明天就要离开清迈了，我的脑海浮现出一句话：“自由和恐惧是捆绑的，你越恐惧就离自由越远，反之亦然”。
我想，我还是想要再见见他的。于是，我给桑吉发了信息，。
他说：他做了几个梦，梦里的大象开口说话，告诉他要去南边，于是他就到了清迈。
古代的沙门都是苦修云游的，所以他的行李十分精简，不超过18件物品。
他没有学过英语，之前常看看国外电影，住在山里的时候每天和猫狗说英语，所以练就了自己的英文表达。
清迈是他第一次出国，但一切的交流好像毫无障碍，他甚至还可以用英语传播佛法。
一路走来，遇见了各种有意思的外国朋友、有人送了他帐篷，有人送了他防潮垫和乐器，甚至还有给他绑定自己的银行卡希望可以帮他解决物资需求。
他看世界的角度比较通透，我们从《楚门的世界》聊到福柯的《圆形监狱》，探寻着自由与世界观的问题，感觉是一次精神的深思和洗礼
我们甚至聊到了咖啡店打烊，所以只能转战清迈大学的静心湖。
桑吉开始拿出笛子吹奏，他晚上要去清迈的一个空间演出。
他说声音是穿透语言的表达的，没有了具象逻辑表达，就有更多的精神感知和共鸣。
我总觉得自己特别没有音乐细胞，不敢尝试乐器。
他说:如果我的一生可以活到80岁，那就是有30000天，我们已经用掉了三分之一多了，还剩下不到20000天，可是世界上的乐器都不止20000种，一天玩一个都可以有无尽的探索了，尽情的玩就好！
他和我分享了他的学习方式：第一步是学，就是搞懂方法和如何使用，第二步是练习，第三步就是沉浸式体验，用玩的心态即可，就是创造了。
在他的鼓励之下，我开始笨拙的尝试练习笛子，虽然四处漏风，但也没那么排斥了。
晚上我们一起去了胡子叔的清迈中国民谣吧。
胡子叔是个内蒙人，他玩音乐，开着摩托车走过很多个国家，音色沙哑，唱歌非常带劲。
他的音乐空间很有意思，设计有一种独特的融合感，一进来像回到窦唯那个摇滚年代。
晚上22:00点，桑吉开始演奏，他用着印度的木笛加上有点呼麦的方式吟唱着。那种音域我从未听过，像是蒙古族的萨满在草原和自然的灵性沟通，让人感觉到心境的辽阔，空灵、悠远，这一刻我终于感受到了语言的匮乏，难以来形容这种感受。
现场的人大多屏息凝神聆听，也有些不断加入进来，时而自发伴奏，在一次次安可之下，桑吉和大家一起，即兴演奏出一首又一首的神奇的乐章。当晚，这段表演持续了一个多小时，大家久久不愿结束离去。
在场的人通过音乐仿佛达成了一种链接，那是超越语言和文字的精神合奏。这是我第一次接触这种音乐，大为震撼。
后记
晚上回到家，我才知道桑吉源名桑济嘉措，曾在拉卜楞寺修行十年。安妮宝贝改名庆山后曾出过一本书----《得为曾有》。桑吉是书中《度过轮回梦海》的主人公。是那个用诗歌和艺术修行的，智慧少年僧。
还记得书中有句名言：我们生活中佛陀的觉悟里，行走在自己的梦里，我想用这些贝叶经书，做一只船，离开轮回苦海。描绘的就是桑吉的故事。
明天就要离开，还是和桑吉合了个影，每段生命都是一段旅程，自由和痛苦都在我们编织的空间里。希望我们都能度过自己的轮回海吧！
