在藏族聚居区，藏族群众的聚居一般都围绕中心寺庙形成村落。作为藏族聚居区基层社会的传统形态，寺院与村社之间以供施和交换为内容形成一种互惠的双向共生关系。藏区的信众提供宗教崇拜、宗教教育等精神依托，以及村民婚丧嫁娶、生老病死的各类仪式，而寺庙周边的村民则有轮流为寺庙提供无偿杂役的义务，例如扫酒、仪式服务和手工制作，特别是一些有手艺的村民，他们往往参与寺庙中宗教仪式仪礼用具的制作。
这一类地方玉天珠多见于后藏仁蚌地方，我们知道后藏仁蚌巴政权是西藏历史上政治经济较发达的时代，而这种地方玉应该产自该区域，其白色部分为填充物，刻槽填充的。藏族聚居区流传的石质天珠可能出自西藏本土手艺人，材料大多藏区老玉石，也有用玛瑙材质的。制作这类玉质天珠的工艺分两大类，一是阴刻线槽内填涂白色颜料；另一类是表面蚀花。珠子没有至纯天珠白化珠体这一工艺流程，其蚀花效果也不同于玛瑙材质。
至纯天珠、台湾天珠、不丹天珠都是有贸易过来的舶来品，而且此类天珠价格都已高不可攀。老玉镶嵌的天珠目前市场流转的量很小，藏家很多没有见过此类的天珠，其价值还处于极低的价值洼地。
九眼天珠极为罕见，一颗完美上等的九眼天珠不并不是有钱就可以请到，一生能见到一次即是极大的福报！！九眼天珠被认为最珍贵也最稀少，也唯有九眼天珠被视为“天珠之王”！在拉萨的大昭寺中，释迦牟尼佛十二岁等身像的佛冠上，镶嵌的就是九眼天珠，可见九眼的珍贵程度！
天珠图腾多样，如虎牙、一眼、两眼一直到十二眼等等，一般来讲，眼数越多，价格就越高，但在众多天珠中，然而在所有的天珠中，九眼天珠被认为最珍贵也最稀少，唯有九眼天珠被视为“天珠之王”。藏族人认为因为‘九’在阳数中最大，有最尊贵之意，且藏族同胞对于这个数字推崇备至。同时九眼天珠是集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。
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