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我和我的家乡 | 鲁史大水井的乡音（黄新书）

文摘 2024-11-13 17:33 云南

小时候，呆坐在鲁史小巷路口，循着茶马古道斑驳的蹄印，遥望镇子外那无尽的莽莽群山，看着一茬茬马锅头来来往往，在摇曳的驼铃声中，听爷爷讲曾经北上苍山逛丽江、南走夷方下南洋的故事，我的思绪总是被带到远方。山外的一切，皆是我的念想，而家乡云南临沧凤庆鲁史，是我迫不及待想离开的地方。

长大后漂泊在异乡，偶然听闻鲁史的只言片语，多是说小镇因古朴风貌保留得好，名号越来越多，声名越来越响，成了许多人的诗和远方。面对这些认可，一种自豪感油然而生，总是情不自禁地插话：我就是鲁史人。鲁史的一切，皆是我的惆怅，家乡，始终是我魂牵梦绕的地方。

家乡是每个人初始的地域符号，是我们原生的心灵皈依，每个人身上都天然附着家乡固有的符号和标签。

乡音是重要的家乡标记符号之一，一方水土养一方人，一方水土孕育一方乡音。鲁史的乡音，源自镇子中间的那口大水井。

大水井位于镇子西侧，紧邻着小学和马店，井本身没有什么别致的名字，或是因为够深够大，鲁史人都叫它大水井。

井长约十米、宽约五米，两侧和后面均砌着石墙，前方和左右两边各守护着一尊高大的石狮，虽因岁月而满身沧桑，却始终威武雄壮、气宇轩昂。

井的周围被几棵粗壮的榕树包围、遮蔽，如华盖一般呵护着一方洁净之地，使得井水常年清澈，夏不涨、冬不枯。清洗水井时，可沿十几级石阶顺沿而下到井底，只见三股清泉自井底汩汩流出，不知它们源自何方，欲往何地，却狂热地在此喷涌，源源不断地滋润着古镇。

在儿时的记忆里，鲁史全集镇的人几乎都共饮此井水，在没有自来水的年代，每天到大水井挑水洗濯，是所有鲁史人家的程式化动作。那时的大水井边铁桶叮当作响、人声鼎沸，一旁学堂书声琅琅、马店骡马嘶鸣，一派热闹、祥和之气，宛若一幅丰盈、唯美的人间画卷。

共饮一井水，口音腔调必然一脉相承。

共饮一井水，人文习俗必然一脉相通。

共饮一井水，再大的街市集镇，天天在一个井边相遇，人人都是知根知底的乡里乡亲。

作为鲁史的一种独特习俗，过去每年大年初一，每家男孩迎新的第一个任务是要到大水井挑一担水回家，此举既寓意辞旧迎新、担起责任，又让我们每个鲁史儿女都牢记要饮水思源、知恩感恩。大水井，承载了鲁史一代代人的念想和希望。

大水井的水，滋养了一代代鲁史父老乡亲，记述着茶马古道的历史变迁，见证了古镇无尽的风云过往。

水井边，七百多年前，元朝大将在此洗马，把鲁史辟为驿道；四百多年前，明朝流官在此建衙，把鲁史设为巡检司。

三百多年前，大旅行家徐霞客游览时煮茶，把鲁史写进了游记章节；一百多年前，赵又新饮别家乡井水东渡扶桑，与孙中山先生同盟举义，把鲁史人的忠魂洒在了民族复兴的热血疆场……

如今，鲁史山巅五道河里原始森林的水积蓄着新时代的势能，通过密密麻麻的管道把自来水送进家家户户，已没有几个人再来井边行走，大水井冷寂了下来。

如今，茶马古道的马帮早已歇脚，山外人不再把这里作为必经之地，一批批鲁史儿女为了追求更美好的生活漂泊四方，鲁史冷寂了下来。

不再共饮一井水，多少人心中杂陈着异乡的滋味，乡愁还在，乡音却已远。

前些年，在一个遥远的城市街道，我刚打完电话，旁边一陌生的长者突然问我是不是鲁史人，在莫名其妙间他解释说：“一听你口音就是吃大水井的水长大的鲁史人，我也是鲁史人。”此情此景，语言太过贫瘠，我迫不及待地与他紧紧握手。

乡音，让我们在异乡偶遇相逢。

乡音，让我们远隔千山万水总能辨识你我。

此时此刻，一种奇妙的情愫萦绕全身，家乡的人、家乡的话语、家乡的感觉，如此触手可及，温馨备至，妙不可言。

来源：学习强国

编辑：鲍雁琳戴明宏

责编：杨福城

总编：杨永平

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凤庆是世界滇红之乡、中国核桃之乡、滇西南文化重镇、是中国最具幸福感县级城市、澜沧江畔、百里茶马古道穿境而过。

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