对于奇门遁甲而言，有几十个元素符号。
这些就是卦的象。
而卦外的象，比如外应——一个碗摔破了，客户正好来问婚姻。
这就是以卦外的象匹配卦内的象。
实际来说，这就是出现卦外的事物画面。这个事物画面约束在一个太极中——也就是主题。约束在婚姻主题中，因为当前客户来问婚姻主题，这样就产生了关系。
那么在婚姻这个太极。
碗摔破了得到的象就是——破损——离婚
如一个碗——头婚。假如两个碗可以说二婚。
也可以说一个碗是有一方要离，两个碗这是都想离。
这里就是象和数有了联系。
那么这个理是什么理？这个理就是说这个事物之间联系起来的背后逻辑。
奇门中通过一个或者多个符号表达不同的象。
比如六合这个八神符号代表婚姻。
那么对于婚姻来说，六合这里就表达了婚姻这种现象。
对于数，可以是数字，可以是时间空间也可以是事物处于不同的阶段，发展状态。
比如六合落在某宫，得乙辛逃走格局。这是两个象，六合+乙辛，是组合象。可以读为：婚姻逃走。
那么这个符号落在进宫，进宫就涉及时间空间的变化，体现了事物后续发展的进程，那么它就引入了一种数的概念，组合起来就可以读：婚姻将要逃走。
假设落在乾宫，巽宫马星。
进一步可以读：明年乙巳年婚姻会逃走。
这就是多重象数的组合。
最后得出一种结论：客户明天将会离婚。或者目前婚姻不顺利矛盾出现了，或者要分家产打官司，或者要因为孩子纠纷等等。这些后续的结论判断，也就是通过象数组合而得到。但其中必有理的参与。
这个理对于卦而言，一方面涉及推演逻辑，比如为什么进宫代表将要发生，以后的？为什么乙辛组合就是逃走？为什么马星引动就在乙巳年？等等，这是属于背后的逻辑判断。
一方面涉及事物的逻辑，比如离婚，协议离婚还是官司离婚，孩子给谁，财产怎么分，最终要把事物本身的逻辑和卦的逻辑进行融合。
在一个就是通过象数组合得到的一种理，或者说结论判断。或者说通过象数的组合能够归纳出来东西。
那么象数的组合，它需要立足一个太极或者说主题，不同的太极，给与的理——逻辑又不同了。
比如同样六合+乙辛，假如是合作的主题，这就是推演出合作散伙。假如这是疾病的主题，就推演出治疗无效。
所以不同的太极中，象数的组合具有不同的判断。
但即使太极不同，这种象数具有气，本质是一样的。
气聚就成了势。
比如这里六合+乙辛。这就具有一种逃离分散的气势。
放大了说
一个伏吟卦，具有困顿阻碍的气。
一个反吟卦，具有反复折腾的气。
这就是一个卦的气。
一个符号有气，多个符号组合也有气，整个卦局也有气。
比如白虎具有压抑阻碍的气
乙辛逃离分散的气
九天+景门+丙——天假这是正大光明的气
这种气实际也是表达或者说描述这些象的内涵。
那么卦局的卦气，就是整和卦的气，放在一个太极主题中来就是这个事物的气。
比如反吟局问婚姻，说明婚姻的动荡气势。
在三元奇门中，卦气的表达通过值符九星的变化获得，表达了主题的气势或者说具有的某种气数。
那么象和数本身是一体，数不是单纯的数字，它本身还是对象的一种抽象归纳甚至简化。
犹如戌时看到一只大公鸡和一条大黑蛇缠斗的视频。这就是象，象进一步简化——一只鸡，一条蛇，戌时这是数。鸡——酉，蛇——巳。这是象和象的转化，象的转变。
巳酉合这是理，逻辑道理。以及通过这个缠斗获得什么结论道理，也是理。
而气势贯穿在象数之中的
