永昌民间婚嫁礼俗在项目类别中属于民俗，流传于全县各乡镇。2010年7月列入市非物质文化遗产代表性项目名录。
一、议婚
（一）男孩到十五、六岁，其父母在本村、邻村等周边打听、寻找与自己经济、政治、社会地位相当的人家，挑选与自家儿子年龄相仿的姑娘，选择相貌好、品德优、针线和茶饭俱佳的。男方的父母带着礼物聘请媒人到选定的姑娘家，介绍男方的家庭条件、个人情况等。女方父母委托亲戚朋友打听、了解，证实媒人介绍的情况属实，综合考量，确定门当户对，同意与对方缔结姻亲，俗称“说媒”或“提亲”。
（二）特例一，经济条件特别好的家庭，早有那巧嘴的媒人为他们选择了多家姑娘上门说媒，供男方父母精心挑选。媒人凭借三寸不烂之舌，到选定的女方家说媒，以获得更多更丰厚的报酬。
（三）特例二，经济条件特别差的家庭，即使瞅准了姑娘，也未必能顺利娶回家。一是媒人不愿来回奔波撮合，二是拿不出相应的钱物应对。
二、押婚
（一）在得到女方父母同意后，媒人求取姑娘的庚贴交给男方父母，男方父母将姑娘的庚贴与自己儿子的庚贴进行核对、测算，以防出现某种不能结亲的禁忌，俗称“合八字”。三日后，将小伙子的庚贴和一定数额的银钱、食品、物品送到女方家，俗称“押婚”。押婚有质押、抵押的意思。西河地区，至今还在沿用“押婚”的习俗。我的家乡东寨，习惯称之为“递换手”，互换礼物，明确关系。押婚时，两家还要选择确定正式送婚的日子。
（二）庚帖。俗称“八字帖”，包括姓名、生辰八字、即出生的年月日、具体时辰、籍贯、祖宗三代的姓名和职业等。男女双方互换庚帖，既是交流信息，也承载了人们对美好婚姻的重视和期盼。古代，交通不发达，出行极不方便，人与人之间的交流工具主要依靠书信。庚帖具有书信的特点和作用。
三、送婚
男方要为女方准备以下物品：华丽的布匹、衣物、发簪、耳环、烟酒等，还要准备24个莲花。按照确定的送婚日子，在自家亲兄弟或父亲等长辈的陪同下，小伙子抬着准备好的物品，敲锣打鼓地送到女方家，谓之曰“送婚”，俗称“订婚”，至今依然沿用。姑娘要为小伙子准备笔墨纸砚等，还要赠送衣服、帽子、鞋袜、鞋垫子等，表达姑娘的心意，展示姑娘的针线手艺。
四、送节
端午、中秋、重阳、过年等重大节日，小伙子要为姑娘送去当季的新衣服或布料，还有新鲜的蔬菜、瓜果、月饼等，俗称“送节”。端午节，新女婿要为未婚妻送去油饼子卷糕和花卷；中秋节，新女婿要为未婚妻送囫囵大月饼；重阳节，要为姑娘的爷爷奶奶送上相应的礼物。冬天要为未婚妻送上棉衣棉裤，夏天则要送上单衣单裤等。
五、行聘
（一）姑娘和小伙子达到结婚年龄，男方家父母在媒人的陪同下，到女方家商量结婚的日子，也商量需要送多少聘礼，还要商量娶亲的人员、马匹车辆和送亲人员、嫁妆、仪式等，俗称“行聘”，又曰“聘礼”。
（二）临近婚期，待嫁的姑娘基本足不出户，日夜赶工做针线，为自己做红嫁妆，为未来的丈夫、公公、婆婆、小叔子、小姑子、叔叔、伯伯、姑姑、舅舅等诸多亲人准备礼物，包括缝制的新衣服、帽子、鞋子，刺绣的被单子、晒单子、枕套子、枕巾等。最多的还是精心制作的鞋垫子，有绣的、扎的、盘的、扣的、砌的，俗称“针线活”。
六、结婚
结婚，俗称“过红干事”。
（一）邀请方式。根据双方商量的结果，确定摆多少桌筵席；根据亲疏关系，列举名单，宴请宾客。小伙子在自家兄弟的陪同下，分别到各长辈、亲友家里叩头或鞠躬行礼，说明结婚的时间和地点，邀请客人作好准备，准时出席结婚典礼。另外，新女婿还要到女方的亲戚朋友家，逐一叩头或鞠躬行礼，邀请宾客出席。
（二）准备工作。男方家提前一两年准备木料、脱土坯、盖新房、盘火炕，装修装饰婚房，聘请木匠打制时兴的琴桌、方桌、太师椅、靠背椅或大立柜、五斗橱、写字台等，缝制两床、或四床、或六床“百年好合”“百子图”“龙凤呈祥”的红被子。提前半个月从囤子里倒腾积存的优质小麦，精心“拌麦”，排队推磨，准备足够多的白面粉。提前三五天调酵头子、揉发面，邀请左邻右舍的媳妇帮忙揉面，蒸制出两百多个馍馍，包括花卷、莲花、合久、桃儿等。女方家也要准备被子、褥子、毛毡、脸盆、碗筷等陪嫁物品，较男方家稍微简单些。提前聘请主事大东，由大东在结婚前一天，组织专业屠夫宰杀提前喂养的大肥猪、大羯羊和牛犊子，派人购置新鲜蔬菜，派小东到各家各户借桌椅板凳和锅碗瓢盆盘碟等摆酒席的用具。
（三）铺床。结婚前一晚，聘请一位“全福人”铺床，在床铺四角撒入双倍的花生、核桃、红枣、桂圆、花糖、银钱等，寓意“早生贵子”。全福人指“父母双全、儿女双全、婚姻美满”。
（四）压床。结婚前一晚，新房新床上安排本家未成婚的童男子与新郎一起睡，俗称“压床”。
（五）娶亲。结婚当天早晨，前院后门及各屋门，贴好喜庆的红对联。新郎官小伙子穿戴一新，容光焕发地由媒人、娶亲奶奶等人陪同，一大早前往女方家娶亲。姑娘也起个大早，梳洗打扮一新，穿上新嫁衣，在送亲奶奶和数十位娘家人的陪同下，抬上准备好的嫁妆，出闺房，上花轿，当新娘子。新娘子的弟弟压送嫁妆，俗称“压轿”。男方父母给压轿钱，方可下轿，允许抬拿嫁妆。
随着时代的发展，娶亲的交通工具也在发展中变化，基本经历了步行、骑马或骑驴、马车或驴车、四马拉的皮车、自行车、大汽车、小汽车、高级小轿车等阶段。
（六）结婚典礼。在新郎家的堂屋或院子里举行。新婚夫妇并肩站立在布置好的大红“双喜”字前，由主婚人主持仪式，简单介绍婚姻形成过程、叩头或鞠躬拜天地、拜高堂、夫妻对拜、喝交杯酒、双方交换礼物、颁发结婚证书、送上祝福的话。
所有参加婚礼的亲戚，送上一定金额的银钱，俗称“搭礼”。搭了礼，才能吃酒席。
（七）端针线。新娘子为丈夫、公公、婆婆、叔叔、伯伯、舅舅、舅妈、姑妈、姑父、小姑子、小叔子及其它重要亲戚送上礼物。包括衣服、鞋子、鞋垫子等各种针线活。收到礼物者，都要给新娘子回礼，钱币或实物，俗称“针线钱”。端针线，既是新娘子针线手艺的展示，也是新娘子与众亲属相互认亲、相互接纳的方式。
（八）闹洞房。闹洞房俗称“攘床”。结婚当天，日落月升时，新郎的弟弟、邻居、同学、朋友等年轻人，引导一对新人做各种游戏，娱乐，增加喜庆氛围。
七、回亲
新婚第二天，新郎到新娘家吃饺子，新娘家用五味水饺子招待，寓意是生活里有酸甜苦辣咸，希望新郎好好对待新娘。
八、回门
婚后第三天，夫妻二人到娘家回拜吃饭。吃完饭，必须第一时间抓紧回到婆家，不得多停留，以免在未来的日子里，新娘子回娘家、屁股沉。回到婆家后，新娘子第一次下厨房，擀面做饭，俗称“试刀面”。
九、坐对月
婚后半月或一月，新娘子回娘家小住，住够半月或一月，俗称“站对月”。
十、躲灯、躲五
结婚第一年，新娘子在正月十五前站娘家，俗称“躲灯”；在端午节前站娘家，俗称“躲五”。
十一、媒人
媒人俗称“媒婆”，是一种职业，有些人依靠说媒过日子。她们大多拥有一张巧嘴，能说会道，巧舌如簧。在民间褒贬不一，但有一点却是不可否认的：当媒婆，必须有一张厚脸皮，不怕被训斥、被刁难，拥有锲而不舍、死缠烂打的精神，不达目的誓不罢休的毅力和耐力。实话实说，真心牵线搭桥，成就美好姻缘者，媒人也；贪图钱财，隐瞒真相，造成悲剧的，也是媒人也。
历史上，永昌民间多是包办婚姻，讲究门当户对。嫁娶婚俗程序既正式又隆重。
（作者简介：刘建慧，甘肃省作协会员、电影家协会会员。县作协副主席兼秘书长，《骊軒》编辑，政协永昌县第十届委员会文史员）
