滚滚长江东逝水
——记杨升庵被流放云南在永胜写的诗词
文/何守伦
云南有一则传说，明代状元杨升庵被贬后，一心想到彩云之南，又怕愿望不能实现，他就故作恐惧，哀求说：“宁充辽东三万里，莫充云南碧鸡关。云南跳蚤有四两，滇池蚊子有半斤。”皇帝怎肯相信？便派钦差前往昆明碧鸡关查明。钦差走到滇池西岸高峣时，见一妇人正在割草，就问：“这是什么草？”妇人说：“这是蚊子草。”钦差叫道：“天啊！割草去喂的蚊子该有多大啊！”于是吓得不敢再往前走，立即返回北京禀报。皇帝真就把杨升庵充军云南。
按说，云南历史上仅有一个状元，就是清朝末年的经济特科第一名袁嘉谷。但从实际意义上说，云南的第一个真正的状元应该是明朝正德年间的状元杨升庵。杨升庵名慎，升庵是其号，祖籍四川新都，因为其父杨廷和在朝为官，所以他于1488年出生于北京。明朝正德六年（1511年）,24岁的杨升庵殿试第一，考中状元，授翰林院修撰，仕至经筵讲官，可谓少年得志。但人生的事难以预料，杨升庵34岁时，恰逢正德皇帝朱厚照死后无子，由其堂弟、兴献王长子朱厚熜继位，以明年为嘉靖元年。朱厚熜刚即位就要改尊自己的生父为“皇考”，而朝官们认为按大礼只能尊其为“皇叔”，于是纷纷哭廷争谏。这就是历史上的“大礼议”事件。
涛源金江古渡
这个“大礼议”一直闹到嘉靖三年（1524年），时年37岁的杨升庵再次上奏《议大礼疏》，“复撼门哭谏，下狱受廷杖，二次毙而复苏，谪戍云南永昌卫”。谪戍就是流放，最重的是充军。永昌卫即今云南省保山市。杨升庵被“永远充军烟瘴”，终身不得赦免，直至72岁终老云南。杨状元在云南度过了35年，成了真正意义上的云南状元。借用云南老百姓的话来说：皇帝给云南送来个大状元！
杨升庵虽然身系“钦犯”，但他作为正德、嘉靖两朝的文坛泰斗，以及在“大礼议”事件中表现出的不屈精神，受到云南地方官民的尊重和善待，有的为其建屋起楼，有的邀其游历考察，有的请其讲学修志，使他几乎走遍云南。时任永昌知府严时泰，不但免除了杨升庵军役，还赠送他医药钱。川滇两地巡抚同情杨升庵的遭遇，每以派遣戍役名义，允许他回四川成都与亲人团聚，因得“往复滇川十四回”。
杨升庵从滇西保山、大理回四川探亲，捷径是从大理宾川往北走，经永胜片角渡过金沙江至涛源，再经明代澜沧卫北胜州进入四川，此即南方丝绸之路的灵关道。因此，史称“北国胜门”的永胜县，也留下了杨状元的一些行迹:程海镇河口村保留着状元寺，三川镇翠湖村保留着状元楼，三川坝中泥河上建有状元桥，离桥不远的村庄叫状元村。传说杨升庵在期纳清水古镇瑞光寺开讲席，史载杨升庵在涛源金江古渡望江楼题诗词。永胜现存最早的地方志《乾隆永北府志》，就收录了杨升庵途经永胜写的两首诗歌。
为纪念杨升庵修的三川状元楼
其一《博南谣》云：
澜沧自失姜兵备，
白日公然劫行李。
博南行商丛怨歌，
黄金失守泪滂沱。
铁锁箐边山嵯峨，
金沙江头走风波。
为客从来辛苦多，
嗟我山行奈苦何！
此诗是杨升庵感伤时事之作。在那“山间铃响马帮来”的年代，永胜片角曾是丝路古道上马帮途经的重要驿站。东汉所设博南县，即今大理州永平县。历史上，大理各地行商经片角到今永胜买卖者甚多。明朝嘉靖初年，江苏人姜龙曾任澜沧兵备道副使，建哨堡，平盗贼，片角陶营，金江古渡，往来畅通。后来，宾川片角一带，盗贼蜂起，抢劫杀人。明朝万历元年，云南巡抚邹应龙率军讨贼于此，随后分派官员率部驻守各地，促进了各民族文化的交流与融合，促进了当地经济社会的繁荣与发展。
其二《宿金沙江》云：
昔年曾向嘉陵宿，
驿楼东畔阑干曲。
江声彻夜搅离愁，
月色中天照幽独。
岂意飘零瘴海头，
嘉陵回首转悠悠。
江声月色那堪说，
肠断金江万里楼。
此诗描写杨升庵往返川滇途中的感慨，堪称一曲浪迹天涯游子的绝唱。他先回忆早年由川返京，曾投宿四川嘉陵江驿站，望月色、听江声，已感离乡之苦；如今流放边陲，夜宿金沙江畔，江声、月色相似，人的心情却很难堪。
杨升庵最有名的词是《临江仙·滚滚长江东逝水》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
这首词见于杨升庵晚年写的《二十一史弹词》，清初被毛宗冈用作罗贯中著的历史小说《三国演义》开篇词，总领全书，概括大意，因而流传下来，广为人知。尤其是《三国演义》改编拍摄成电视剧后，这首词经过谱曲演唱，更是悠扬动听，家喻户晓。这首《临江仙》词，上片纵论兴亡，为英雄而感慨；下片略抒心志，慕渔樵之安适。彼时的杨状元，“读书有今日，曷不早躬耕？”“难教迟暮从招隐，拟把生涯学醉歌”，他已把往事得失“都付笑谈中”，只盼在徜徉山水、渔樵唱和、埋首著述中得以自适。
这首《临江仙》词描述的情景，与永胜金江古渡高度吻合。金沙江从青藏高原奔腾南下，在今丽江市玉龙县石鼓镇转向东北，形成“万里长江第一湾”；而后再转南流至永胜县涛源镇掉头东去，真正实现了“江流到此成逆转，奔入中原壮大观”，可谓之“大江东去第一湾”。当然，也有说这首词创作于四川攀枝花市拉鮓古渡，还有说创作于四川泸州等地，各自都拿出了论证的理由。这反映了当地人民喜爱这位状元公，杨升庵得到广大人民群众的尊敬。
金沙江梓里段
杨升庵流放云南35年，和云南各族人士亲密交往，潜心著书讲学，致力推进中原内地文化，促进了汉族文化与少数民族文化交融。丽江纳西族知府木公先后刻印了６本诗集，其中的《万松吟卷》《仙楼琼华》由杨升庵作序。杨升庵还从木公的800首诗中精选出114首，题为《雪山诗选》并为之写序。明朝嘉靖十五年（1536年），杨升庵为丽江土知府木氏榜书“为国干城”匾，引首署“大明嘉靖丙申”，末尾署“新都杨慎题”。此匾至今悬挂在丽江古城博物院（木府）的护法殿，实为罕见珍贵文物。
清朝初年，张翰芳在永胜金江古渡凭吊杨升庵遗踪，写有一首《金沙江吊升庵太史》：
太史留题无限情，
才名正气两峥嵘。
江声一似诗悲壮，
千载孤忠怨未平。
此诗赞美“太史公”杨升庵才气不凡，品格孤高、诗情深厚、诗风豪壮。杨升庵之所以得到云南人的尊敬和赞颂，大约是他自觉担当了内地文化与边地文化的传播者、交流者，对云南文化有着特殊贡献之故。诚如李一氓的评论：“升庵功业，当以在云南推行中原文化，使汉族文化与边疆少数民族文化相结合与融化，对中华民族的成长有贡献。”
杨升庵不仅诗文著述多达400多种，且在民间流传的故事不胜枚举，特别是在云南，杨状元的名字至今仍家喻户晓、妇孺皆知。杨升庵于嘉靖三十八年（1559年）卒于云南，临终时以“临利不敢先人，见义不敢后身”评价自己的一生，同时告诫子孙重义轻利、见义勇为，被称为临终遗训。如今，四川新都杨升庵家规家训，登上了中纪委监察部网站。丽江永胜有关杨升庵的遗迹典故，也将供人怀想凭吊、津津乐道。
END
【作者简介】何守伦，云南丽江永胜县人，云南省作家协会会员，曾任丽江高等院校教授、院办主任、学报主编等职，兼任云南高等学校名师工作室访问学者导师、丽江旅游研究所所长、丽江边屯文化研究会副会长等职。主持、参与完成《丽江旅游业可持续发展研究》《丽江红色旅游发展研究》《云南世界遗产读本》等科研课题10余项，公开发表《永胜毛氏与韶山毛氏同源共祖》《云南永胜他留人与毛泽东祖先探源》等文章100余篇，独立、合作著述出版《永胜方言志》《华坪方言志》《丽江旅游风情》《丽江导游辞》《解秘他留文化》《云南旅游风情》《读懂云南》《读懂永胜》《旅游文化教程》《导游实训教程》《旅行社经营管理实务》等著作、教材10余部。被授予云南省高等学校教学名师、云南高等学校优秀共产党员等荣誉称号，并荣获云南教育功勋奖章、丽江市宣传文化突出贡献奖等表彰奖励。
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