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其实，“妇人启门”是我国古代墓葬艺术中的一个常见图像，因启门之人多为女子，故得名为“妇人启门”。其渊源可追溯至东汉，历经唐、五代，到宋辽金时期更为流行。![]()
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妇人启门的经典之作，当属四川芦山的汉王晖墓。在石棺尽头，刻着一位启门女子，仙姿绰约，超凡脱俗。![]()
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“妇人启门”主要装饰于墓葬壁画、砖雕、画像石、画像砖、佛塔、经幢、祠堂、阙、神堂、神堂碑以及铜镜等上。宋辽金时期的“妇人启门”图涉及的地区有今辽宁、北京、河北、山西、宁夏、甘肃、河南、山东、四川、重庆、湖北、贵州、安徽等地，涉及的民族有汉、契丹、女真、朝鲜族。关于妇人启门到底有什么寓意，众说纷纭。有的人说，“门”意味着另一个未知的世界。墓室当中虽是内部空间，但却表现着建筑外观。也许，墓室当中虽是“里”，却是“外”；半掩的门后虽是“外”，却是“内”。![]()
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（上.五台山唐代佛光寺大殿；下左.后晋孙璠墓墓室后壁；下右.白沙2号宋墓结构透视图）也有一种观点是：古人视死如生，地宫砖石的仿木建筑，营造的是奢华的阴宅。连通阴阳之处，是墓主人回家之门。那启门之女子，或许便是男主人的姬妾，或是女主人的侍女，她们在等待主人的归来。![]()
▲陕西宝鸡李茂贞夫人墓中端门（五代）下图可见端门仿木作雕砖门楼上的“妇人启门图”![]()
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▲陕西宝鸡李茂贞夫人墓三维剖视图及墓中端门第三层启门图线图![]()
▲明蜀昭王墓地宫后殿的中室与左右室之间也有虚掩石门甚至在唐初期，于佛塔经幢之上，也能寻见启门的身影。仿佛木门一开，塔内之处，尽藏大千世界。![]()
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▲▼大云院七宝塔（后周显德元年,954年）上的启门图![]()
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当然，这启门之事，并非女子专利。有的墓室中，启门的正是男子娈童。![]()
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为什么会有这样的墓室建筑？综合一些专家学者们对“妇人启门”图像的观点，大致梳理，可分以下七种类型，即：![]()
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