罗布林卡建筑之魅
——从历史沿革到分布格局的解读
罗布林卡位于西藏拉萨市西南部，西距布达拉宫约二公里处，是西藏现存规模最大、营造时间最长、建筑艺术最精美的历史文化及园林式宫殿建筑群，是一座集自然景观、人文景观，以及高原动植物、民族民俗于一身的多学科、多门类的风景名胜区，占地面积 36万平方米，古建筑面积达 19745.1平方米，拥有大小房间400多套（间）。罗布林卡从整体布局、园林艺术到单体建筑的内部装饰、主体建筑构件秉承了中国藏式传统建筑风格与文化精髓，并融合了汉式、江南园林的造园艺术精华。它在中国藏式建筑中独树一帜，整体布局错落有致，园林中树木繁茂、花草丛生，宫殿建筑的内部装饰精美华丽，建筑构件上的雕琢细致入微，无论是色彩的搭配还是图案的运用都极具鲜明的地域特色，展现出多元文化交往交流交融的独特魅力，承载着丰富的历史、文化、艺术等多方面的科学研究价值，被视为中国藏式古典园林艺术的丰碑。
罗布林卡建筑沿革
18世纪40年代以前，罗布林卡原是一片野兽出没、杂草矮柳丛生的荒地，是拉萨河古道经过的地方，人称“拉瓦采”（荆棘灌木林）。七世达赖喇嘛格桑嘉措执政时期，因常到此地的一眼清泉沐浴治病，1751年，当时的驻藏大臣秉承清朝中央政府的旨意，修建了供其沐浴后休息的宫殿－－乌尧颇章（凉亭宫），1755年，七世达赖又在东侧修建了格桑颇章，并以自己的名字命名此殿。正式将这片地命名为“罗布林卡”，标志着园林的初建，此后罗布林卡成为历世达赖的夏宫。--初建时期八世达赖强白嘉措时期，在原有的基础上，扩建了恰白康（阅经室）、康松司轮（观戏台）、曲然（辩经室）、措吉颇章等建筑，并把原有的小池开挖成湖，按汉式亭台楼阁的建筑风格，修建了湖心宫和龙王亭等建筑，初步具备了园林建筑的特点，使宫殿初具规模。而在九世和十二世达赖喇嘛执政的约70多年间，主要进行了一些修整工作，未开展大规模的新建筑工程。--发展时期20世纪初期，十三世达赖喇嘛土登嘉措执政时期，首先完善了格桑颇章和措吉颇章两个景区，随后启动了坚赛颇章、格桑德吉颇章等附属建筑的规划和建设。1922年，坚赛颇章在西区兴建，1926年又修建了格桑德吉颇章、其美确杰等附属建筑。--大规模扩建时期1954年至1956年，中央政府出资，由车仁·晋美松赞旺布设计并主持施工，修建了达旦明久颇章（新宫）。--最终形成时期罗布林卡的建造延续时间较长，自七世达赖喇嘛格桑嘉措初建乌尧颇章以后，经历代达赖喇嘛不断扩建，到1956年形成今日之规模。1959年以后，罗布林卡由自治区筹备委员会文管组管理，1988年 1 月，国务院公布罗布林卡为第三批全国重点文物保护单位；2001 年 11 月，被联合国教科文组织批准列为世界文化遗产——拉萨布达拉宫历史建筑群的扩展项目。
罗布林卡建筑布局
罗布林卡占地36万平方米，建筑以格桑颇章、坚赛颇章、措吉颇章、达旦明久颇章等几组主要宫殿建筑群组成。每组建筑按自然区域和规模分为东西两大部分。东部以格桑颇章、措吉颇章、达旦明久颇章、夏典拉康、原噶厦政府办公区等建筑为重点，西部以坚赛颇章及附属建筑格桑德吉颇章、其美确齐等建筑为重点。
以格桑颇章为主体的建筑群为第一部分，包括乌尧颇章、格桑颇章、曲然、恰贝康、康松司轮等附属建筑，绝大多数建筑是罗布林卡早期的建筑，宫苑四周以黄墙围成。各组建筑均以木、石为主要材料，室内结构通用木柱子顶大梁，大梁顶椽子木的形式展开室内空间。规划整齐，具有明显的藏式建筑风格。
以措吉颇章为主体的建筑群为第二部分，主要有措吉颇章（湖心宫）、鲁康（龙王亭）、鲁康夏（东龙王亭）、准增颇章（持舟殿）等建筑组成，它位于格桑颇章西北部约120米，是罗布林卡最美的景区。这组建筑吸收汉地造园艺术的形式，营造出一个殿宇亭阁、小池勾栏、林木花草的藏汉合璧园林，造园艺术手法明显有汉地古代园林“一池三山”的痕迹，在湖心宫、龙王亭建筑造型上吸收汉式坡面屋顶的歇山、攒尖、莹顶等形式，流露出一种西藏园林特有的朴实自然情趣。
以达旦明久颇章（新宫）为主体的建筑为第三部分，达旦明久颇章位于措吉颇章北面，与措吉颇章南北相对，院内绿树环抱、绿草铺地，花团锦簇，喷池点缀，并开辟假山水榭、亭台小径等园景。达旦明久颇章是罗布林卡最富丽堂皇的代表性建筑，它布局复杂、装饰性强、宗教色彩浓厚，堪称西藏近代官邸建筑的典型代表。
以坚赛颇章为主体的建筑群为第四部分，包括坚赛颇章、格桑德吉颇章、其美确齐等建筑。金色颇章位于坚赛林卡西端，是罗布林卡三大建筑之一，坚赛颇章建筑结构优美，所用建筑材料、装饰等来自当地，特别以雕塑、木刻著称，它不论在样式、色彩上，还是内部结构、装饰上继承了西藏建筑的传统，具有浓郁的藏式建筑特色。格桑德吉颇章和其美确齐分别位于坚赛颇章西北和西南处，是十三世达赖喇嘛的密宗修行室和圆寂房。
以夏典拉康为主体的建筑为第五部分，包括夏典拉康、原噶厦政府办公室、“议仓”办公室等，位于罗布林卡东北处，夏典拉康主要是诵经和进行祈福禳灾的宗教法事场所。夏典拉康西临建筑群是原噶厦政府办公区，过去每年藏历3－9月达赖喇嘛从布达拉宫移居罗布林卡后，西藏地方政府的各主要办事机构也随迁在此办公。东西两大宫苑之间是大片的林木、花树，苑内树木葱葱、花草繁茂，宫殿佛堂、湖池小径、亭台水榭、曲折通幽，与万绿丛中的黄墙、白墙交相辉映。
罗布林卡建筑以其丰富的历史内涵与别具一格的分布和格调，在中国建筑史上独树一帜，它对内地和其它民族的建筑不仅保持者一定的的借鉴性，而且保持者自身鲜明的个性，是中国古建园林艺术的代表之一。从往昔到今朝，它承载的是无数的故事与记忆，凝聚的是先辈们的心血与智慧。当我们结束这一番解读之旅，更应深刻意识到保护这份珍贵遗产的重要性与紧迫性。愿罗布林卡建筑能在新的时代浪潮中，于精心呵护下安然传承，为后世子孙不断展现其独特风姿，成为永恒的文化坐标，吸引着全球目光聚焦于西藏这片神奇的土地，感受历史与文明在这里的交相辉映。
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