前言：老实人往往过于单纯，缺乏辨识人心的能力，常常受到表面现象的迷惑，被人玩弄于股掌之中，最终落得个人财两失的下场。因此，掌握识人术在生活中显得尤为重要。
鬼谷子，作为纵横家的始祖，被后世尊称为谋圣。他深谙识人之道，通过观察人的行为举止，能够洞悉其人品。
分享鬼谷子的五大识人术，助你轻松识破身边的小人。
鬼谷子识人术之一：居视其所亲
物以类聚，人以群分，近朱者赤，近墨者黑。
观察他平常与谁在一起，可以洞悉其品性和价值观。
如果他经常与善良之人亲近，那么他的学识和人品很可能值得信任，这样的人通常值得重用和交往。相反，如果他总是与小人厮混，那么他的品性和行为就值得警惕。
一个人的社交圈往往对他的成长和发展产生影响。
如果他经常与君子交往，那么他在学识和品德上也会受到积极的影响。相反，如果他总是与狐朋狗友厮混，那么他可能会逐渐堕落，一事无成。
因此，通过观察一个人的圈子，你可以对他的人品和未来发展做出一定的判断。
钱，是最能考验一个人的事物。
古语言，“君子生财有道”
其实散财啊也应该有道。
有些人，有了钱后，心就飘了。
有些人获得了财富后，他的选择成为了一个衡量他的人生境界高低的试金石。
有些人将钱财主要用于追求娱乐圈的明星和网红，有些人则是投入到实际的产业发展和公益中。
特别是那种因拆迁而一夜暴富的人，他如何使用这笔突如其来的财富，最能体现他的人性。
有些人因此导致家庭破裂，亲人关系紧张，甚至沉迷于花花世界，而有些人则能够明智地利用这笔财富，进一步提升自己的社会地位。
然而，这些选择并非偶然，它们都是他的内心境界的反映。
一个人对财富的态度，无论是过度挥霍还是明智投资，都将成为塑造他的人生成就的关键因素。
鬼谷子识人术之三：达视其所举
当一个人攀上高峰，手握重权时，他真实的品性往往会显露无遗。
权力，这个诱人的果实，一旦尝试，便容易让人沉醉其中，难以自拔。
有些人一旦身居高位，便志得意满，只想维持现状，享受权力带来的快感，他或许能暂时占据高位，但注定难以成就大事。
而真正聪明且品德高尚的人，会慎重选择身边的助手，他明白，只有贤才才能助力自己走得更远。
北宋的王安石，在推行变法时，手握重权，拥有选择人才的绝对权力。
然而，他在用人上遵循的是“顺我者昌，逆我者亡”，对持反对意见的人加以排斥，而对那些唯命是从、阿谀奉承的人则加以重用。
这样的用人策略，最终导致像司马光、苏轼这样的杰出人才被边缘化，而像章惇、蔡京这样的奸佞小人却得势。
这些人不仅未能为国家带来繁荣，反而成为了国家的祸患，王安石的变法也因此功亏一篑。
当一个人身处贫穷之际，对待财富的态度往往最能反映他的品性和底线。
真正的君子，即使贫穷，也能坚守道义，不取不义之财。相反，那些为了一己私利而不顾道义的小人，在面对金钱的诱惑时，往往容易失去自我，甚至不惜铤而走险。
这样的人，不仅自身难以抵挡住金钱的诱惑，更有可能将身边的人卷入其中，成为他不正当行为的牺牲品。
与其白白成为冤大头，不如提前识别并远离这样的人。
鬼谷子识人术之五：窘视其所不为
知乎上有一个提问：如何去判断一个人的人品？
其中有一个高赞回答是：“人不存在一个确切的，可以被掌握的本质。那什么样叫做好人品？很多时候，你看什么都没用，只看一点有用，就是看他在人生低处的样子。”
孔子在《论语》中盛赞弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，回亦不改其乐。”
颜回无论生活如何困苦，都能坚守本心。这种境界，实为难能可贵。
生活中，有人境遇顺遂时便觉万事如意，一旦遭遇挫折，便觉得全世界都欠他，愤世嫉俗。
然而，真正的强者，在风雨飘摇中仍坚守原则，有所为，有所不为。
人生低谷，实乃一场残酷的试炼。
唯有勇敢面对，于困境中重塑自我的人，方能披荆斩棘，战胜一切艰难险阻，这样的人，才适合用心对待。
写在最后：了解他人，无疑是世间最富挑战性的任务。人生短暂，稍纵即逝。在与人交往之前，你需借助鬼谷子的“识人五术”这把锐利的剑，洞察对方的品格与修养。如此，你才能在这纷扰的世界中，寻找到真正的知己。远离品行不良之人，亲近品德高尚之人，不仅能使自己免受许多纷扰，更能在无形中提升自我。愿你我都能通过不断的修炼与磨砺，拥有一双洞察人心的“火眼金睛”。如此，我们便能将余生只留给真正值得的人。
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