“国之大事，在祀与戎。”殷商时期的青铜器主要用于祭祀和征战，其中鼎与簋便是殷商时期主要的青铜炊具，与此同时它们也是祭祀和宴飨时重要的礼器。
1972年秦皇岛市卢龙县阚各庄村发现一座墓葬，出土了青铜器和金器数件，其中就包括饕餮纹铜鼎和乳钉纹铜簋。
鼎，是国之重器。饕餮纹铜鼎，口径15.8厘米，通高15.8厘米。一方面，它是炊具，可以用来煮肉炖汤；另一方面，它还是祭祀礼器，用来盛放祭品，供养神明；除此之外，它还是王权的象征，象征着尊荣的身份与至高无上的权力。后来，鼎成为了随葬品，是贵族们的身份象征。饕餮纹，青铜器上的常见纹饰。它形态多样，有的像龙、虎、牛等动物，有的则融合了鸟、凤、人等元素，展现了古人丰富的想象力和创造力。它起源于古代先民对自然力量的敬畏，通常被视为权力和地位的象征，反映了古代统治者对王权神秘威严的追求。
簋，是泰稷方器。乳钉纹铜簋，口径16.5厘米，通高16.5厘米。它不仅是用来盛饭的工具，也是祭祀和宴飨的重要器具。商早期，簋多为圆形、大口、深肚、圈足。到了商晚期，双耳簋开始增多。西周时期簋的使用达到了顶峰。而乳钉纹铜簋，则盛行于商周时期。乳钉纹最早出现在祭祀女性先人的祭器之上，用于感怀生命起源。当这样一枚枚乳钉纹纹饰出现在铜簋之上，更是为其增添了艺术魅力。
商周时期，卢龙曾是孤竹国都城，繁华一时，饕餮纹铜鼎和乳钉纹铜簋的出现，也印证了此地的辉煌与繁荣。它们曾宴请诸侯大夫，聆听千年古国，也曾见证庄严祭祀，倾听天人对话。
岁月不居，时节如流。黄土风沙早已洗去了它们的旧日容颜，但却褪不去它们的熠熠光彩。它们穿越历史尘烟，镌刻着孤竹古音，承继了伯夷、叔齐的傲然风骨，于山海之间诉说千年古国的沧桑变幻。
推介人：任志宏，著名演播艺术家，中央广播电视总台播音指导，CCTV4中文国际频道原《国宝档案》主持人；中宣部、中华人民共和国国史学会授予“杰出艺术家”称号；“中国收藏界十大人物”称号获得者。
来源：秦皇岛博物馆
编辑：崔婷婷 编审：高源
