邯
郸
成
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话
文
明
典 源
出自唐·道宣《续高僧传》：后诣怀州西王屋山。修习前法。闻两虎交斗咆响振岩。乃以锡杖中解，各散而去。
释 义
解：分开。把搏斗的两只老虎分开。
僧稠是少林寺武僧的开山鼻祖，东魏北齐时期的佛教国师，也是佛教禅学的奠基人之一。僧稠经常在河北、河南、山西一带修禅弘法，足迹遍布黄河两岸。一天他在修法途中，路过太行山，见两虎相斗，咆哮声震动山岳，僧稠为了不使它们互相残杀，便用手中的禅杖进行调解，于是两虎各自散去。百姓根据僧稠的这段真实经历进行了演绎，传说僧稠在山中见两只猛虎在一起争斗，相互厮咬。僧稠见状，施展神奇的法力，上前用禅杖将二虎分开，并对它们述解佛法，将其度化，二虎于是摒弃野性，从此跟随僧稠左右，在漳河、滏河流域弘传佛法。
北齐文宣帝高洋即位后，十分信奉佛教，闻听僧稠的大名，非常敬仰，下诏请僧稠赴邺都（今河北临漳县）弘道，并派使者专程前去拜请，僧稠觉得，北齐建立不久，也是传播佛法的好机会，于是便随使者前往邺城。文宣帝听说僧稠肯出山弘法，非常高兴，率领朝中百官和宫中的仪仗队伍，出城门到郊外迎接。僧稠虽然已七十多岁了，但他神宇清旷，令人肃然起敬。文宣帝毕恭毕敬，亲自把僧稠禅师扶入宫内。为方便僧稠弘法，文宣帝传旨在邺城西南八十里的龙山南麓，为僧稠修建了云门寺。
僧稠禅居龙山云门寺达十年之久，长年在此释禅弘法，在百姓心中享有很高的声誉，因而漳、滏流域产生了许多有关僧稠的神奇故事，如“策杖漳滏”“法衣挂树”“收降二虎”等，磁州窑的工匠将广泛流传于民间的故事绘制在瓷枕上，表达了民众对僧稠禅师的崇敬。
“僧稠降虎”是北方流传极广的民间故事。在当地出土的磁州窑瓷器中有多方表现这一故事的画枕，分别收藏在邯郸市博物馆、峰峰矿区文保所、磁县磁州窑博物馆中，成为磁州窑的代表性器物。枕均为长方形，枕面的开光内绘有主题画面，远处为起伏的山峰和茂密的松树。近处为手持禅杖的僧稠，身披袈裟，手持禅杖，一手平伸，正在劝解两只猛虎。两虎仿佛余怒未消，虎尾高竖，气喘吁吁。一只虎屏气凝神，聆听讲说，另一只虎则作扑伏状，随时准备扑斗。画面生动传神，人物栩栩如生。
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