁时，忌见财星，运入时乡，却宜退身避职。印绶畏财，须天干岁时无助方取。又，月印难得十全。如甲日、亥月，透出癸字，变偏为正，方为十全，主招恩宠遇贵。又，得祖父之财，然亦不免先遭耻辱，或偏生，以贱至贵，以贫至富，自婢为妇，以吏为官，以卒补将，皆偏印之所致也。偏、正俱有，又有浅灾，或重拜父母，或僧俗相杂，或过房寄养，或偏生正养，或正生偏养，又忌比肩争宠分恩，羊刃多或合去，或印微遇而不遇，虽有荐举，亦不能拔萃超群。《赋》云：“印旺官生，必掌钧衡之任”是也。
日干太旺无依，若不为僧，固宜为道；天元赢弱无辅，若不为技，则当为巫。
此言太过、不及，皆不为吉也。太过，则财官死绝，所以主孤；不及，则财官难任，所以主艺。见造化，贵中和也。若有依有辅，则不可以是论。《喜忌篇》云：“柱中官星太旺，天元嬴弱之名；日干旺甚无依，若不为僧即道”是也。
六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方。
五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏。
类有去官留煞，亦有去煞留宫。四柱纯煞有制，定居一品之尊。略有一位正官，官然混杂反贱。
月令虽逢建禄，切忌会煞为凶。官星七煞交差，却以合煞为贵。
柱中官星大旺，天元赢弱之名。日于旺甚无依，若不为僧即道。
处身僧道之首，用煞反轻；受职台谏之除，偏官得地。
七煞为权星，又为孤星。身、煞两强，七煞有制，身弱，从煞，皆贵，煞多为台谏之官。若身旺煞轻，更入清奇，必为僧道之首矣。
日时相冲卯酉，始生必主迁移；造化因逢戌亥，平生敬信神抵。
此又言地支中卯酉，日月门户，日时遇之，主迁移不定。戌亥为天门，日月逢之，多敬信神祗，或僧道也。
火生土为食伤，木为火印、为土官故也。
王曾魁众士，因官印带食以相扶。叶正占鳌头，赖印星自官而自禄。身旺无财官之辅，非技艺而必僧流。女人犯二德之纯，受宠章而沾风诰。
余观此《赋》，不外子平。但多重七煞、羊刃、伤官、食神，而财官、印绶兼资，并取成格、合局、作党、制化、变德者，皆作大权大贵。万公耳闻目击，故以子平之法而推广之，万公其亦识微之土耶。
人生有命，得失顿殊；富贵贫贱，那能一体。红光满室，五行群聚于贵乡；佳气充庐，四柱并集于福地。先贫后富，生时值禄马同乡；始吉终凶，日时犯空破之处。平生坎坷，基薄与凶运交杂；一世荣华，命高逢好运叠至。刚金遇火方成器，决定超群；旺火得水为既济，必然出众。木须金而不繁，水赖土而不散。戊己见寅卯，得位于勾陈；壬癸坐巳午，当权于元武。贵人入命遇奇仪，必是公卿；华盖临时值孤寡，定为僧道。玉堂拜相，炎炎火秀在离宫；金阙朝元，洋洋水德宅坎位。重逢水位，断为云水之仙；累犯纯阳，定作空门之子。遇长生而聪明智慧，逢死败而蒙蠢愚顽。父母难靠，年月俱陷空亡；妻子易亏，日时并临孤寡。卯酉生逢克战，败门户而多灾；子午全居死墓，走他乡而为客。子午最嫌巳亥，卯酉切忌寅申。宅墓受煞，门户多破。时落天中子少，合逢干头妻多。年中无气，幼而散失元基；月内逢空，门户消索不立。日临绝位，纵妻无恙亦多离；时在墓中，后嗣有时也不顺。合地秀者贵，得天时者荣。五行无气者贫，四柱有伤者贱。阴阳纯一者孤，支干刑害者疾。用神休囚者，难求富贵；秀气浅薄者，多是艺术。刑克互见身旺，定作军徒；辰戌相加有损，断为狱吏。金水闲慢，落魄清贫之人；驿马冲击，驰驱红尘之客。魁罡重犯，生于屠宰之家；酉戌重逢，身作奴仆之下。柱中子午双包，尊居垣省；命内干支一气，贵至王侯。一片纯阳独克命，不死也伤；满盘印级俱生身，不贵即富。年月并伤父母，妻妾难为；年时并伤怙恃，继嗣不保。年冲日兮父母旺，妻妾难存；时冲年兮儿女旺，父母易损。破命者，少失双亲；破月者，长克昆季；破日者，一身独立；破时者，老无结果；破胎者，母氏独当。此则论其大略，尚未及乎精细。
再看僧道，又非艺术。五行在无气之乡，十干临死墓之地。年月尽逢孤寡，日时全见元辰。累犯空亡，重临华盖。妻子衰绝，身旺无依。火盛而身心禅定，水多而自在逍遥。若命合贵格而死绝，心乐清虚；命无贵气而生旺，性好空门。月上五行恬和，道行高洁而教门增重；时上五行安静，行果相辅而徒众数多。月上福神得助，则善和法眷而同衣赞美；日上刑冲带煞，则求化无缘而行脚飘流。见煞印则当权服众，遇丧吊则苦行伤身。华盖、夹贵与三奇，虽云吉煞；自死、自绝、自生旺，则无吉助。若生旺太过而兼带干鬼，则名利之心不忘；值克害不甚而更遇凶煞，则凡俗之还不免。咸池为酒色之星，犯之则耽迷不检；羊刃乃凶恶之物，遇之则财利是图。岁运见丧吊伏反，在俗人则凶，而僧道则吉。元命遇孤寡、亡劫，在常人有妨，而僧道无害。古歌云：两般父母见星孤，四季天上禄也无。辰戌丑未加临著，多是道士及僧徒。又云：三合生人辰戌时，定为僧道不须疑。若还华盖并临墓。囊橐丰隆定紫衣。凡论僧道，又当以是质之。
心镜五七赋
人生富贵皆前定，术世须详论。天上星辰有可加，此说更无差。
时加月建逢命位，正是福原地。寿元合处是其真，此说不虚陈。
官禄贵马见台形，一举便成名。（三干相连。）日逢贵地见禄马，壮岁登科甲。
时日若逢夹禄位，为官必清贵。五行时日无相杂，为官多显达。
羊刃重重又见煞，大贵登科甲。若逢三奇连禄马，名誉扬天下。
日坐食支又合干，九卿三公看。甲子己巳又一说，天地德合诀。
丙子癸巳与前同，官职拜三公。木若逢金主不伤，两府坐中堂。
火若遇水主将权，为将镇戎边。金若逢火主大权，方面刺史官。
水若逢土入官局，宜作侍从职。土若得木为正禄，八座三台福。
年得月禄不为喜，日贵取为主。生逢贵人值孤寡，决定为僧也。
空亡官禄遇贵人，缁衣作高僧。五行无气守孤寡，必定作行者。
空亡刑害又逢囚，为僧及裹头。欲知人命主有权，食神旺必全。
相刑羊刃并煞伤，必主上法场。的煞若逢盘足坐，恶鬼死刑狱。（日支自坐，为盘足。）
夹角相逢共岁星，徒流定分明。六害当权逢刃煞，少年多夭折。
日逢官鬼见重刑，恶死甚堪惊。刃神劫煞两头居，早岁梦天衢。
禄马俱逢行绝地，劳困难逃避。月若逢时与刑冲，根基定一空。
时遇官星生旺位，子孙成行队。向禄临时官更吉，贵显有家资。
日月纯官无财位，反主无官贵。卯刑子位子刑卯，癸己相生挠。
未来刑丑丑刑戌，戌刑未同律。禄马克生主发财，人元克出来。
（甲乙见寅卯，禄马皆绝。甲申、乙酉，不在此论。）
得一分三缘何说，飞天禄马格。岁合时日分两头，切须仔细求。
君子若逢利奏对，常人主灾晦。心怀悔退缘何事，重犯剥官位。
柱中有禄运逢财，金玉自天来。前言能说贵与贱，亦须看运限。
大凡行运逢禄马，发迹为官也。天月二德为救神，百灾不为凶。
向禄临财甚希奇，贵显有官资。命中禄马同贵人，福禄进珠珍。
贵人君子坐刑煞，名成少年发。阴阳贵贱宜消息，熟晓在胸臆。
日时身命许多般，一诀干变看。
大显者，贵乎深隐；大屈者，贵乎卑伸。寿永年高，皆是禄临帝旺；职崇位显，为禄马会官星。华盖逢空，偏宜僧道；学堂通贵，惟利师儒。五行若也萧索，三命因而低弱。日逢空寡，其妻多致生离；时值空虚，其子纵有不肖。绝宫为鼓盆之煞，胎宫为白虎之神。天空临嗣续之宫，末岁损成家之子。运逢吉宿无本主，未足欢娱；限守凶神有根苗，则不须畏惧。岁君若临恶弱，一岁迍邅；生时若遇休囚，一生愁叹。源清者，其流必远；本浊者，所作无成。八字超群，不贵即当大富；五行驳杂，居安可不虑危。休囚者，身性卑微；旺相者，名利壮实。先强后弱，必先吉而后凶；始弱终强，亦始凶而终吉。乃若初逢贵吉，未可便作贵推；中遇凶煞，岂可便作凶兆。
五行消长，皆因鬼以成功；四柱兴隆，若无病而不贵。虽用鬼病为奇，终是去之为福。更寻三合禄马之年，须看玉堂天乙之岁。丙丁生于冬月，贵于戊己当头；庚辛产在夏间，妙乎壬癸得局。甲乙秋生，贵宜元武；庚辛夏长，妙用勾陈。丙丁水多嫌北地，逢戊己反作贵推；庚辛火盛怕南方，遇戊己翻为贵断。甲乙秋生透丙丁，莫作伤看；戊己夏产露庚辛，当为贵论。火带水多，贵行木运；土逢木旺，荣入火乡。庚逢水重，水冷金寒，最喜炎热；戊遇酉多，身衰气脱，偏爱荧煌。不及要生扶，太过宜剥削。青龙全从革之金，且贫且贱；白虎备润下之水，曰富曰荣。春木多而水浅，补衲之僧；夏火炎而金衰，簪冠之道。勾陈局全润下，奔波之徒；朱雀三合元武，困弱之辈。金坚火弱，行商贩卖之人；土败水凝，破祖淹留之客。金生秋月土重重，贫无寸铁；火长夏天金叠叠，富有千钟。春木专遇水多，贫贱之流；冬水独逢金盛，寒弱之辈。辰戌丑未遇刑冲，无人不发；子午卯酉带刑合，犯者多淫。夏金叠火，秋水重金，太偏党非贫即贱；春金多火，冬水盛金，无制伏不夭则贫。秋木无根从妇福，禄贵崇高；夏金失地配夫荣，功名显达。火向春林逢木旺，好去求名；土临季地见金多，堪来出仕。甲乙夏荣土星厚，功名半喜足田庄；丙丁冬盛水源清，爵禄全欣荣锦绣。专禄带食伤，权持外阃；羊刃入官煞，威镇边疆。拱禄、拱贵、夹丘，爵禄丰饶；倒冲、适合、栏叉，功名显达。壬趋艮而甲趋乾，清名之士；辛朝阳而乙鼠贵，文学之官。局全风虎，良将之材；柱备云龙，大人之德。四库全备龙变化，逢大海为九五之尊；三奇局秀凤腾翔，遇天门乃台阁之贵。旺财官之贵富，暗禄马以荣华。入格以贵而推，破局不贵而断。究一理而察百端，明片言而通万类。后学君子，勿忽于斯。
命重财运逢煞，吉而堪言；命重煞运逢财，凶而可决。甲乙运人西方，身旺功名可许；壬癸路经南地，主位财禄堪图。见劫煞不宜行旺地，食神最妙偏财乡。女命伤官归禄，得之极吉；男造羊刃、身弱，遇之为奇。金神、建禄、栏叉，女命逢之最忌；羊刃、伤官、七煞，男子遇之得权。金神入火逢煞刃，贵而无疑；煞重有印逢食伤，荣而有准。正官、正印，官居不显；羊刃、七煞，出仕驰名。身旺无依，僧道之辈；桃花滚浪，娼婢之流。金弱火强，土木销熔之匠；土多水浇，行闾针线之工。五湖云扰，始荣终辱己身贫；（寅申巳亥是也。）遍野桃花，一世风流多酒色。（子午卯酉是也。）亡神、拱煞，贼盗之徒；秀气失时、清贫之士。印旺身强多嗜酒，丁壬妒化犯淫讹。身印俱旺，平生少病；天月德助，处世无灾。食神生旺，胜似财官，贵全财煞。有弃命就财、就煞，就官者有余，富贵无依；专旺绝食、绝财，绝官者无限，贫穷身弱。弃命要无根，官屠宰府；干衰身化得其时，位近天廷。男命类属从化，照返鬼伏，宜细详之；女命纯和清贵，浊滥娼淫，当深究也。
五行生旺，朝中荣贵之人；四柱休囚，林下清修之客。鬼旺身衰，少年难得荣华；禄破身刑，早岁失其怙恃。男少女多，只为阴神太重；男多女少，定是纯阳有托。逆克悬针，雕面打铁之辈；魁罡煞刃，役身军伍之流。官遇亡劫兼七煞，当为武将；贵填财印遇二德，得作忠臣。财冲禄破，市井屠儿；禄旺身强，豪门贵客。孤辰值华盖，道士僧尼；劫煞遇魁罡，巫医术士。咸池坐旺带刃，因色亡身；驿马临刑带禄，为牙致富。
辛金月辰，庚金丑库，逆数清孤，顺行豪富。辛逢卯日，年月见酉，时带朝阳，为僧道丑。
