一、我们不应以自己生生世世养成的分别心以及自私自利的习气去看待事物，更不应为了谋取私利而做出那些损人又不利己、伤害他人的坏事。
那种认为损人能够利己的观念，不过是被一些暂时的表面假象所迷惑罢了。
要知道，损人必然损己，害人也必然害己，这是由宇宙的整体性和平衡规律所决定的，并不以个人的利益和意志为转移。所以，规律是任何人都无法抗拒的。
二、倘若你经常反复地发出恶性信息，这些充斥于宇宙间的信息波便可能引发诸多坏事恶行。
即便你本人并未亲自去做这些坏事，可你发出的信息波所导致的无数坏事，在被别人自动接收后，会进而影响到他人的心理与言行。
而这一切所产生的罪孽都要算在你的头上，这同样属于在“造业”。当你转世之时，这些“业”就会成为你的负面条件，将你转世后的生命层次往下拖拽。
三、福报越大的人，磨难也越大，有福之人的秘密是学会接受人生的缺憾，接纳一个不那么完美的自己，其实就是我们常说的知足常乐。想要快乐就要学会控制负面情绪，同时习惯接受无常。
让自己的心放松下来，不刻意地去追求任何的结果，只是让自己定住在当下的这一刻。
四、功德是一点一点累积而来的，所以说积功累德，要身口意随时都在行一切善。功德包括一切，要有功才有德。
即使作了功，若因而心生一丝骄慢，这个功也没有了。
没有功德哪有福报？智慧更难了，智慧不够，头脑就不清。要怎样修呢？
靠定慧止观，止是止一切妄念杂想，止于至善，一念在净念上，然后要起观，参究一切的佛，这才是打坐静修的道理。
智慧是要学来的、修来的。我们就两条大路，一条修福德，行一切善，去一切恶；另一边修智慧。福德圆满、智慧圆满，才能成功。
五、宇宙间的万事万物，有前因必有后果，有后果必有前因，不存在只有前因而无后果的事物，也不存在只有后果而无前因的事物。
什么样的因就会造就什么样的果，前事之因会导致后事之果，此果又会成为彼事之因，进而导致彼事之果，如此便形成了永不停息的因果循环，循环往复直至无穷。
善因会收获善果，恶因则会得到恶果，丝毫不差。
不过，由于与因果相关的人相遇的机缘以及时间、空间长短的差异，所以果报到来的时间也各不相同。
有的会即时报应，有的是现世现报，还有的是来世才报，更有的需历经许多世，甚至要等上几千年、几万年才会报应，这便是宇宙因果律。
六、佛经当中讲过，听闻空性的人，必须是有很大福报与智慧的人。想知道自己是否与空性法门有缘，自相续当中的空性种子是否已经成熟，就可以根据自己听闻之后的感受来判定：
