“我实在不要儿子，
11.8 合肥 OTW MINISTAGE
11.9 南昌 黑铁Livehouse JAM馆
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本次主题也是新专辑想要探讨的话题之一，当然也希望大家可以保持独立思考。
“当爹”这回事，乍一看摇滚乐手怎么也不像是能当“正经”爹的样子。提起摇滚，脑海里难免还是会浮现各种刻板印象。不过后摇似乎相对“文明”一些，“后摇滚”，听起来是不是多了点文艺呢。但和父亲这词，好像也不轻易出现在一场节目里。
非常不幸，早西君“无后主义的招牌于今挂不起来了”。“新生”专场，其实是去年巡演留下的尾巴，因为“人道的义务”，原定去年底的几场演出被迫延期到了今年。但是相对去年的专场，增加了若干新曲目和新内容，对在意的朋友也许是个好消息。
对早西来说，摇滚的意义是有关于表达，探讨也许本就毫无意义的人生中的荒诞主题，独立的思考，不从众的思想。而不是为了装酷而愤怒，为了标新立异而与众不同。
“他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道。那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。应当想像西西弗是幸福的。”
西西弗神话之所以悲壮，正因为神话的主人公是有意识的，假如每走一步都有成功的希望支持着，那苦难又从何谈起呢？一辈子天天做同样的活计，其命运不失为荒诞。但他只有在意识到荒诞的极少时刻，命运才是悲壮的。简单来说，傻乎乎的，挺好的。
人生有什么意义这回事，连哲学家也没闹明白，谁都不好给这个问题下一个结论。但是好像大部分人都觉得，继续造个人出来，继续没有答案的生活，这事似乎没问题。
对早西而言，“当爹”这事本身，就是作品的一部分，表达的一部分，是荒诞生命中万千体验的一部分，但不能像“俗人”那样糊弄过去，不能说是“年纪到了该生个孩子吧”、“谁知道呢大家都得走这一步”或者“老了总得有人养吧”、“父母催的没办法”，否则就太不体面了。就这几十年，总得干点什么不一样的，真的，每场演出都表演脱上衣久了也会麻的吧。
当然，额外的好处在于，弄个新人出来就更容易搞点新玩意出来，一般来说，新脑子会比较好使，创作的空间好像一下子大了起来。在一定程度上，养育一个孩子，相当于可以随心所欲塑造一个崭新的灵魂，这样的作品，堪称伟大。在这件事上，与创作音乐作品，毫无二致。当爹这事，犹如创作，只有关于表达本身，至于有什么结果，有什么收获，不是目的和意义的全部。如此说来，摇滚爹很感谢这个儿子，而非相反，毕竟顺利当爹这事，需要天时地利人和，比演出票房售罄难得多。
胡适曾经发表《我的儿子》这样一首当时看来离经叛道，今天看来zz不正确的诗，以及一封回怼汪长禄先生的信。感觉胡适这人，好像很“摇滚”。
“直到今年我自己生了一个儿子，我才想到这个问题上去。我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无意，如何能居功？如何能自以为有恩于他？他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能“市恩”了。”
胡适不赞成把“儿子孝顺父母”列为一种“信条”，“我们”自然也应该保持此种自由开放的态度。塑造一个崭新的灵魂是一部伟大的作品，而这一切往往不能任人掌控，这恰恰是这个作品的伟大之处。突破创造者本身的极限，创造出全新的事物，去回答这个荒诞世界的存在意义，而非重复创作者本身的风格，这真是太酷了。
“我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了。”（《我答汪先生的信》）
