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文摘
社会
2024-11-02 21:37
天津
其实，世界上的“经济学”，最初的名字，都叫做“政治经济学”。也就是说，所有的经济问题，都是政治问题。经济，只是政治的附属物。大约从亚当斯密开始，经济才慢慢从政治中独立出来。经济问题，才成为纯粹的经济问题，而不再是政治问题的一个分支。经过此后三百年的发展和完善，就当今世界而言，英美澳加等发达国家，政治转型已经完成，市场经济已经建立。因此，其经济形势，基本上是经济规律自身的表现。这些成熟的经济体，往往表现出周期性的繁荣-萧条-危机-复苏。注意，其“危机”不是物质贫乏的危机，而是物质“过剩”的危机。这个物质过剩的危机，周期一般为五年。是规律性的、事可预判的。就像日出日落一样。因此，如果你生活在发达国家，就可以根据经济表现出来的周期性，安排自己的投资和消费活动。由于政治转型尚未完成，市场经济尚未建立，经济没有独立性，也不会呈现规律性的周期。经济的好坏，取决于政治的好坏。或者说，所有的经济问题，都是政治问题在经济领域中的反映。经济周期，本质上就是政治周期。其经济的危机，是物质“匮乏”的危机，而非是物质“过剩”的危机。这一点，与发达国家的经济危机由本质不同。对于发展中国家而言，经济的规律性是不存在的。south Korea的股市有牛市和熊市。然而，north Korea，既没有牛市，也没有熊市，因为，那里根本没有股市。因此，如果你生活在发展中国家，就要根据政治动向和政治周期，提前做出预判，安排自己的投资和消费活动。一个开明的政治周期启动时，抓住时机闷声发大财；一个开明的政治周期结束时，明哲保身韬光养晦。这就要求一个人要有高度的“政治嗅觉”，要像寸草一样，“闻”雷而动；要像大雁一样，望“露”而徙；要像青蛙一样，逢“霜”而眠。对政治气候，要有高度的敏感度，否则，会赔得倾家荡产，甚至身败名裂。要培养政治嗅觉，培养对政治气候特征的把控能力，熟练识别政治的四季轮回和24节气变化，就要熟读历史。尤其是《资治通鉴》这种类型的史书。资治通鉴，是一部政治教材，但，它又是一本史书。可见，历史和政治两者的紧密关系。一个治世维持的时间，就是一个明君的在位时间。汉文帝、光武帝、隋文帝、唐太宗、唐玄宗、明成祖，这些皇帝在位的时间，就是这个治世维持的时间。这就是“人治”社会的特点。“人亡政息”。这个时候，如果你来问我，要不要穿短裤背心，要不要防暑降温？
