【山西综合广播】和而不同：陶寺考古揭示的中华早期文明

民生 2024-11-11 15:13 山西

陶寺遗址是中华文明探源工程的重要遗址之一，是研究中国历史和古代文化、感知中华民族精神内涵的必经之地。那么，陶寺文明揭示了什么，它在中华文明脉络中又处于什么样的地位？

在陶寺遗址博物馆，有一件令人惊叹的文物——彩绘蟠龙纹陶盘。它直径40.7厘米，腹深7.8厘米，整体呈褐色，内壁用朱红彩绘制出蟠龙花纹，气势磅礴，尽显古朴之美。

陶寺遗址博物馆讲解员张世龙：

“彩绘蟠龙纹陶盘，龙纹第一个特征就是它像蛇一样盘踞在盘子里。第二个特征，它上面有很明显的鳞斑，蛇的嘴都知道是三角的，但是它的嘴就是像野兽一样，而且有长长的颌，上面有锋利的牙齿，而且还有耳朵。陶寺龙的形象，就和我们龙的形象很像，也就是现代人印象中的龙的最早的一个龙的图腾样式。”

彩绘蟠龙纹陶盘从陶寺遗址的六座大墓中，出土了四件。这样的陶盘不仅是“王室”使用的礼仪用品，更是权力与地位的象征。

中国社会科学院考古研究所研究员高江涛：

“至少从八千年前就开始有龙的形象。发展到陶寺的时候，开始出现彩绘的龙盘，它是出土在大型的墓葬，有可能就是当时的王者。那就说它成了国家或者是王权的一个象征，体现出来中华文明的一脉相承、赓续发展的特点。”

陶寺遗址还出土了一件被认为是文献中“圭尺”的随葬品，是有关“地中”的最早实物标志。经过考古工作者复原测试，发现这把“圭尺”的第11个刻度是夏至日影长的标记点。高江涛推断，在早期国家形成的时期，这个标记点被当时的人们认定为是“地中”所在，而“地中”所在的国家就是原始意义上的“地中之国”，也就是中国。

中国社会科学院考古研究所研究员高江涛：

“圭尺，它的发现其实重要性就是说它可以和我们的文献有了直接的对应。陶寺文明其实最大的特点就是它是对时间和空间进行掌控，所以它才会有观象台，不是说这一年四季就这么过去了，我要掌控它，去知道它的规律。”

高江涛介绍，除了王权国家之外，陶寺文明揭示的另一个核心要素是礼乐文明制度的形成。

中国社会科学院考古研究所研究员高江涛：

“怎么来看它出现的制度？（M22墓地）中间是个公猪的獠牙，这边挂三把石钺、这边挂三把玉钺，场景的陈列，满满的仪式感。鼍鼓、土鼓、石磬，出现了固定的组合、固定的数量、固定的位置。陶寺发现五大墓，入葬早晚，他们实际上时间至少也相差一百年。但是这个墓里边，它都随葬鼍鼓、土鼓、石磬，数量是固定的，形成制度化了，不能变，所以礼制社会是从陶寺开始。”

对于中华早期文明脉络，中国百年考古史基本已形成一个简单的共识：文化大约从一万多年前开始形成；距今八千年前，社会分化端倪显现，文明进程开启；距今六千年前，社会分化明显加剧，大型聚落中心和大型墓地出现；距今五千多年前，进入文明时代；距今四千三百多年前，中原崛起；距今四千年前，我国第一个王朝夏朝建立；经过商、周两代至两千两百多年前，秦始皇统一中国……中国社会科学院考古研究所研究员高江涛分析认为，陶寺文明正是在四千三百多年前中原崛起的节点上产生的，应当是中华文明核心引领逐渐形成的发端。

中国社会科学院考古研究所研究员高江涛：

“发掘了1309座墓，明显地看到了等级分化，就是说这1309座墓出现了大、中、小的差别，可能社会开始有了分化，阶级出现，可能跟国家形成密切相关，国家形成又和文明密切相关。陶寺遗址墓葬的发现其实已经震撼到了整个考古学界。”

（山西综合广播记者杜佳梁报道）

来源丨山西综合广播

编排丨刘俊丽梁明

审核丨赵帅邓文斌高磊

投稿邮箱：xfxwzx@126.com

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