《道德经》普通人的认知升维通道(合集完结)

文摘   2024-12-09 18:03   北京  

道可道非常道;名可名非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。(第1章)


道是什么?


道是一切客观规律在人心中的投影,也就是一种模型,这种模型之完美以至于可以解释宇宙万事万物的一切历史,并且预测他们的一切未来。


为什么是人心中的投影,而不是客观存在的本体呢?


因为咱们连投影都还搞不清楚,去研究本体有意义吗?


包子要一个一个吃,咱们一个都还没吃到,就说自己要吃第十个,可怎么吃呢?


而且,对于客观世界的本体而言,根本不是可不可道的问题,而是可不可知的问题。


都见过太阳,太阳晒着很热对不对?


所以咱们脑补了太阳很热。


但是有多热呢?


没人说得清楚。


哦,书上说太阳表面几千度?


可几千度是多热呢?


咱们能说得清楚吗?


别说几千度了,500度有多热,谁感受过吗?


是不是有人以为我想宣扬虚无主义?


恰恰相反,我想说的是人具有主观能动性,人可以去认知客观世界,只是这种认知具有很大的局限性,而第一个门槛就是我们的感官。


我们对客观世界的一切认知都来自于“感”,听到、看到、触摸到等等,这叫做感性能力。


这种感性能力是目前人类(注意是目前,将来人类没准可以用脑机接口)从客观世界获取信息的唯一通道。


不信?


咱们可以试着找找反例,看看有什么认知是可以不通过感性能力而直接获得的?


恐怕是找不到吧?


有了“感”之后我们就认知了吗?


不是,还需要一个叫做“觉”的过程。


例如我们发呆的时候,虽然睁着眼,有人在咱们周围走动,他们反射的光到达了咱们的视网膜,咱们的大脑也接受到了信号,可自己就是没看见,这叫“视而不见”,也就是没有“觉”。


墨子连山
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