道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
（人之所恶，唯孤、寡、不穀，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。）
道是独立无偶的，浑沌未分的统一体产生天地，天地产生阴阳两气，阴阳两气相交而形成各种新生体。
万物背阴而向阳，阴阳两气互相激荡而成新的和谐体。
（人所厌恶的就是“孤”“寡”“不穀”，但是王公却用来称呼自己。所以一切事物，减损它有时反而得到增加，增加它有时反而受到减损。别人教导我的，我也用来教导人。强暴的人不得好死，我把它当作施教的根本。）
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中“一”“二”“三”用来形容“道”创生万物时的活动历程。“道”原为未分阴阳的混沌统一体，其后分化为阴阳两气，阴阳两气相互交冲形成新的和谐体。这种思想对后来的稷下学派、庄子学派都产生了较大的影响。
