【民族团结进步宣传月】小宁大讲堂“中华文化符号”系列之中华民族(三）

文摘 2024-09-14 16:57 宁夏

中华民族共同体既包括我国今天的56个民族，也包括我国历史上存在过的族群。中华民族共同体是国家层面的民族实体，各民族居于从属地位。中华民族共同体与各民族的关系是一个大家庭与家庭成员的关系，是一体与多元的关系。一体包含多元并对多元具有统摄性，多元有机地组成一体并支撑一体。

一、中华民族

我们常说的“中华民族”，是由梁启超提出的，它是由“中国民族”演变而来的。1901年在《中国史叙论》中，梁启超提出了“中国民族”的概念。在书中，梁启超将中国的历史划分为三个阶段，分别是从黄帝至秦朝、自秦朝到乾隆末年、乾隆末期至如今。他用“中国民族”的称谓，对三个阶段历史时期的内容进行阐述。在提出“中华民族”后，梁启超在之后的文章表述中，统统换成了“中华民族”。只是在一开始的时候，梁启超在使用的过程中稍显混乱，有时候指代汉族，有时候又指代多民族。直到1903年时，才在《政治学大家伯伦知理之学说》中，将“中华民族”定义为中国所有的民族。1919年之后，“中华民族”这个词被广泛认同。全面抗战爆发以后，全体中华儿女浴血奋战，奋起反抗，各民族之间紧密团结，形成了强大的合力，最终打败侵略者。在这之后，“中华民族”正式成为了所有中国人民的称谓，它是56个民族共同的名字，它更是一个意义宏大的集合体。“中华民族”彰显了国人的自豪，彰显了文化的自信，既尊重了祖先，也尊重了中国文化。从古代汉人的一枝独秀，到如今的56个民族百花齐放，中华民族正以豪迈的姿态，阔步向前。

二、张骞出使西域

汉武帝时，张骞奉命出使西域。首次出行，途中被匈奴扣押十年，仍不忘使命。逃脱后历经艰险抵达大月氏，却未能达成联合抗匈之愿。归途中又遭匈奴拘禁，最终回到长安。后张骞再次出使西域，虽未能说服乌孙东返，但促进了汉朝与西域各国的交流。

张骞先后两次出使西域，打开了中国与中亚、西亚、南亚以至通往欧洲的陆路交通，从此中国人通过这条通道向西域和中亚等国出售丝绸、茶叶、漆器和其他产品，同时从欧洲、西亚和中亚引进宝石、玻璃器等产品。张骞被誉为伟大的外交家、探险家，是“丝绸之路的开拓者”、“第一个睁开眼睛看世界的中国人”、“东方的哥伦布”。

张骞以坚韧不拔的意志，开辟了通往西域的道路，将中原文明传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，为东西方文化交流做出卓越贡献。促进了东西方文明的交流

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