五台山是中国佛教重镇，佛教从东晋后赵传入，至今1800年间不断发展，山中寺庙林立，历史文化遗产丰厚。五台山现存全国重点文物保护单位多所，但唐代之前文物非常稀有。全国第四次文物普查期间，五台山寿宁寺传来了北魏文物回归的好消息。
2024年12月22日，五台山寿宁寺迎回寺内流失多年的 “释迦佛舍利塔”塔顶，并举行了释迦佛舍利塔顶回归仪式。此次回归文物为石雕释迦佛舍利塔尖与塔盖两件文物组合而成的塔顶。佛教认为释迦佛舍利塔为古代印度孔雀王朝阿育王所造，故舍利塔又名为阿育王舍利塔。舍利塔塔尖上部为含苞状莲花样式，中部束腰，下部为覆莲式；塔盖为亭阁式四檐结构，塔尖与塔盖顶部完全吻合，组合而成阿育王塔塔顶。据捐赠者介绍，本次回归文物原被称为“王子焚身育王塔”，是捐赠者多年前分两次在寿宁寺附近村民手中购得。经专家鉴定，两件文物属同一石塔的两个部件，断代为北魏，与寿宁寺始建年代及历史记录相符。
寿宁寺又名王子焚身寺，是北魏建造的寺庙，五台山最早的寺庙之一。据唐代文献《古清凉传》记载，此寺北魏时已有阿育王所造佛舍利塔，北齐第三王子在此绕塔行道，祈见文殊，文殊显圣，王子因而烧身供养，王子内侍刘谦之在此建王子塔，创建王子焚身寺；唐代王子焚身寺更名为大王子寺，是敦煌壁画《五台山图》中所绘的五台山十大寺之一；碑刻记载，宋真宗御赐王子寺更名寿宁寺，宋代文献《佛祖统纪》记载，寿宁寺为北宋“诏修十寺”之一。元初帝师巴思八来到五台山寿宁寺，使之成为藏传佛教传入五台山的首座寺庙。寿宁寺作为皇家寺庙，一度成影响力最大的寺庙，在山西、河北拥有几十座下院。明代寿宁寺分为东、西两寺，原寿宁寺为东寿宁，寺庙多有重修。清代康熙、乾隆西巡五台山时对寿宁寺均有赏赐。从北齐至清代，寿宁寺为六代皇家寺院。据历史档案记载，寿宁寺在五台山抗战期间曾经为八路军的弹药库所在。近代寿宁寺逐渐衰落，建筑残破，虽然寺内仍保存有元明清时期石碑及清代壁画，也常发现古砖古瓦，但部分文物流落民间。
此次回归的“释迦佛舍利塔顶”是寿宁寺1500年历史的见证，印证了唐代文献对寿宁寺先有“阿育王塔”的记载，也是五台山文化遗产中不可多得的精品，承载着五台山厚重的历史文化。按照塔顶的形式，参照北魏时期石塔形制，专家们正在设计复原塔身和塔基部分，期待恢复舍利塔本来面貌，成为五台山文物活起来的一大亮点。
来源：五台山研究
终审：杨强
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编辑：张未平
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